留在大山的背影文/張巖
我路過日出，抵達(dá)清靜的村莊
是最祥和的塵世
樹枝上未了的鳥鳴
引領(lǐng)高山流水
白云被放逐 ， 大山被黛色浸潤
我指尖的光陰 ，開始溫暖一滴露水
一片枝葉來自夏天的熱情
把天空的雷鳴送回大地
衍生的那些森林
供養(yǎng)草色 還有一片土地
我留在大山的背影
與四季交替戰(zhàn)栗
一半留給黑夜
一半留給白天
《易經(jīng)》曰：天地合其德，日月合其明，四時合其序！
張老師的詩，從內(nèi)心深處掏出了這種明晰而浩然的氣場。
感悟于塵世，最是那祥和村莊。
悟的觸角，穿行于日出的溫熙，以凝結(jié)于樹梢的鳥鳴，領(lǐng)唱于天地和鳴。
大山是美麗的，大山是空靈的，白云有如被放逐一般的野性，黛色氤氳潤澤，有如洇染的水墨，而以"光陰"入于"指尖”，去溫暖一粒露水。則有金句之大光，性靈在微觀和宏觀之間切換，通感于色境與禪境的通透里。
"把雷鳴送回大地“，“供養(yǎng)草色和一片土地”，詩寫有不凡的氣勢，而從氣勢中換發(fā)的就不僅是情致，而是一種胸襟和博大情懷了！
相對于留在大山的背影，詩人的脈博成了四個季節(jié)的博動，而且蓄滿了感性的悸動，留給黑夜一半，留給白天一半，則有著詩人主觀上撕裂精神違逆的自我鞭策！
《論語》有言，知者樂水，仁者樂山，以山的沉重靜謐固守于本真，以水之靈動抵達(dá)于精神的內(nèi)質(zhì)！唯有溶心，禪于物我一體，方有渾圓的感應(yīng)應(yīng)于自然！
張老師的詩可謂出于性靈，遂有天成之美！
