鞭子啊，我求求你……
文／蕭軍
你也許見過兩頭牛一起犁地，同時會發(fā)現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象：農(nóng)人手中的皮鞭，總是打在走得最快、使勁最大的那頭牛身上，因為另外一頭牛即便挨了鞭子，也拼命往后縮。說是兩頭牛拉犁，其實有一頭牛只是做做樣子而已。這大概就是傳說中的鞭子打的是快牛。
鞭子為什么要打快牛？想想，農(nóng)人這么做也有他的道理。慢牛，打也是白打。牛不開心，人還生氣。只有快牛能打出結果、打出效益、打出成績，而快牛大多又是善良的牛，對主人的鞭子來者不拒，面對不分青紅皂白的主人也無可奈何。他們那以德報怨的秉性，已經(jīng)成了融入骨頭里的遺傳基因，甚至善良到懦弱的程度。在這種情況下，鞭子怎能不打快牛？
重讀《西游記》，對四個主人公有了更深入的理解。套用到犁地這件事來看，四個人的角色顯而易見：唐僧顯然是德才兼?zhèn)?、高高在上的領導，是用鞭子打快牛的那個負責人，他對妖魔鬼怪無可奈何，卻用一道緊箍咒把孫悟空手到擒拿。
豬八戒顯然就是那頭懶牛、慢牛，每到飯點就嚷嚷著吃飯，遇見美女就垂涎三尺，一旦有困難就嚷嚷打道回府，時不時說幾句風涼話，倒顯得很是接地氣。
沙和尚呢？地地道道的旁觀者，不僅是自己生活的旁觀者，而且是別人生活的旁觀者，更是犁地這檔子事的旁觀者。取經(jīng)路上，他的作用究竟有多大？值得我們打好多個問號。但在“取經(jīng)四人組”里，他也是必不可少的一個，即便是成為擺設，也算應急措施和備用方案吧。
最辛苦的，當然是快牛孫悟空了。小到化些齋飯，大到降妖除魔，近到畫個圈圈保護師傅，遠到上天入地尋求增援，包括三打白骨精的誤會，鉆進牛肚的兇險……都是他一個人獨自包辦。要說，八戒和沙僧對他可能還有意見呢——憑什么這么多的事情你一個人都干了，既然你如此了得，還要我們干什么呢？你一個人去取經(jīng)得了。
鞭子打快牛，既是快牛的悲哀，也是主人的悲哀。長期鞭子打快牛，只能導致干事的人少，吃飯的人多，看的看，干的干，看的給干的提意見。雖然說幸福是奮斗出來的，事業(yè)靠奮斗，但這樣只靠快牛的事業(yè)，注定是沒有前程的，這樣放任懶牛的集體注定是沒有希望的。
假設給西游記中的四個人簽到考勤，我敢肯定，簽到最齊全的一定是沙僧，其次是八戒，唐僧的考勤沒有人敢去統(tǒng)計，那么缺崗次數(shù)最多的我猜一定是孫悟空。
懶牛是勤牛慣出來的，勤牛是懶牛整出來的。而兩者一開始可能是差別不大的牛。恰恰是因為主人使喚方式的不當，導致了牛的變異和分化。當然，對于這種變異和分化，圓滑的人是會掩飾的：他們稱贊勤牛，任勞任怨，無怨無悔，給予充分的精神鼓勵。他們也會夸獎懶牛審時度勢，該出手時就出手，具有不可估量的重要作用。
不敢質問揮舞起鞭子的那個人，只好弱弱地呻吟一句——鞭子呀，我求求你，不要總打快?！?/div>
（文中圖片為蕭軍老師拍攝）
作者簡介：蕭軍，家居陜西洛南，自稱云蒙山人。教壇耕耘33年，絕不湊合；自發(fā)教研23年，成果豐碩；兼職文史13年，普遍認可。本職之外喜歡追光逐影、舞文弄墨，愿結識更多求真、尚善、向美的朋友。
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