貪天功為己有
有個(gè)朋友，文筆絕佳，為人如其文，仰慕有加。一日看過(guò)他的文章，感慨良多，借用古圣賢下面一段話：
與善人居，
如入芝蘭之室，
久而不聞其香，
即與之化矣．
與不善人居，
如入鮑魚(yú)之肆，
久而不聞其臭，
亦與之化矣。
丹之所藏者赤，
漆之所藏者黑，
是以君子必慎其所處者焉。
贊揚(yáng)朋友的文筆為人及自己的感受。
這段話語(yǔ)出漢孔安國(guó)《孔子家語(yǔ) .六本》。
不曾想有朋友把這段話轉(zhuǎn)發(fā)到其他群里，聲譽(yù)曰“張老師寫(xiě)的真好”！
我看到后羞愧難當(dāng)，不知道如何是好，立即回帖說(shuō)這是古圣人的話非我之言語(yǔ)。
把別人的成就據(jù)為己有，這叫“貪天功而為己力”。
“貪天之功為己力”意思是把本不屬 于自己的功勞據(jù)為己有。
《史記?晉 世家》，原文作“貪天之功，以為己功”。晉獻(xiàn)公死后，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。公子重 耳在外流亡19年，才在秦國(guó)的支持下得 以回國(guó)攝政。
這期間，一直有數(shù)十位大臣 跟隨他。大隊(duì)人馬將渡黃河進(jìn)入晉國(guó)時(shí)， 大臣咎已說(shuō)：“這19年的流浪生活中，我 的過(guò)失很多，我自己都很清楚，何況您 呢？您回國(guó)吧！我不敢伴您一起回去。 ” 重耳把玉璧投人黃河中立誓說(shuō)：“如回國(guó) 后，有福不與咎已同享，河伯為證！ ”另 一個(gè)大臣介子推笑道：“公子能回國(guó)，是 因?yàn)榭陀^形勢(shì)和天時(shí)造成的，咎已卻‘貪 天之功，以為己功’，要公子與他盟誓， 這是卑鄙的行為啊，我不能像他這樣，也 不屑與這樣的人在一起。
”于是悄悄地走 了，和母親隱居在綿山中。
北宋名臣呂蒙正有一篇奇文叫做《破窯賦》，在文章中，呂蒙正反映了自己的真實(shí)遭遇，并講述了對(duì)此的認(rèn)識(shí)和體悟。
北宋名相呂蒙正在《寒窯賦》中有一段話：吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
大意是說(shuō)，我以前穿不暖，吃不飽，一碗稀飯要分成兩天吃，多吃一口，接下來(lái)都有可能挨餓，那時(shí)候大家都說(shuō)我命賤。后來(lái)我做了大官，前呼后擁，壯士執(zhí)鞭、美人捧殤，大家又說(shuō)我命貴。這兩個(gè)都是我，怎么能區(qū)分命貴、命賤呢？不過(guò)是時(shí)運(yùn)如此罷了。
貪天功為己力，吾不知其知也。
每個(gè)人的天賦和能力各有不同，所取得的成就和地位也差距。可以說(shuō)，這是個(gè)人和環(huán)境共同的結(jié)果。我們無(wú)須因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)成就或異于常人的能力就沾沾自喜，并引以為榮。推而廣之，就是告誡我們，做人要放低姿態(tài)、放平心態(tài)。
后來(lái)，把別人的成績(jī)或者作品霸占為自己的，也可以叫“貪天功為己有”。
話說(shuō)宋之問(wèn)
為財(cái)殺人、為色殺人的故事屢見(jiàn)不鮮，但是，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)為搶詩(shī)殺人的嗎？宋之問(wèn)為了搶奪一句妙詩(shī)傷殺害外甥劉希夷的事是真的嗎？
讓我們先來(lái)了解一下宋之問(wèn)這個(gè)人，他是初唐著名的詩(shī)人，與詩(shī)人沈佺期齊名，都是上元二年的進(jìn)士！宋之問(wèn)身材高大魁梧，長(zhǎng)相英俊瀟灑。
關(guān)于他奪詩(shī)殺人有這樣的一段記錄。有一次，他到外甥劉希夷家中，見(jiàn)到劉希夷有兩聯(lián)詩(shī)，一為:今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)當(dāng)誰(shuí)？一為:年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。宋之問(wèn)特別喜歡這后一聯(lián)，便問(wèn)外甥給外人看了沒(méi)有？劉希夷說(shuō)沒(méi)有，于是宋之問(wèn)便索要這兩句話，但劉希夷卻死活不肯，惹得宋之問(wèn)怒火中燒，當(dāng)場(chǎng)便讓家奴用土袋把劉希夷壓死，最后奪詩(shī)而去。
這兩句傳誦千古的詩(shī)到底是出自誰(shuí)之手，至今仍無(wú)定論。而且史料對(duì)于宋之問(wèn)奪詩(shī)殺人的記載含糊不清，更是讓這一段歷史被后人爭(zhēng)議無(wú)數(shù)。據(jù)史料記載，宋之問(wèn)是初唐時(shí)期的大詩(shī)人，名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)劉希夷。《舊唐書(shū)》說(shuō)他被貶謫時(shí)，“途經(jīng)江陵，所有篇詠，傳布遠(yuǎn)近”。足見(jiàn)其影響之廣泛，如此大名鼎鼎而且深受人們喜愛(ài)的詩(shī)人，在功成名就之后 ，怎會(huì)嫉妒一個(gè)無(wú)名小卒的一首詩(shī)呢，而且還是自己的外甥。甚至要嫉妒到殺人的地步？宋之問(wèn)雖是舅舅，但比外甥劉希夷還小幾歲，一個(gè)才高八斗，而且很出名的宋之問(wèn)，嫉妒一個(gè)“老外甥”之詩(shī)，實(shí)在難以說(shuō)得通。
宋之問(wèn)是否真的為搶奪一聯(lián)妙句而殺人我們不得而知，但是史料上面卻記載著宋之問(wèn)在個(gè)人生活方面確實(shí)不注意自己的行為，常常做一些溜須拍馬之事，在文人中留下了不好的名聲，這也許是為什么人們?cè)敢庀嘈潘軌驗(yàn)榱艘痪湓?shī)而殺人的原因。
一直以來(lái)，宋之問(wèn)被打上了卑鄙小人的印記，但是史料記載模糊，宋之問(wèn)是否真的為奪詩(shī)殺人，還不能下定論。
貪天功為己有古有之，今有之，以后還會(huì)有之。人性使然。
