“創(chuàng)客”潮頭識(shí)此君
——《張脈峰詩(shī)詞選》序一
楊金亭
張脈峰是我于上世紀(jì)八十年代在《詩(shī)刊》工作時(shí)結(jié)識(shí)的一位在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)的青年詩(shī)人。
不久前，張脈峰來(lái)我的虎坊居送新出刊的《詩(shī)詞之友》。他的《詩(shī)詞之友》辦公室與我僅隔一條馬路，故常有來(lái)往。他說(shuō)將出版一本個(gè)人詩(shī)詞選，請(qǐng)我賜序。我立即想到，脈峰是我的山東小同鄉(xiāng)，又是黨內(nèi)小同志，還是詩(shī)歌編輯小同行。也許有了這個(gè)“三同”，彼此之間，雖有近四十歲年齡之差，但在三十多年關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作、編輯、以及有關(guān)詩(shī)歌文化活動(dòng)的交往中，在世界觀、人生觀方面，也許不盡相同，但并不存在所謂“代溝”。難得的是，我們的思想觀點(diǎn)、文化觀點(diǎn)，還能夠“志同道合”，因此成為暢懷交心的忘年之交。我雖年事已高，已有幾年不再動(dòng)筆為文，但因了這么多的情同意同，還是答應(yīng)了這位小朋友的詩(shī)序之請(qǐng)。
張脈峰上世紀(jì)六十年代末出生于山東梁山，在《水滸》傳奇故事中度過(guò)了幾分劍氣雄風(fēng)的童年，養(yǎng)成了“英雄好漢作風(fēng)標(biāo)”，乃至于“京門仗義行天下”、“立馬長(zhǎng)城觀浪潮”的行俠仗義的人生憧憬。又因?yàn)榧亦l(xiāng)比鄰鄒魯弦歌之地，自幼受到“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的詩(shī)教涵養(yǎng)，并渲染上些許儒雅書(shū)卷之氣，由此廣泛閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，“孔府研書(shū)三百卷”，逐漸養(yǎng)成了愛(ài)好文藝的癖好，尤其愛(ài)詩(shī)成癡的文化性格，進(jìn)而形成他為之終生矢志追求的詩(shī)意棲居的詩(shī)歌創(chuàng)作——詩(shī)歌文化事業(yè)之夢(mèng)。
反復(fù)閱讀脈峰的詩(shī)稿，當(dāng)我在思考這位詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性作品的藝術(shù)特色，及在詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌事業(yè)上的成就時(shí)，看到文本中一則記載了“三友詩(shī)派”之一的當(dāng)代從新、舊兩體創(chuàng)作堪稱大師的劉征先生，對(duì)脈峰這位青年詩(shī)人的評(píng)價(jià)：
“用現(xiàn)在流行的一句話講，脈峰是一位‘創(chuàng)客’，為詩(shī)之夢(mèng)義無(wú)反顧，勇往直前?！?/p>
這句頗有創(chuàng)見(jiàn)、且能對(duì)脈峰文化身份切中肯綮的點(diǎn)贊，給了我把握解讀詩(shī)人人格及其創(chuàng)作成就的豁然貫通的啟發(fā)。
劉征先生之所以別出心裁地選擇了在“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的大背景下，出現(xiàn)的“創(chuàng)客”這個(gè)頗為新潮的概念，來(lái)評(píng)價(jià)脈峰的詩(shī)歌之夢(mèng)，固然是因?yàn)槊}峰的“創(chuàng)客”身份，更主要的一面，是他賴以生存的創(chuàng)業(yè)。“創(chuàng)客”所指，為詩(shī)歌創(chuàng)新之外的詩(shī)詞文化之創(chuàng)業(yè)。
一報(bào)一刊傳天下，詩(shī)界無(wú)人不識(shí)君。脈峰繼上世紀(jì)八十年代創(chuàng)辦了一個(gè)以新詩(shī)為平臺(tái)的《太陽(yáng)詩(shī)報(bào)》后，又于九十年代創(chuàng)辦了《詩(shī)詞之友》?！对?shī)詞之友》辦得風(fēng)生水起，洋洋大觀，得到詩(shī)詞文化界知名人士的熱情支持。脈峰一個(gè)人主持主編新詩(shī)舊體兩個(gè)刊物，這在當(dāng)代詩(shī)壇上，可以說(shuō)得是一個(gè)頗為少見(jiàn)的奇跡。
《詩(shī)詞之友》創(chuàng)辦于一九九八年年末，當(dāng)時(shí)脈峰正應(yīng)邀在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)舉辦的“世紀(jì)頌”詩(shī)詞大賽幫忙。《詩(shī)詞之友》辦刊初衷，是把它辦成一個(gè)面向全國(guó)各級(jí)詩(shī)詞社團(tuán)詩(shī)詞組織成員、和成千上萬(wàn)的詩(shī)歌習(xí)作者的刊物，以普及為主，以發(fā)表舊體詩(shī)為主，兼發(fā)有中國(guó)民族特色，即具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派，為詩(shī)國(guó)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，在古典詩(shī)詞和民歌基礎(chǔ)上，并合理地吸收外國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)精華而形成的各種流派的新體詩(shī)。
《詩(shī)詞之友》刊名為筆者所擬，并從臧克家大師歷年發(fā)表過(guò)的墨跡中集出“詩(shī)詞之友”四字，呈臧老過(guò)目。臧老欣然同意鈐章，并熱情祝賀創(chuàng)刊。脈峰當(dāng)時(shí)在為某部打工，編寫(xiě)黨員教材，得到一筆豐厚的稿酬，作了創(chuàng)辦《詩(shī)詞之友》的資金。為了進(jìn)一步提高刊物質(zhì)量，脈峰又聘請(qǐng)了原中國(guó)作協(xié)黨組成員兼《文藝報(bào)》總編、文藝評(píng)論家鄭伯農(nóng)同志擔(dān)任主編，脈峰則是執(zhí)行主編。
《詩(shī)詞之友》的辦刊宗旨，是在“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的先進(jìn)文化方向指導(dǎo)下，使我們這個(gè)古老詩(shī)國(guó)“人間要好詩(shī)”的文化夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)刊物的創(chuàng)意特點(diǎn)是：
其一，大十六開(kāi)本，裝幀設(shè)計(jì)大方，每期以形成獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)人半身像作為封面，這在詩(shī)歌刊物史上尚屬獨(dú)此一家。從某種程度上說(shuō)，詩(shī)意是中國(guó)眾多文化藝術(shù)共同的追求，而詩(shī)也從諸多文化藝術(shù)中吸收豐富自己表現(xiàn)藝術(shù)的有益元素。在體式上，有新體詩(shī)篇，亦間有對(duì)聯(lián)刊出，還間有賦體詩(shī)作。
其二，是為繼承詩(shī)歌史上詩(shī)人多善書(shū)畫(huà)，所謂被稱為“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕”的詩(shī)人迭出的傳統(tǒng)，除設(shè)“詩(shī)書(shū)畫(huà)”專頁(yè)之外，還在作品與評(píng)論文字版面中，不時(shí)插入書(shū)畫(huà)作品。這樣既活躍了版面，又增強(qiáng)了刊物的文化氣息。
其三，解放思想，富于創(chuàng)意。每期以較大的篇幅，推出形成創(chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)人詞家的重點(diǎn)欄目，刊發(fā)其自選代表作，并附論詩(shī)乃至自寫(xiě)手稿。在評(píng)論版面中則刊發(fā)一些關(guān)于詩(shī)歌從閱讀到寫(xiě)作的入門基礎(chǔ)知識(shí)，以及佳作欣賞、習(xí)作評(píng)點(diǎn)之類的文章，使讀者和習(xí)作者得到詩(shī)歌美學(xué)啟示。
其四，是每期刊登詩(shī)詞創(chuàng)作理論批評(píng)活動(dòng)的新聞動(dòng)態(tài)，以及有關(guān)詩(shī)歌活動(dòng)的照片，增加詩(shī)壇信息的直觀性效果，讓詩(shī)人、作者、讀者了解詩(shī)詞發(fā)展的現(xiàn)狀，以提高作者與廣大讀者對(duì)詩(shī)歌文化走向繁榮的自信。
其五，還以“年選”的形式，為有創(chuàng)作潛力的作者，以較大篇幅的組詩(shī)編輯大型詩(shī)詞叢書(shū)、詩(shī)詞典籍，至今已出版多卷……
由于這些舉措，切中了各級(jí)地方學(xué)會(huì)會(huì)員和大量詩(shī)詞社團(tuán)詩(shī)詞組織的成員——未名詩(shī)人走向詩(shī)壇之夢(mèng)，稿件源源不絕，為書(shū)刊的質(zhì)量，提供了可靠的保障。
《詩(shī)詞之友》首創(chuàng)成功，成為繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)中的新生事物，是新時(shí)代的創(chuàng)舉。
隨著《詩(shī)詞之友》的影響，脈峰也引起了詩(shī)歌界、文學(xué)界乃至教育界的注意。他先是參與中華詩(shī)詞研究院《當(dāng)代詩(shī)詞社團(tuán)詩(shī)詞刊物概覽》資料的收集、整理，擔(dān)任主編，后又應(yīng)邀參與了中央電視臺(tái)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的策劃、籌備，還發(fā)起主持舉辦了首屆中國(guó)詩(shī)詞春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。中國(guó)“詩(shī)詞春晚”頗具創(chuàng)意，為傳統(tǒng)高雅文化的回歸和發(fā)揚(yáng)光大，開(kāi)拓出一個(gè)眾美同臺(tái)斗艷的全新境界，對(duì)于不同文化藝術(shù)的互相交流借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，大有益處。如果說(shuō)舊體詩(shī)重新崛起之后，創(chuàng)造了一個(gè)空前活躍的局面，《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》等公辦刊物的舊體詩(shī)專欄，曾起到了開(kāi)風(fēng)氣之先的作用，那么，繼《中華詩(shī)詞》之后創(chuàng)刊的《詩(shī)詞之友》一類的民辦刊物，則起到了“贛江那邊紅一角，偏師借重黃公略”（毛澤東）的作用。不可否認(rèn)，這對(duì)推動(dòng)詩(shī)詞事業(yè)從新的崛起到空前活躍、初見(jiàn)繁榮的局面，做出了不可或缺的貢獻(xiàn)。
脈峰十七歲開(kāi)始，就已在報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)作品，因此才能以新詩(shī)創(chuàng)作趨于成熟的青年詩(shī)人的名義，有了入魯院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。兩次進(jìn)入作家創(chuàng)作班進(jìn)修，后又相繼進(jìn)入北大助教班和山大作家班、中央美院批評(píng)班深造，打下了傳統(tǒng)文學(xué)及理論基礎(chǔ)。之前，他的新詩(shī)創(chuàng)作，已有《重閱詩(shī)想》《在詩(shī)之湄》《俠骨柔情》等多本個(gè)人新詩(shī)集問(wèn)世。著名詩(shī)歌評(píng)論家張同吾先生以《走向?qū)拸V與深厚》為題與之為序，認(rèn)為其作品是自然舒展地昭示出心靈的奧秘，不管是寫(xiě)思戀還是寫(xiě)相別，都可窺見(jiàn)真情的流動(dòng)，而絕非是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”；有些作品也觸及了人生與命運(yùn)的局限，表現(xiàn)出對(duì)一種更開(kāi)闊的心靈空間的渴念，和對(duì)更自主的情感方式的追求，在這一點(diǎn)上是富有時(shí)代色彩的。這也如其山大博士生導(dǎo)師吳開(kāi)晉教授序中所言，他的作品是那種浪漫氣息濃厚的現(xiàn)代詩(shī)，是一代青年人真實(shí)心聲的流露。他詠唱美好的新生活、愛(ài)情和親情，贊美家鄉(xiāng)的新面貌，也傾吐在現(xiàn)實(shí)紛紜復(fù)雜的矛盾下產(chǎn)生的苦惱和憂慮，而在藝術(shù)上已較少采用直抒情懷和直摩情狀的手法，更多的是意象詩(shī)、情景詩(shī)，和具有多義的用隱喻、通感象征等手法寫(xiě)成的現(xiàn)代詩(shī)，但又不完全和某些令人費(fèi)解的先鋒詩(shī)和口語(yǔ)化的生活詩(shī)一樣，而更像朦朧詩(shī)的延伸。從上述點(diǎn)評(píng)中可以看出，他的新詩(shī)創(chuàng)作已形成了自己的創(chuàng)作個(gè)性。
脈峰的職業(yè)和主要精力是編輯。出人意料的是，他除主編刊物外，還新舊兩體兼擅。他的舊體詩(shī)創(chuàng)作，始于上世紀(jì)九十年代初。由于有三十多年新詩(shī)的實(shí)踐作基礎(chǔ)，早已把握了“詩(shī)言志”且“緣情而綺靡”乃至“詩(shī)賦欲麗”的新舊體相通的詩(shī)歌美學(xué)本質(zhì)，很快進(jìn)入創(chuàng)作門徑。
脈峰是具有嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》所謂“詩(shī)有別材”的詩(shī)人。此別材，即詩(shī)文化之所需的一種天賦之才。嚴(yán)羽只提到一個(gè)“妙悟”，此即對(duì)詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)敏感，但第一義則是激情。詩(shī)人是愛(ài)情、親情、友情及自然山水、祖國(guó)、人民乃至全人類的情種。有此激情，方能寫(xiě)出“緣情而綺靡”的美的佳篇。脈峰，是具有這類天賦的詩(shī)人，出手不凡，且形成“書(shū)寫(xiě)當(dāng)下、銜接傳統(tǒng)”之個(gè)性。他的詩(shī)歌創(chuàng)作已走向成熟。
詩(shī)之夢(mèng)，固然是有作為的詩(shī)人之夢(mèng)，首先通過(guò)艱苦的創(chuàng)作實(shí)踐，成為一位與時(shí)代同步、與人民同心，且能夠做到用自己的聲音為人民歌唱、為人民樂(lè)于欣賞的詩(shī)人。詩(shī)之夢(mèng)，當(dāng)然還須鍥而不舍地孜孜以求，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，使之成為走向文化大發(fā)展大繁榮的綺夢(mèng)。
脈峰的舊體詩(shī)創(chuàng)作，是從他的新詩(shī)創(chuàng)作走向成熟以后開(kāi)始的。因此，他走的是新詩(shī)、舊體“兩棲詩(shī)人”，化古典詩(shī)詞藝術(shù)精華入新詩(shī)，又融新詩(shī)奇麗意象入舊體詩(shī)的藝術(shù)實(shí)踐之路，創(chuàng)作出以臧克家、程光銳、劉征三位兩棲詩(shī)壇大師形成的“三友詩(shī)派”所創(chuàng)的寫(xiě)舊體詩(shī)要追求的“三新”。所謂“三新”，即思想新、感情新、語(yǔ)言新。
脈峰的舊體創(chuàng)新，主要表現(xiàn)語(yǔ)言新和與之相適的格律——新聲韻的成功實(shí)踐。詩(shī)的風(fēng)格，雄健、豪放。請(qǐng)看《山西新田園詩(shī)大賽二十周年》：
陌上歸來(lái)笑語(yǔ)歡，杏花村里夢(mèng)桃源。
借得三晉風(fēng)和水，釀我心中不老泉。
這首以田園詩(shī)大賽為題的絕句，沒(méi)有一字涉及詩(shī)賽點(diǎn)題話語(yǔ)，卻以“杏花村”“三晉”“不老泉”等幾個(gè)頗有地方文化符號(hào)的意象，渲染出田園詩(shī)大賽表現(xiàn)古老詩(shī)國(guó)文化的盛世氣象。“釀我心中不老泉”，是“立片言而居要，乃一篇之警策”（陸機(jī)）之佳句。言外之意，是詩(shī)人得名山勝水之助，從中獲得了詩(shī)歌創(chuàng)作永不枯竭的“不老泉”。
脈峰的主要精力，傾注于他的文化創(chuàng)業(yè)方面。書(shū)刊編務(wù)繁忙，其勞動(dòng)量之繁重與艱巨，常人難以想象。癡迷于是，也只能“余事作詩(shī)人”。不可諱言，他所涉及的題材面不夠廣闊，作品多是即興有感，很多和他參與的詩(shī)歌活動(dòng)有關(guān)。這類被認(rèn)為是詩(shī)家酬酢應(yīng)景之作，脈峰卻從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意棲居所感受的生命火花。如《甲午迎春——《詩(shī)詞之友》十五年“迎春雅集”座談會(huì)》：
良驥呼來(lái)斟美酒，遙聞新蕊吐鵝黃。
深情協(xié)奏知音調(diào)，逸興高吟品律章。
裁夢(mèng)曾嫌三夏短，敲詩(shī)亦盼五更長(zhǎng)。
抱寒獨(dú)秀思千載，雅韻催花一樹(shù)香。
脈峰的一些作品里，最可貴的，是沒(méi)有關(guān)于新時(shí)期以來(lái)時(shí)代主旋律、先進(jìn)文化方面的常用概念的說(shuō)教，但在他所創(chuàng)造的詩(shī)的意境中，卻有著時(shí)代精神的自然流露，開(kāi)掘出清新自然、富于新時(shí)代文化氣息的詩(shī)美佳作。如《贊中國(guó)女排奪冠》：
誰(shuí)來(lái)里約布奇兵？升起紅旗耀眼明。
最是鏗鏘風(fēng)雨后，神州處處說(shuō)郎平。
這是一首向世界講述中華兒女中的體壇英雄故事，贊頌中華民族精神的歌唱。首句詰問(wèn)，來(lái)里約排兵布陣是何許人也。次句“升起紅旗”，象征了一場(chǎng)賽事的勝利。第三句“鏗鏘風(fēng)雨后”，則是對(duì)英雄幾十年叱咤體壇歷史滄桑的概括。結(jié)句呼應(yīng)首句的詰問(wèn)，“神州處處說(shuō)郎平”，從“身后是非誰(shuí)管得，滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎”（陸游）中化出，這叫做“用事如同己出”，詩(shī)的境界大大提高。我讀到過(guò)一些為郎平點(diǎn)贊的詩(shī)，脈峰此首，乃是留下的過(guò)目不忘的一篇。郎平的英雄形象，詩(shī)意地棲居在此詩(shī)之中了。
通觀書(shū)中的篇什，多是圍繞“詩(shī)夢(mèng)”的即興之作。如關(guān)于詩(shī)意美的捕捉、詩(shī)成后的快慰、有關(guān)詩(shī)歌活動(dòng)傾情點(diǎn)贊、與詩(shī)友的創(chuàng)作交流，寫(xiě)詩(shī)、編詩(shī)、詩(shī)會(huì)、筆會(huì)、詩(shī)賽，以及詩(shī)的朗誦、情景劇、演唱活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，采風(fēng)路上與山水的對(duì)話等，也都與“詩(shī)夢(mèng)”、詩(shī)感的性靈有關(guān)。題材集中于“詩(shī)夢(mèng)”“詩(shī)美”，并從中開(kāi)掘出詩(shī)意。
他所看到的山水、城市、村落、日月……無(wú)不洋溢著一種詩(shī)的生機(jī)。他的山水詩(shī)，是詩(shī)化的自然。其中，表達(dá)著對(duì)生命形象的構(gòu)思，作為反映生命的一種藝術(shù)，呈現(xiàn)在讀者面前。如《神農(nóng)谷之夏》：
薄霧凝山谷，羅霄景色幽。
鷹飄杉影外，蝶落柳梢頭。
珠練崖前掛，斜陽(yáng)簾外收。
一番新雨后，飛鳥(niǎo)去還留。
這首詩(shī)，是脈峰的山水詩(shī)佳作。他的詩(shī)，語(yǔ)言很美，給人的閱讀印象也很美。讀罷此詩(shī)，仿佛進(jìn)入“亂花漸欲迷人眼”的境界。詩(shī)的內(nèi)容，寫(xiě)的是幾年前，脈峰主持操辦的一次湖南炎帝陵采風(fēng)活動(dòng)有感。炎帝陵位于羅霄山麓，神農(nóng)谷是羅霄山的一個(gè)山谷。活動(dòng)結(jié)束的那天晚上，在大山深處舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的詩(shī)意篝火晚會(huì)，脈峰即興揮毫潑墨，筆走龍蛇，頃刻而就。
“文章隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”是前人總結(jié)出來(lái)的一切文化藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作規(guī)律，簡(jiǎn)言之叫做創(chuàng)新。脈峰多才多藝，詩(shī)書(shū)畫(huà)均有涉獵。歷史上的文人詩(shī)書(shū)畫(huà)家稱“三絕”的，如米芾、唐寅，現(xiàn)代的有張大千、齊白石、林散之、劉征、林鍇、沈鵬、林岫、梁東等。當(dāng)然，脈峰與這些大師級(jí)的人物尚有差距，但他的新詩(shī)、舊體、法書(shū)，已開(kāi)始形成獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。況且，現(xiàn)在脈峰正值盛年，假以時(shí)日，前途不可限量。
“創(chuàng)客”張脈峰，青春壯舉，成了新時(shí)代的弄潮兒，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的傳承者和踐行者。“創(chuàng)客”，詩(shī)的創(chuàng)新，言新時(shí)代人民之志，抒大國(guó)人民之情，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)，兩者又聚焦于文化自信——詩(shī)歌事業(yè)發(fā)展層面上的詩(shī)意棲居。這位因首創(chuàng)而名動(dòng)騷壇的“創(chuàng)客”，早已是北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)最年輕的常務(wù)理事，并被山東省作家協(xié)會(huì)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。
在《張脈峰詩(shī)詞選》即將付梓之際，賦詩(shī)一首，以示祝賀：
水泊梁山覓劍魂，柔情俠骨鑄文心。
詩(shī)詞之友行天下，創(chuàng)客潮頭識(shí)此君。
（楊金亭，筆名茗萍、窗應(yīng)、魯楊，山東寧津縣人。1946年入黨并參加工作，1976年調(diào)《詩(shī)刊》工作，任編審、副主編。曾任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中華詩(shī)詞》主編、《北京詩(shī)苑》主編。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）
（張脈峰，詩(shī)人，作家，編輯，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾就讀魯迅文學(xué)院、北京大學(xué)、山東大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等?！对?shī)詞之友》主編。）
