溫石欽，號(hào)竹心閑人、曉音居士。傳承中華傳統(tǒng)文化，集詩(shī)、書、畫、印于一身。短時(shí)間極速成就，與名家齊。
竹心閑人溫石欽先生是一位醉心于山水的畫師，他幾乎沒(méi)有畫過(guò)山水以外的其他畫種。山水中也極少畫人物之活動(dòng)。在他的心目中只有山川林木、煙霞云霧，一切人世間的煩擾都被滌蕩得干干凈凈。當(dāng)我們面對(duì)他筆下蒼翠欲滴的山水時(shí)，感覺(jué)到的是大自然的蒼茫、華滋、深沉和靜穆；感覺(jué)到的是作者嘔心抉髓的精神。他的作品中留存了時(shí)光，留存了歷史，也留存了他的心血和光輝。先生的藝術(shù)道路，亦即他的山水畫道路，有著豐富且清晰的脈絡(luò)。
溫石欽先生的山水重墨法。凡重墨法者，不是用墨去涂涂抹抹，而是把墨之“味”、墨之“趣”調(diào)合融化于畫里。這種調(diào)合，取的是皴染之法。竹心閑人畫山，其于勾皴之間，必用染。染在落筆前，可以在硯中調(diào)合，亦可紙上調(diào)合，紙上調(diào)合是他的真功夫。墨色調(diào)合極為不易，尤其用的是松煙。一調(diào)一合，若不得法，便見(jiàn)“斧鑿痕”。八大山人曾有詩(shī)曰：“渾無(wú)斧鑿痕，不是驚鬼神?！币饧词牵悍沧鳟嫞P墨要自然，形象要生動(dòng)，要無(wú)縱橫造作之氣，這就達(dá)到了“無(wú)斧鑿痕”的妙處。否則，雖染而實(shí)似涂鴉，便難使人悅目。
溫石欽先生非常強(qiáng)調(diào)畫面的層次與整體感，目的是給人在視覺(jué)上以舒展的余地。這種余地，也就是畫面上的一種空靈感。而這種空靈，決不是在布局上安排一江開(kāi)闊的水面，或是留下廣闊的其他空白，而是旨在畫實(shí)實(shí)篤篤的崇山疊嶂中能顯出空間，有回旋之意。也就是說(shuō)，畫山谷的深邃，既要深的進(jìn)去，又要叫人“走得出來(lái)”。
先生的畫，天光、水氣和空氣的混合物，是一種自然的生氣。這些使人望之而動(dòng)心生情的因素，皆非得于前人的楮墨，而是得之于大自然。
