國家重點軍事院校政委陳克敏將軍書法錄入都市頭條編輯委員會主任尹玉峰詩句：
君子有德福廣眾
五湖四海任作為
圖為尹玉峰教授
引子：
七律 致敬文化潮頭人尹玉峰教授
作者 楊凡
恰似瑤音脫俗新，悠悠天籟下凡塵。
詞風(fēng)辛辣生筋骨，曲味傾心返璞真。
最是牽懷難忘處，堪稱小說讀尤神。
精華滿腹誰可比，椽筆生輝品德珍。
君子有德福廣眾 五湖四海任作為
——從詩詞感悟大愛詩人尹玉峰教授的人民襟抱
文/紅太陽
尹玉峰教授從創(chuàng)作古詩詞與研究如何提高傳統(tǒng)詩詞的質(zhì)量，應(yīng)該怎樣走一條新時代適合廣大人民群眾，反映廣大人民群眾生活和思想感情，又為廣大人民群眾所喜愛的光耀千秋的中華民族詩詞之路進行不懈探索。認真研讀他的古詩詞，常常感到他的作品充滿濃郁芬芳的生活氣息，有時仿似一陣香風(fēng)，撲面而來，頓覺神清氣爽；有時仿似一劑良藥，醍醐灌頂，讓人猛醒；有時仿似一記響鞭，策馬田間，嘶鳴進發(fā)。立意，合乎群眾心愿；抒情，與群眾共震共鳴共情；語言，親切自然華美，成為人們洞察新時代廣大民眾意愿的窗口。 同時，他表達了“君子有德福廣眾 五湖四海任作為”《雙語詩 圈子》的博愛精神和 “環(huán)球同此涼熱”的寬闊胸襟和崇高理想，抒發(fā)了恢弘的人民襟抱，謳歌的是群體的價值——歷史的創(chuàng)造者、主人--人民大眾。詩言志，言為心聲。作為抒情主人公的尹玉峰教授，正是他詩中的一個重要人物形象。我們不能把詩人和他的詩作截然分開。尹玉峰教授的襟抱主要表現(xiàn)在群體意識方面，即關(guān)心人民大眾，謳歌人民大眾，為人民謀福利。他的作品關(guān)注的決不是某個個人，而是一個群體，充分體現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的思想。而他的抱負，必將隨著“中國夢--慈善中國萬里行活動”的深入推進，越來越大，越來越崇高，也越來越具有人民性的內(nèi)涵。今天，嘗試把他的古詩詞所體現(xiàn)出來的人民襟抱作一個粗淺的解讀，以期我們更好的認識、讀懂尹玉峰教授，領(lǐng)略學(xué)習(xí)他博大壯美的人民襟抱，從而讓新時代大愛詩人尹玉峰教授更廣泛的走向人民大眾，啟發(fā)更多人民大眾真正為人民而詩，奏唱無愧于新時代中華詩詞發(fā)展的雄壯樂章！
一、時刻關(guān)注底層群眾同情弱者。尹玉峰教授堅信群眾是真正的英雄，代表未來，充滿理想，有無數(shù)的創(chuàng)造力，有無限的生命力。這使他的心永遠偏向暫時受壓抑卻預(yù)示未來的社會群體，對需要努力奮斗進取才能維系生存、發(fā)展自己的廣大勞動人民寄遇無限的關(guān)注和同情。如《七律·采蜜》中“采蜜蜂兒蜜滿房，常遭黑手盜精光”，蜜蜂是勤勞的，它為了生活的殷實辛苦采蜜，直至蜂房的蜜采滿才能休息。養(yǎng)蜂人為了利益，一看到蜂蜜剛滿就趕忙偷走。無奈的蜜蜂為了幸福生活還得把蜂蜜采蜜；三番五次，一個花季大部分時間采蜜的蜜蜂活活累死在采蜜的路途上。為了生活四處奔波的人們是勤勞的，但被剝削被壓迫的陰影還沒有消亡。但結(jié)局還是樂觀的，“安能借羽飛城廓，明月高懸照俊朗”，期待借羽赤旗，明月高懸，寰球同此涼熱。（尹玉峰教授注解）。他的元曲《碧玉簫 · 清樽》(雙調(diào))，“盡煙灰， 到底誰為貴？ 天子他陪民醉?！保短靸羯场?折腰者》 (越調(diào))“江山如畫， 折腰者為國家。”，鮮明的表達了只有踐行以“民為貴”的理念，奉獻國家，才能“惠風(fēng)千里，艷陽高照人寰” 《念奴嬌·惠風(fēng)千里》。
二、把為大多數(shù)人謀福利作為最高的奮斗理想。因為時刻關(guān)注同情廣大的勞苦大眾，所以才把為這部分人謀福利作為自己的人生目標。尹玉峰教授詩詞中，處處可見他直接或間接的表達自己宏偉理想，抒發(fā)為人民謀幸福的崇高人格。他煮沸清梅酒，遍數(shù)風(fēng)流，高吟，“公者千年不朽，才是我永世追求”《風(fēng)凰臺上憶吹簫·風(fēng)流》，“天安門我愛，遺像肅高清。嗯，天下救窮人?！痹对秸{(diào)·寨兒令·漂》，“不受聲色犬馬唬，天下討公平。先輩高歌殉志行，怎不效忠誠？”《武陵春·霞明》；他時不我待，篤定前行，“漢子劍懸天，漫道闖險關(guān)； 暮暗疾行勁， 天白梳曉妝。 衷腸， 耿耿生肝膽； 時光， 丹心鐵血鮮?！痹?《雙調(diào) · 得勝令·漢子》，“志士酬志惜日短，轉(zhuǎn)瞬夜昏灰。逝者如斯永不回，振鼓起帆追?！薄段淞甏?· 莫讓光陰流逝水》，“蒼穹月兒拉滿弓， 夢里繁星醒世同。 光陰似箭轉(zhuǎn)瞬空， 去無蹤， 難再逢， 珍惜吧此去人生?！痹?《大石調(diào) · 星月 》；他面對困苦，迎難而上， “人逢晦暗，讓心兒明亮，尋找光源。”、“迎向苦難憂傷，還它一笑，倏爾就心寬？”《念奴嬌·惠風(fēng)千里》；他大愛無疆，福祉千千戶，累累碩果，“一條信仰紅飄帶，系胸前，苦盡甘來”《風(fēng)入松·文化先驅(qū)》，“嵐輝兩袖自軒昂，桂花香，滿川江。福祉大千，夙愿伴華章?！薄督亲印馆x兩袖自軒昂 (雙調(diào))》，“嵐輝兩袖向天瞧。月升高，桂香飄。芳染大千、不老百年驕?！?《江城子·愿君行路影瀟瀟 (雙調(diào))》，“人走他鄉(xiāng)，義無反顧，執(zhí)意助人間”，努力營造一個“共襄慈善，御風(fēng)廣宇翩躚”《念奴嬌·帝都風(fēng)暖》的大愛大美世界。
三、熱情謳歌歷史的創(chuàng)造者和主人。尹玉峰教授在關(guān)注勞苦大眾、為之奮斗的同時，對革命者個人、集體的力量都進行歌頌。如，共產(chǎn)黨人致力于打破階級圈子的雙語古風(fēng)《圈子》，“托以丈夫志，信仰共長存”的我黨的《水調(diào)歌頭·追尋》，“保江山，氣節(jié)繞川河”的抗美援朝的人民志愿軍的《滿江紅·鐵血》；人民正義化身的偉大領(lǐng)袖毛主席的《沁園春·大我》、《沁園春·踏浪》，“生奉丹心，死留碧血，換得日月明”的毛岸英，“自由通道，烈火青痕，枯了還會榮”的黃繼光，“多少敵彈，一人吞光”的邱少云《壯懷激烈英雄三賦》，“繡旗染梅紅”的江姐《訴衷情令?繡旗染梅紅》等等，充分表達了共產(chǎn)黨人對馬克思主義和人民的忠貞和信仰，今日的紅色江山和幸福生活來之不易，呼喚多一些紀念碑。也進一步向人們昭示，真正讀懂馬克思主義就是屁股坐在哪一邊的選擇，就是代表誰的利益問題的選擇。正因為尹玉峰教授有這樣的高格境界，從而使他的作品能自覺擁抱“大我”、“大愛“而具有普遍的社會意義、持久的生命力和非凡的時代價值。
尹玉峰，北京開放大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院客座教授、廣西柳師客座教授。相繼任職《中國商界焦點》《三希堂石渠寶笈集萃》(中國文史出版社)《藝術(shù)與收藏》等書刊雜志主編，中國藝術(shù)館首席策展人，慈善中國書畫院和中國書畫藝術(shù)研究院兩院副院長。現(xiàn)任職于都市頭條全媒體平臺理事會要職、京港澳臺世界頭條總編輯、世界文學(xué)藝苑總編輯。
圖為作者張明康（網(wǎng)名紅太陽）
張明康，男，1979年12月生，網(wǎng)名紅太陽。2001年在廣州參加工作，平時對古詩詞，中國革命史，政治經(jīng)濟，馬哲有興趣。請各位老師多指教！
楊凡 都市頭條格律詩詞文苑社長。中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員?，F(xiàn)居住北京。
