有個朋友，文筆絕佳，為人如其文，仰慕有加。一日看過他的文章，感慨良多，借用古圣賢下面一段話：與善人居，
如入芝蘭之室，
久而不聞其香，
即與之化矣．
與不善人居，
如入鮑魚之肆，
久而不聞其臭，
亦與之化矣。
丹之所藏者赤，
漆之所藏者黑，
是以君子必慎其所處者焉。
贊揚朋友的文筆為人及自己的感受。
這段話語出漢孔安國《孔子家語 .六本》。
不曾想有朋友把這段話轉(zhuǎn)發(fā)到其他群里，聲譽曰“張老師寫的真好”！
我看到后羞愧難當(dāng)，不知道如何是好，立即回帖說這是古圣人的話非我之言語。
把別人的成就據(jù)為己有，這叫“貪天功而為己力”。
“貪天之功為己力”意思是把本不屬 于自己的功勞據(jù)為己有。
《史記?晉 世家》，原文作“貪天之功，以為己功”。晉獻公死后，晉國陷入內(nèi)亂。公子重 耳在外流亡19年，才在秦國的支持下得 以回國攝政。
這期間，一直有數(shù)十位大臣 跟隨他。大隊人馬將渡黃河進入晉國時， 大臣咎已說：“這19年的流浪生活中，我 的過失很多，我自己都很清楚，何況您 呢？您回國吧！我不敢伴您一起回去。 ” 重耳把玉璧投人黃河中立誓說：“如回國 后，有福不與咎已同享，河伯為證！ ”另 一個大臣介子推笑道：“公子能回國，是 因為客觀形勢和天時造成的，咎已卻‘貪 天之功，以為己功’，要公子與他盟誓， 這是卑鄙的行為啊，我不能像他這樣，也 不屑與這樣的人在一起。
”于是悄悄地走 了，和母親隱居在綿山中。
北宋名臣呂蒙正有一篇奇文叫做《破窯賦》，在文章中，呂蒙正反映了自己的真實遭遇，并講述了對此的認識和體悟。
北宋名相呂蒙正在《寒窯賦》中有一段話：吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
大意是說，我以前穿不暖，吃不飽，一碗稀飯要分成兩天吃，多吃一口，接下來都有可能挨餓，那時候大家都說我命賤。后來我做了大官，前呼后擁，壯士執(zhí)鞭、美人捧殤，大家又說我命貴。這兩個都是我，怎么能區(qū)分命貴、命賤呢？不過是時運如此罷了。
貪天功為己力，吾不知其知也。
每個人的天賦和能力各有不同，所取得的成就和地位也差距。可以說，這是個人和環(huán)境共同的結(jié)果。我們無須因為一點點成就或異于常人的能力就沾沾自喜，并引以為榮。推而廣之，就是告誡我們，做人要放低姿態(tài)、放平心態(tài)。
后來，把別人的成績或者作品霸占為自己的，也可以叫“貪天功為己有”。
話說宋之問
為財殺人、為色殺人的故事屢見不鮮，但是，你聽說過為搶詩殺人的嗎？宋之問為了搶奪一句妙詩傷殺害外甥劉希夷的事是真的嗎？
讓我們先來了解一下宋之問這個人，他是初唐著名的詩人，與詩人沈佺期齊名，都是上元二年的進士！宋之問身材高大魁梧，長相英俊瀟灑。
關(guān)于他奪詩殺人有這樣的一段記錄。有一次，他到外甥劉希夷家中，見到劉希夷有兩聯(lián)詩，一為:今年花落顏色改，明年花開復(fù)當(dāng)誰？一為:年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。宋之問特別喜歡這后一聯(lián)，便問外甥給外人看了沒有？劉希夷說沒有，于是宋之問便索要這兩句話，但劉希夷卻死活不肯，惹得宋之問怒火中燒，當(dāng)場便讓家奴用土袋把劉希夷壓死，最后奪詩而去。
這兩句傳誦千古的詩到底是出自誰之手，至今仍無定論。而且史料對于宋之問奪詩殺人的記載含糊不清，更是讓這一段歷史被后人爭議無數(shù)。據(jù)史料記載，宋之問是初唐時期的大詩人，名氣遠遠超過劉希夷?！杜f唐書》說他被貶謫時，“途經(jīng)江陵，所有篇詠，傳布遠近”。足見其影響之廣泛，如此大名鼎鼎而且深受人們喜愛的詩人，在功成名就之后 ，怎會嫉妒一個無名小卒的一首詩呢，而且還是自己的外甥。甚至要嫉妒到殺人的地步？宋之問雖是舅舅，但比外甥劉希夷還小幾歲，一個才高八斗，而且很出名的宋之問，嫉妒一個“老外甥”之詩，實在難以說得通。
宋之問是否真的為搶奪一聯(lián)妙句而殺人我們不得而知，但是史料上面卻記載著宋之問在個人生活方面確實不注意自己的行為，常常做一些溜須拍馬之事，在文人中留下了不好的名聲，這也許是為什么人們愿意相信他能夠為了一句詩而殺人的原因。
一直以來，宋之問被打上了卑鄙小人的印記，但是史料記載模糊，宋之問是否真的為奪詩殺人，還不能下定論。
貪天功為己有古有之，今有之，以后還會有之。人性使然。
