作者簡歷
羅武祥:湖北黃石市人。網(wǎng)名:火山。喜歡古詩詞，研究古詩詞，弘揚(yáng)古文化。在文字中散心散步，抒發(fā)個(gè)人情感。
詠物詞，顧名思義我們是要詠某一物，達(dá)到自己要表達(dá)或寄托的情感。
詠物詞與非詠物詞相較而言，詠物詞的“物”在情景及與“我”在相關(guān)的事件中，所處地位是一樣的，此處所指的地位，也可指詞中所占篇幅，及“物”在表現(xiàn)上與“我”沒有主次從屬之分。非詠物詞則不同，它有倚重性，某物某景有時(shí)借景烘托，渲染，人們欣賞的情感最終側(cè)重于“我”這一方。而詠物詞，“物”中有“我”，或某一承受的個(gè)體至“我”中有“物”等等，它具有均衡性，相融性，對等性。
一：詠物詞在景物中的“微言”性起主導(dǎo)作用。所謂“微言”指刻畫描繪景物入微至細(xì)。“微言”說事是宋詞主要特征之一。
詠物詞與詠物詩在表現(xiàn)方式上有很大不同，詞的詠物是以圍繞“我”情或某一個(gè)體為主的體系上，所寄托的情感絕大部分具有特定性和狹小性。別于詩情的“自由和廣義”，同于“詩言志”類釋義。詠物詞通過一些手法來詠某“物”，由物的一些特征生出情愫?；颉拔摇币蛭锷?，來佐物與我的轉(zhuǎn)化，及情感一致性且又互換包容。
蘇幕遮
北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑，鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去，家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
上例的“物”先以人們共同認(rèn)知的面貌而出，能覺其“香，能”消“暑”，能見其“清圓”，初步攝取了“物”的特征。之后詞人獨(dú)回到以“我”為中心的視覺，觀它“一一風(fēng)荷舉”。進(jìn)行了微言刻畫。
為什么說“一一風(fēng)荷舉”是“我”個(gè)人的視覺呢？因?yàn)樽x者體感在此句時(shí)感情區(qū)別于其它描述時(shí)強(qiáng)烈感有所不同，它更形象更生動(dòng)更新穎別致。所以此句具有特殊性，而特殊性的東西就是一種特殊的視角。
該詞上片重于“景”語，下片重于“抒”情。但抒情中又是與所詠之物時(shí)時(shí)相關(guān)的，雖沒點(diǎn)明，但此“物”在下片處處暗存。歇拍“夢入英蓉浦”與“一一風(fēng)荷舉”遙相呼應(yīng)?？梢娫佄镌~與“我”或某一主體是互依并重關(guān)系。
二：詠物詞中的“我”或主體有時(shí)側(cè)重充當(dāng)“旁觀者”角色，旁即指“我”指不入詞中，觀即不入詞中而游于詞外卻又感同身受，通過詠物借此來印證“我”的某種寄托。
綺羅香 詠春雨
史達(dá)祖
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。
驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。
沈沈江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。
臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，翦燈深夜語。
該詞借詠春雨來展現(xiàn)出女子的愁懷。而“我”是一個(gè)局外人，“觀”春雨的迷蒙，進(jìn)而描述女子眉若遙峰。“淚”恰似“雨”，顯出一派凄迷意象。
三：詠物詞亦抒發(fā)人世“宏大”之情，借此來托出塵間的“微小”個(gè)體在生活中展示的各類畫面與遐想，
摸魚兒·問世間情是何物
作者：元好問
問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
這首詞的主旨是贊美雁情堅(jiān)貞專一。詞的開頭三句，陡然發(fā)問，奇思妙想，破空而來。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想像極為新奇。“情是何物”，這似乎是一個(gè)盡人皆知的問題，事實(shí)上許多人只是從形骸上看待男女之愛，并不懂得什么是“至情”，作者劈頭提出這個(gè)問題，顯然是要喚起世人對“至情”的關(guān)注，為下文寫雁的殉情預(yù)作張本；同時(shí)也是為了點(diǎn)出“情”字，并用它貫穿全詞。古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”?！吧老嘣S”，是互愛著的雙方可以生死與共。
四：詠物詞的語言
詠物詞既為“詞”，當(dāng)然還應(yīng)具備宋詞的一些特征，語言表達(dá)方式上有白描語，重于情感遞送。但更多詠物詞巧于煉字雕琢，攻于渾成。中小令詠物詞雖篇幅空間受限，但也有名作不少，如
卜算子·詠梅
[ 宋 ] 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
該詞以白描語呈出，樸中見真，淡中顯幽，視物如我，我亦是物，
達(dá)到物我合一的境界。
詠物詞在遣字上適當(dāng)倚重于雕琢性，可使其題材更強(qiáng)調(diào)景物的迷茫，遠(yuǎn)致，空靈，柔曼等等效果，使詠物的“物”地位提高到與“我”或某一受體同等水平，這是詠物詞應(yīng)留心的地方。
五：詠物詞的題材范疇及今人填詠物詞的幾點(diǎn)建議。
詠物詞的題材廣泛，自然之物，生活之物，詠人詠花詠春詠雨等等不一而足，今人詠物詞亦可增加更多題材，不過宋詞具有一些特征，而詠物詞又是其分之一，亦具詠物特征，
今人詠物詞我認(rèn)為應(yīng)遵偱的基本原則就是先要守住宋詞特征，然后在詠物手法上吸收前人名作加以悟解，多看一些例詞。 一首詠物詞填成，讀者有“物已為你用”這種感覺時(shí)，說明詠物達(dá)到了情致的效果。今人填詞不必扭捏于畏懼自己是“今人”而去復(fù)古。保持宋詞古韻風(fēng)味與你是今天的現(xiàn)代人是不會(huì)起沖突的，重于把握，在分寸之間見藝術(shù)。
于2020乍4月15日晚
