（題目在上圖中）
此前，我有幸賞讀到詩人靈巖放歌《桃花》這首詩，便寫下簡短推薦語（希望大家能閱讀此詩）：“桃花伴隨著中華大地，見證著種種事件，情事、國事、家仇、國恨等，此詩一眼不凡，洞察深邃至深，精讀不完。”先看一遍原詩——
桃花
靈巖放歌
自古以來人們常把艷幟貼在你臉上
西門慶偷潘金蓮肯定少不了你的事
其實，大部分時光你是寂寞的
山間、河畔，荒郊野嶺
你悄悄地開了，而那個人面呢
最欣賞你的人早已在遠(yuǎn)處
物是人非，你默默無言
春風(fēng)吹了茬又一茬
芬馥飄了一遍又一遍
花容上淚珠如注，干了又滴
無奈中縱身躍下，擁抱大地
這時來了一位林妹妹
她精心把你掩埋
從此你就在夢中
冥冥中你一直在叨念
一直沒有忘記那張模糊的臉
有一天一個叫楊龍友的人
用一位烈女額頭的血
妙筆生花再現(xiàn)了你
從此，你更加嬌艷
你久久期待的人終于來了
在他溫暖的胸前，從此一洗前嫌。
有的讀者是讀詩的形式和外表（我遇到過一些），如果是從看詩的表面開始掃兩眼，先憑感覺看詩，那可能會有很多人將連皮毛都沒有讀到，是為遺憾。所以詩的形式一直以來都被人重復(fù)說到不是重點，思想感情和內(nèi)容內(nèi)涵才是作品的重點。我是帶著崇敬的心情來寫一篇這首詩的賞讀或讀后感，此詩用最簡單、干凈的語言去說很深刻的道理，實為多重難得。因為詩人是在用桃花隱喻其深刻內(nèi)容！
第一部分：“自古以來人們常把艷幟貼在你臉上/西門慶偷潘金蓮肯定少不了你的事”。詩作開頭的“自古以來”就讓我想到很多有關(guān)桃花之事，首先想到的是我小時候菜園里看到的那棵桃樹，因為我凝視它的花朵和樹身時間相比都最久?！白怨拧毕氲健对娊?jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華；桃之夭夭，其葉蓁蓁?！薄敲利愼r艷的桃花和茂盛的桃葉等映入眼簾。但是“人們常把艷幟貼在你臉上”畫風(fēng)突轉(zhuǎn)，便有了類似西門慶和潘金蓮等事例更容易讓大多人想起和樂談。這里詩人便開始了暗諷和一些批判“肯定少不了你的事”，這個“你”首先是指桃花，其次才指“想走桃花運”的人們。這兩句更多就是開門見山為桃花“正名”。
“其實，大部分時光你是寂寞的/山間、河畔，荒郊野嶺/你悄悄地開了，而那個人面呢/最欣賞你的人早已在遠(yuǎn)處/物是人非，你默默無言”。我個人很喜歡這樣的詩句“其實，大部分時光你是寂寞的…”無人真正欣賞，如同這樣的一句詩，如同人，如同作者和你我等，詩句很耐讀?！岸莻€人面呢？”即留下了廣闊疑問和鋪墊，也有用典?！白钚蕾p你的人早已在遠(yuǎn)處/物是人非，你默默無言”相比世間萬物都在變，只有桃花還沒有變，真正最愛你的人可能一個接一個的老去及逝去或正在逝去…詩人心生憐憫之心，也是對一草一木都有憐憫之心的真正詩心。當(dāng)然，除此之外，詩人應(yīng)該也有自己的借景抒情！我們想一下中間的“物是人非”便可知作者的孤獨和也經(jīng)歷了很多人和事的變故。果然，我詢問詩人（求證）一下便得知作者所說：“多年了，經(jīng)歷了許多滄桑，事業(yè)興衰，愛情波折，正所謂‘人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)’”。 詩人說到了我也想說和聯(lián)想到的唐 · 崔護(hù)《題都城南莊》寫的詩句，也是第一段那“人面”引申出來的典故，所以這首古詩是詩作牽引出來的，成了這首《桃花》的一部分，崔護(hù)那首古詩也是讀者如果想更深入了解桃花及其被賦予的含義需要讀的?！按禾靵砹?，桃花開了，但過去的似乎回不來了”，這也就是開始部分的通俗感概，也深究不完。所以也有“山間、河畔，荒郊野嶺/你悄悄地開了”。
第二部分“春風(fēng)吹了茬又一茬/芬馥飄了一遍又一遍/花容上淚珠如注，干了又滴/無奈中縱身躍下，擁抱大地/這時來了一位林妹妹/她精心把你掩埋/從此你就在夢中”。首先說一下“春風(fēng)吹了茬又一茬”我也最初會想到是不是掉字了，反復(fù)看了一下，沒有掉字，不加“一”更好，當(dāng)然這里會聯(lián)想和牽涉到王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字成型的典故（先由“到”在到“過”，后面才到“綠”），和唐代詩人齊已寫過的《早梅》一詩，“前村深雪里，昨夜一枝開”也是關(guān)于詩的每一個字的斟酌和打磨典故（詩人鄭谷看后說，將“數(shù)”字改成“一”字。齊已連連叫絕，于是就拜鄭谷為“一字師”。為什么這個“一”字就比“數(shù)”字好呢？因為“一”字表現(xiàn)了新梅初開，與標(biāo)題相吻合，“數(shù)”字則表示已經(jīng)開得很旺了，不符合當(dāng)時的情形）。我們看一下春風(fēng)吹了“一茬又一茬”和“茬又一茬”，顯然后者較好，其一更簡潔、精煉，這也是詩歌所講究的；其二，“一茬又一茬”顯得前后沒有區(qū)別，而“茬又一茬”就有區(qū)別，由少及多，和“一支開”類似。
“花容上淚珠如注，干了又滴/無奈中縱身躍下，擁抱大地”很有細(xì)節(jié)和畫面，“淚珠”如“露珠”（晴時）或“雨滴”（雨時），也是擬人描寫，包括“縱身躍下，擁抱大地”也是擬人描寫。后句想到詩人另一首詩《擁抱大地——為追求自由而獻(xiàn)身的翼裝女神》（詩的最后一句是“美，所以傷感”，這首詩應(yīng)是詩人通過今年大家熟知和熱傳新聞里的翼裝女神而作，也是為其正名，因為有很多人嫉妒她或嘲笑她等，其實在詩人中肯客觀的看來“她才是真正的勇士，她是她那個和死神游戲行業(yè)里的永生”，所以她才一直把擁抱大地這種精神當(dāng)成了職業(yè)愛好…），桃花“縱身躍下，擁抱大地”是一種自然凋零現(xiàn)象，同樣為之動容，由大地而生，歸還大地，“擁抱”一詞更顯精神和靈魂與感情及感恩的多重視角吻合。這是我對詩人和詩句的敬服與熱愛此詩的因緣。
好了“這時來了一位林妹妹/她精心把你掩埋/從此你就在夢中”。又有用典“黛玉葬花”豐富其詩與桃花具體形象泛指，借喻（黛玉）開（擴(kuò)展延伸）來。從此你在你泥土間的夢中，也在以黛玉為代表的一些人的夢中。想到詩人靈巖放歌的小說《火燒歸佳苑》，小說是另一種文學(xué)體裁，這是詩人推薦我看的。那一個個如花似玉的弱女子，在強敵面前都能視死如歸，她們不都是艷麗的桃花嗎？另一個層面，當(dāng)前中華民族復(fù)興關(guān)鍵時刻，許許多多小人物也有許多正如這桃花一樣。桃花預(yù)示春天和民族的春天，來了！也是我取《民族的桃花痛卻不軟弱——讀靈巖放歌《桃花》》”為題的來源。還有說明桃花還是有人憐的，所以出來一個林黛玉；另一層潛在含義有知音難尋之感，一種相惜、一種“痛”，痛不是軟弱，所以有葬花，才有“高山流水”。
第三部分“冥冥中你一直在叨念/一直沒有忘記那張模糊的臉/有一天一個叫楊龍友的人/用一位烈女額頭的血/妙筆生花再現(xiàn)了你/從此，你更加嬌艷/你久久期待的人終于來了/在他溫暖的胸前，從此一洗前嫌”。前兩行可能是類似“黛玉葬花”那張模糊的臉，一種承接（承上啟下），被黛玉葬她的感動與回響；也是作者一直心里回蕩不散的一些動容場景。第三行提到了“楊龍友”，他是《桃花扇》里的一個重要人物，這之前我和許多沒有看過《桃花扇》的人一樣不知道，但是因為這句詩知道了一些，之后也會抽時間祥看一下；《桃花扇》是此詩最重要的一個典故，是此詩深入到情感沸點的關(guān)鍵部分，如同詩句的后面所說——楊龍友用烈女的血畫出桃花，替桃花借烈女的血完成了轉(zhuǎn)化，精確表現(xiàn)了桃花的“血性”，不畏強權(quán)的性格?！短一ㄉ取返暮诵木窬褪敲褡迩閼?，也是桃花承載的最重的內(nèi)涵！“從此，你更加嬌艷”……
“你久久期待的人終于來了/在他溫暖的胸前，從此一洗前嫌”。這是詩歌最后的再次升華，也再次用到“從此”二字。即使生活并不如意，但追求卻永遠(yuǎn)在，香君身落娼門，卻堅持自己所愛，不惜頭撞堅墻以死相搏，她的血煥發(fā)化為春天的桃花，也是“桃花扇”的由來。更重要的是她從追求愛情，到一種正義感——化身為民族復(fù)興的戰(zhàn)士，她的追求最后得到了我們的認(rèn)可！“從此一洗前嫌”。
歷史也印證了詩人說過的一句感想：“想統(tǒng)治中國的最終都要失敗”。此詩也極重和集中的反應(yīng)了詩人的愛國情懷。當(dāng)然還有他的詩觀“內(nèi)涵豐富，意境優(yōu)美，語言潔凈”。也就是他另一句人們常能看到的話：語言美、內(nèi)涵美、意境美。
《桃花》的幾個典故，曲折徘徊，激蕩感人，非常至深。此一詩也說明了詩人說過的一句“詩歌用意象告訴你一個故事，重要的不僅是故事的情節(jié)，而是言外之意”。也如《文心雕龍》所言:萬物都有它的物語，而它會賦予人類某種形而上的精神。就像詩人靈巖放歌的這首《桃花》，已然讓我改變了之前對桃花的認(rèn)識和不足。想起宋代崔鶠 （yǎn）《桃花》里的“如何一配株，孕此千憶花”這句才能在此應(yīng)和詩人《桃花》這首詩。
我深愛靈巖放歌這首《桃花》的每一句每一字，如同金話筒曹偉老師也喜歡這首詩和朗讀過她的每一句一字一樣。因為喜歡，所以我寫了此篇推薦或賞讀，我很榮幸和開心讀到這樣的作品，這也是詩人靈巖放歌的重要代表作之一。確實我第一眼看到她就已經(jīng)認(rèn)為她的不凡，有深感自己閱歷和知識的不足！最后補充一小點，為什么詩里說西門慶偷潘金蓮一事會扯上桃花？因為人們習(xí)慣于“女人禍水論”，風(fēng)流韻事都貼上桃花。其實，女人在民族大義前不比男人差，雖然女人有時候也容易多愁善感（男人有時候也是的，只是外露多和少的區(qū)別），所以才有黛玉葬花。但是這桃花又指誰？這詩的民族特性就顯現(xiàn)出來了，正氣凜然也顯露了出來。
2020.6.8
｛靈巖放歌詩歌欣賞｝
向前還是向后 向左還是向右
文/靈巖放歌（福建）
認(rèn)識魯亢時已是黃昏
霞光滑向遠(yuǎn)處山坳
后面暮色重重
向前還是向后結(jié)果都一樣
我放緩腳步看見窗臺上綻開的秋菊
梵高在那里微笑
我的左邊弄堂是聊齋
那里有我書案
桌上是一幅寫意淡彩
右邊窗口巴客正叼著煙斗
他說秋葉剛落又長新芽
在聊齋看月亮，上反克泡日頭
顧北兄弟，我?guī)硪话龓r肉桂
不向前 不向后
向左又向右
推薦語：黃昏往前是黑夜，暮年無退路！路在何方？秋菊、聊齋等顯詩與遠(yuǎn)方；希望永存，拓展生命寬度和厚度，成大作！（捍士）
端午神龍曲
文/靈巖放歌（福建）
端午是神龍破水騰飛的日子
中華民族的圖騰用香草
把沸騰的心結(jié)在一起
往昔苦難的淚水
數(shù)百年已釀成高度烈酒
浪花飛濺，晶瑩如星
高高地舉起槳喲
到中流擊水
百年的恥辱
卻始終壓在心頭
圓明園廢墟聳立
旅順口炮臺肅穆
喪權(quán)辱國的條約
猶如脖頸上的繩索
黑夜的空中驚雷滾滾
高高地舉起槳喲
不懈地追索
龍的子孫齊心協(xié)力
埋葬那黑色棺槨
要把那桎梏擊碎
神龍騰空終于沖破重重封鎖
碾壓虎視眈眈的強權(quán)
江河湖海煥發(fā)光彩
放聲高歌吧
輝煌就在明天
【推薦語】詩鏗鏘有力，語血氣方剛，猶如建安風(fēng)骨。讀著這樣的詩才能有種做為中國人或中華民族的驕傲及職責(zé)。語言雋永?。ㄍ扑]人：捍士）
擁抱大地
——為追求自由而獻(xiàn)身的翼裝女神
文/靈巖放歌（福建）
從一千五百米躍下?lián)肀Т蟮?/p>
失去了天空走向自由的終點
天使的翅膀拆了
最后一次俯瞰大地
因為美麗，而被妒忌
因為追求，所以執(zhí)著
翱翔，是人類最美的向往
展開翅膀，無怨無悔
煙光雖然短暫
帶來了璀璨的記憶
美，所以傷感
推薦語：翼裝女神不幸遇難，各有觀望或嘲諷，詩人眼里“她才是勇士，和死神游戲，她是她行業(yè)里的永生。擁抱大地”。（捍士）
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