紅花刺槐掩映下的湣王臺
文/陳建文
在日照銀河公園的東南角有一高臺，便是湣王臺。
在此臺南原有兩個村莊，分別叫做東明望臺、西明望臺，現(xiàn)已被日照市建市改造掉了，早已沒有了村莊的痕跡。其實(shí)這兩個村莊原先就只有一個名字，就是“明望臺”，這便是“湣王臺”的諧稱，是在清代才把“湣王”演化為“明望”，才以“明望臺”為村名的。估計(jì)是哪位有學(xué)問的大專家或某一官員嫌“湣”字有昏的意思，怕給村民帶來晦氣，以“明望”代替“湣王”，這也確實(shí)讓村民們的前途變得光明有希望了，日照的發(fā)展壯大充分印證了這一點(diǎn)。
東、西明望臺村莊沒有了痕跡，但湣王臺還在，現(xiàn)在正掩映在紅花刺槐之下。
掩映在紅花刺槐之下的湣王臺，在這個刺槐開花的季節(jié)，卻易于給人以聯(lián)想，那紫紅色的槐花是否也有意在預(yù)示更深層的意義？
在我去尋找這個“湣王”的生平時，首先找到的是那個“濫竽充數(shù)”的成語典故：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為宣王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之。處士逃。（韓非子·內(nèi)儲上）
此不正說明這個“湣王”并不“湣”，有著改革與創(chuàng)新精神嗎？在當(dāng)前我們這個改革與創(chuàng)新的年代，有不少自以為不“湣”的人卻在渾渾噩噩做事，與二千年后的這些人相比，能說“湣王”“湣”吧？是騾子是馬牽出來單獨(dú)蹓蹓，就可很容易發(fā)現(xiàn)誰是“濫竽充數(shù)”之人了。當(dāng)然，這湣王本不是跟這南郭處士過不去，是改革與創(chuàng)新之法讓他顯出了原形?？磥碚嬲母母锱c創(chuàng)新是發(fā)展的根本，并不是整日喊著要改革要創(chuàng)新卻總是沒有絲毫起色。
再真追究起來，這齊湣王也確實(shí)是個“人物”。齊湣王在位于公元前301-284年，曾“殘燕滅宋，辟地千里；敗魏割楚，威加諸侯，魯衛(wèi)盡已稱臣，泗上無不恐懼，旦晚提一旅兼并周室，遷九鼎于臨淄，正號天子，以令天下，誰敢違者”。
但樹大招風(fēng)，公元前284年，燕上將樂毅統(tǒng)率秦、韓、趙、魏五國聯(lián)手伐齊，勢如破竹，半年內(nèi)連下齊70余城，齊軍望風(fēng)披靡，燕軍兵入臨淄后，湣王和眾臣倉惶逃到莒地，樂毅率大軍又將莒城層層圍住。湣王以盡割淮北之地為條件，向楚國求救，楚王派大將淖齒率兵20萬赴莒州，淖齒至莒，湣王以大權(quán)相托，淖齒見齊大勢已去，知救齊無功，便借齊湣王閱兵之際把他殺了。嗚呼，一世英名葬于言而無信的小人之手。
齊國士兵百姓悲痛萬分，就在湣王被害的地方，每人捧起一捧土埋葬了湣王，遂筑起了一個大土堆，這個大土堆被后人稱為“湣王臺”，也就是現(xiàn)在在紅花刺槐掩映下的這個湣王臺。
當(dāng)年的日照屬于古莒國，日照有幸，至今還保存著此臺，多少也能讓后人感受一番曾經(jīng)的風(fēng)雨煙云。
這個湣王臺來歷到此算是明了了，但對于淖齒這小人我們不得不追究一下其下場。
《戰(zhàn)國策·齊策六》記載：王孫賈年十五，事湣王。王出走，失王之處。其母曰：“女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮而不還，則吾倚閭而望。女今事王，王出走，女不知其處，女尚何歸？”王孫賈乃入市中，曰：“淖齒亂齊國，殺湣王，欲與我誅者，袒右！”市人從者四百人，與之誅淖齒，刺而殺之。
看來，這個湣王還是很受齊人愛戴的，自發(fā)地為他報(bào)了仇。想來這湣王臺之上，至少也有王孫賈與其母的一捧土。
也難怪曾經(jīng)白色的槐花現(xiàn)在已開成了紫紅色，有詩為證：
風(fēng)雨洗蕩湣王臺，沃土有情生刺槐。
兩千余個寒暑后，白花開出紫色來。
這個湣王臺因處于沿海，是這沿海一帶的至高點(diǎn)，在明代抗擊倭寇時，又以此臺為“烽火臺”，為防倭也做出了貢獻(xiàn)。
如今，這一年一度盛開的紫紅色槐花，應(yīng)有著古齊國軍民對湣王懷念之情，也有著湣王對他子民的感謝之意，愿此臺長存。
