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南宋-劉克莊

年年躍馬長(zhǎng)安市?？蜕崴萍壹宜萍?。青錢(qián)換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐。

易挑錦婦機(jī)中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。

胡向前解讀：

劉克莊（1187年9月3日-1269年3月3日）初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人 ，南宋豪放派詞人，江湖詩(shī)派詩(shī)人。劉克莊一生得官得碌得壽，享年83歲，于陸游85歲相當(dāng)，也是位古代高壽的詩(shī)詞家，歷經(jīng)宋寧宗、宋理宗和宋度宗三朝皇帝。一生未曾參加科舉，蔭官入仕曾三度入朝下野，多數(shù)時(shí)間被貶斥出守外郡，因晚年得官而善終。宋寧宗嘉定二年（1209年），因其父在朝中任職而蔭補(bǔ)將仕郎。寶慶三年（1227年），史彌遠(yuǎn)發(fā)起“江湖詩(shī)禍”，劉克莊是江湖詩(shī)派領(lǐng)袖受牽連被貶官。紹定二年（1229），改任潮州通判，不久，就被劾以“嘲詠謗訕”的罪名下野。直到紹定六年（1233年）十二月返京。又于端平二年（1235年）七月，劉克莊任樞密院編修官兼吏部侍右郎官，劉克莊上奏揭露史彌遠(yuǎn)罪行，勸理宗“陛下疑君子之無(wú)效，疑小人之有才，宣、靖之禍，陛下之殷鑒也?！辈痪?，被吳昌裔彈劾罷官，后外放任官。直至宋淳佑六年（1246年）七月，召回臨安，改任太府寺少卿。淳祐六年（1246年）八月，年已六十的劉克莊，宋理宗贊其“文名久著，史學(xué)尤精”之后，賜同進(jìn)士出身官至禮部尚書(shū)，端明殿學(xué)士兼翰林學(xué)士承旨。當(dāng)時(shí)又因宋理宗遂令劉克莊起草史嵩之的致仕誥詞，而劉克莊曾彈劾過(guò)史嵩之 ，復(fù)諫曰：“史嵩之忠孝兩虧，授予這樣的職稱和將他視作德高望重沒(méi)有區(qū)別?！倍饲f卻以“不合奏審、直實(shí)欺君”再次被誣劾罷職。一直在外地為官直到景定元年（1260年），劉克莊年七十四，得到賈似道的薦引，宋理宗詔令劉克莊赴京復(fù)職，拜秘書(shū)監(jiān)、起居郎，兼中書(shū)舍人。景定五年（1264年），劉克莊因病還家。宋度宗咸淳四年（1268年），劉克莊年八十二，度宗御筆親批特授龍圖閣學(xué)士：“劉克莊于先朝去職，年事已高，現(xiàn)特批其為龍圖閣學(xué)士，仍舊致仕。”咸淳五年（1269年）正月二十九日去世，享年八十三，謚文定。

劉克莊懷有愛(ài)國(guó)憐民之心，但無(wú)政治野心，這個(gè)可從他一生不曾科舉入仕可見(jiàn)。他的這首【玉樓春】很可能是勸誡給宋理宗聽(tīng)的，假借“戲林推”之名。因劉克莊的詩(shī)詞強(qiáng)調(diào)發(fā)揮詩(shī)歌的世教功能，提倡詩(shī)歌關(guān)注和反映國(guó)家治亂等重大事件。郭紹虞比較劉克莊和嚴(yán)羽論詩(shī)的不同云“蓋后村受學(xué)于真西山，故論詩(shī)以世教民彝為主。”他與宋理宗說(shuō)書(shū)論理時(shí)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者憂慮，國(guó)家才能存活，一昧享樂(lè)就會(huì)滅亡；奮發(fā)才能圖強(qiáng)，松懈就會(huì)落后”。勸諫理宗居安思危，“不要忘記祖宗胡馬飲江（金兵入侵揚(yáng)州）和在漢陽(yáng)舟中、咸寧道和白鹿磯受到的恥辱。”而這首詞今人常常只看表面文章，常把“長(zhǎng)安”理解為都城“臨安”。這樣就會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)難解其潛臺(tái)詞是什么？長(zhǎng)安是古都城名，這個(gè)沒(méi)有錯(cuò)。先看看長(zhǎng)安的字解，“長(zhǎng)安，漢高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 東漢 獻(xiàn)帝 初、 西晉 愍帝 、 前趙 、 前秦 、 后秦 、 西魏 、 北周 、 隋 、 唐 皆于此定都。 西漢 末綠林、赤眉， 唐 末 黃巢 領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍也曾建都于此。故城有二： 漢 ，城筑于 惠帝 時(shí)，在今西安市 西北。 隋 ，城筑于文帝時(shí)，號(hào)大興城 ，故址包有今西安城和城東、南、西一帶。 唐末就舊城北部改筑新城，即今西安城 ?！睆拇丝梢?jiàn)“長(zhǎng)安”有西北二城之說(shuō)，這就與詞句“男兒西北有神州”聯(lián)系上了，他們是互相呼應(yīng)的關(guān)系。而當(dāng)時(shí)宋理宗的首都在“臨安”，是在杭州，是紹興八年（1138年）南宋建都于此。由此可見(jiàn)把“長(zhǎng)安”理解成“臨安”是不對(duì)的。還有再來(lái)看“躍馬”這個(gè)語(yǔ)碼，躍馬有縱橫稱雄的字解，語(yǔ)成《北史·裴延儁傳》：“臣方躍馬吳會(huì) ，冀功銘帝籍，豈一郡而已?！?，試問(wèn)讀者，那年是誰(shuí)在長(zhǎng)安縱橫稱雄呢？勿庸至疑，就是當(dāng)時(shí)的金國(guó)，是1127年金太宗，俘虜宋徽宗、宋欽宗等宋朝皇室北歸，史稱靖康之變的金國(guó)?，F(xiàn)理清了“長(zhǎng)安”和“躍馬”二個(gè)語(yǔ)碼后，再看看“客舍”這個(gè)詞的意思，它是在外地居住，猶言寄居，客居的意思。唐 -賈島 《渡桑干》詩(shī)曰：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng) 。無(wú)端更渡桑乾水 ，卻望 并州是故鄉(xiāng)?！?這首詩(shī)是否和“客舍似家家似寄”這句聯(lián)系上了呢？賈島因在并州生活了十年，時(shí)常想念他的家鄉(xiāng)咸陽(yáng)，后來(lái)渡江去了更遠(yuǎn)的地方，于是把近一點(diǎn)的并州當(dāng)作了他的第二個(gè)故鄉(xiāng)。本來(lái)寄居的并州反而成了家鄉(xiāng)，而真正的家鄉(xiāng)卻變成了他鄉(xiāng)。結(jié)合詩(shī)的意境再來(lái)理解這句詞意就是，本來(lái)長(zhǎng)安是我的家鄉(xiāng)，卻因金國(guó)的統(tǒng)治變成了寄居他人籬下的他鄉(xiāng)。有了這些語(yǔ)碼破譯之后，詞意就有了眉目。再來(lái)看“青錢(qián)換酒” ，杜甫的《逼仄行贈(zèng)畢曜》詩(shī)曰：“街頭酒價(jià)?？噘F，方外酒徒稀醉眠。速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢(qián)?！笔钦f(shuō)，我恰好還有點(diǎn)酒錢(qián)不如趁早買(mǎi)酒喝了；加上“日無(wú)何”三字就是像這樣可以買(mǎi)酒喝的日子已不多了，生活快要過(guò)不下去了。“紅燭呼盧”這句，來(lái)看晏幾道的《浣溪沙·家近旗亭酒易酤》詞曰：“戶外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧。相逢還解有情無(wú)?！?，詞意有切盼、急待某人到來(lái)的意思。呼盧是一種賭博游戲，賭博人的心理是，為了贏錢(qián)，為了賭贏賭注；每個(gè)人內(nèi)心急切希望眼前能出現(xiàn)自己想要的結(jié)果，想要的“盧”的出現(xiàn)；而紅燭是代表淚，代表等待，就是淚流干了還在等待著什么，盼望著某事物的出現(xiàn)能夠如愿以償。了解這些之后，下片的語(yǔ)碼就不攻自破。

“年年躍馬長(zhǎng)安市。客舍似家家似寄。”

年年生活在被金國(guó)統(tǒng)治下的長(zhǎng)安城里，本是當(dāng)?shù)厝说娜朔炊X(jué)得自己變成了寄居他人籬下的鄉(xiāng)客了。

“青錢(qián)換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐?！?/div>