上師知 上師知上師知（3遍）
三、現(xiàn)代的變體佛教
目前世界上，佛教至少有四種不同的形式，同時出現(xiàn)在世間，所以把我們搞迷糊了。
（一）、‘傳統(tǒng)的佛教’，就是‘佛陀教育’。但是傳統(tǒng)的佛教教育現(xiàn)代很少見，其他的佛教多少也都是變質(zhì)的。
（二）、‘宗教的佛教’。佛教本來不是宗教，現(xiàn)在變成了宗教。今天我們聽人家說佛教是宗教，我們也無法否認(rèn)！因為擺在外面的形式確實是宗教。不像從前的寺院叢林，每天上課八小時。你們看看，現(xiàn)在哪個寺院上八個小時的課？古時候中國寺院每天上課八小時，修行八小時。修行有兩種方式，一種是坐禪，一種是念佛。所以，修行人每天用功十六個小時，解行相應(yīng)。上課是聽講、研究討論，這是理論上的；然后修清凈心，修覺、正、凈。每天有十六個小時在用功，妄念當(dāng)然少，所以成就很快?，F(xiàn)在我們所見的佛教道場只是每天供供佛，修一點福報而已，佛教確實變成了宗教。
（三）、‘佛學(xué)’。佛教變成學(xué)術(shù)，變成了哲學(xué)?，F(xiàn)在有些大學(xué)開‘佛經(jīng)哲學(xué)’這一門課，是把佛的教法當(dāng)作哲學(xué)來研究。為何把佛教當(dāng)作哲學(xué)研究也錯了？諸位想想，佛教教育是一個完整的大學(xué)，所有的科系統(tǒng)統(tǒng)都包括在其中，現(xiàn)代只認(rèn)定佛教是屬于哲學(xué)的范疇，把它縮小得如此狹義，所以這也是錯誤的。歐陽先生講得很好，佛教不是哲學(xué)，也不是宗教，佛法就是佛法，佛法是為一切眾生所必需。它真正能幫助我們解決所有的問題，從現(xiàn)在的生活問題，到將來的生死大事，無一不能解決?？梢姷梅鸾痰慕虒W(xué)內(nèi)涵是非常的深廣博大，所以認(rèn)作學(xué)術(shù)也是變質(zhì)。
四、‘邪門外道的佛教’。這是最近三、四十年才出現(xiàn)的，那是非常的不幸。諸位要知道，宗教的佛教是勸善的，勸人做一個好人；學(xué)術(shù)的佛教追求真理、研究知識，對社會沒有多大的傷害；若是變成邪教，變成外道，利用人性的弱點，拿著佛法做招牌，欺騙眾生、傷害眾生、擾亂社會、危害大眾的安全，那是變質(zhì)變得太不像話，變得太過分。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為，很能吸引人、誘惑人。一旦涉入，等到事敗，知道吃虧上當(dāng)，后悔就來不及了。
諸位同修，目前佛教在社會上有此四種，我們要把眼睛睜大，要看清楚、想明白，我們究竟要學(xué)哪一種佛法，對于我們才真正有利益。
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。
上報四重恩，下濟(jì)三途苦。
若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。
此福已得一切智，摧伏一切過患敵。
生老病死猶湧濤，愿度有海諸有情。
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然。
我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿。
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向。
普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
盡此一報身，同生極樂國。
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛??????
