為家鄉(xiāng)注入靈魂的詩歌
——讀路軍鋒詩集《太行之光》所想
趙為農(nóng)
我不是詩人，對于詩歌，是門外漢。所以，對于路軍鋒詩集《太行之光》提出的一些粗淺的看法和評價，可能不準確，不專業(yè)，說的都是外行話，甚至于可能弄出一些笑話，希望懂行的詩人們不要太在意，對于不應該的錯誤或誤解，還請大家諒解，并批評指正。
我與路軍鋒相識的時間并不長，也就是大約三年多時間，記得他的詩集《太行之光》出版之初，他贈送給我一本，第一時間便打開翻看了幾頁，一下就被一首題為《坐化的村落》吸引，特別是看到“到處是不戴帽的房子\還有脫光衣服的院落”的詩行，我被這兩行驚艷的詩句驚呆了。
以前，我也不是不看詩，但沒有看到過如此精彩驚艷的景物描寫，沒有看到過如此漂亮而充滿想象力的詩句。當然，這樣驚艷的語言，對于寫小說的我，雖然感覺到了好，但在小說創(chuàng)作中卻無法學習應用。因為這樣子寫一個山區(qū)的村莊，是那樣的充滿詩意，它給了我一個不一樣的山莊的景象，如果我不是山區(qū)人，我無法想象不戴帽子的房子和脫光了衣服的院落是怎樣的情景；但因為我就生長在那樣的環(huán)境之中，我覺得如此的詩句，把我所熟悉的山區(qū)村落，描繪得出神入畫，淋漓盡致，太超乎我的想象了?！蹲拇迓洹防镞@兩行詩，把我印象里很是禿廢的那些窩鋪一般的石頭村莊，用詩化的語言之火，點燃了山區(qū)頹廢村落神奇的靈魂，一座座石頭構造的村落，被詩意驚艷的語言刻畫，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了我面前，是那樣的神奇多彩。
這就是詩，給一個禿廢山莊注入了靈魂的詩歌。
《太行之光》全書共144頁，分為5個部分，分別是：第一輯，寫意太行；第二輯，太行戀情；第三輯，夢之路的春天；第四輯，泥土是一件珍品；第五輯，云樹云天。
粗看，確實是由一首首詩組織起來，5個部分，分別是5個不同的歸類。但如果細細地品味，就覺得并不是分了5個不同的類別那么簡單，因為這里深含著詩人的情感，它其實是由淺入深，由表及里的情感深化的一個過程，它就像一部長篇小說，像一部戲劇，由一個引子寫起，或一場序幕拉開，慢慢地展開了《太行之光》的全部。所以，我看到的是，輕輕的開始，用非常寫意的詩行，將讀者帶入到了詩人家鄉(xiāng)的一個個充滿詩意的村落，讓讀者知道了詩人家鄉(xiāng)在詩人筆下的基本樣子：
小路彎彎
飽含著陽光與水分
……
雨花踉蹌于瓦溝
淋濕的灰喜鵲縮著頭
土坯墻
舔著雨水
……
行走在太行深山
穿梭于頹廢的村莊
塵土與茅草相伴
青石在路旁冷看
到處有不戴帽的房子
還有脫光衣服的院落
石碾、牛欄
槐樹、老井
早不發(fā)光的小路
這就是詩人呈現(xiàn)給讀者的他的家鄉(xiāng)，那里的許多村莊已經(jīng)頹廢，房子沒有了屋頂，院墻已經(jīng)塌落，村里的小路很常時間沒有人走了，沒有了發(fā)亮的光澤。但如此的村莊，仍然是那么讓人難忘，所以詩人帶著我們，從漫不經(jīng)心的“寫意太行”開始，不知不覺進入到了“太行戀情”的深處。盡管我的家鄉(xiāng)已經(jīng)頹廢，但作為在這一塊土地上生長的詩人，他卻依然《愛戀紫柏山》，并《期盼四月》《思念梨花》等，流露出各種各樣的不舍，不愿意離開，更不愿意放棄。因為他的心靈深處飽含著如此的詩行：
太行山眨著兩只眼睛
思念的淚掉在狼毒花的腳下
于是，狼毒花有她不一樣的感傷
她和他的感情在時間的記憶中老去
一個在城市的喧嘩中成熟
一個在狼毒花的地方凝視
現(xiàn)在的情感不像以前踏實
現(xiàn)實就是現(xiàn)實
忠誠與永恒會在寒冷中搖擺
但我還是相信太行人的愛情
淳樸善良真誠
肯在門口熬上幾年
一定會點燃太行人的戀情
詩集的第二部分，太行戀情，共收入21首詩，幾乎都是在傾訴著詩人對家鄉(xiāng)一草一木，一山一水，一磚一瓦深深的愛戀，是那樣情深似海，難以分割。在詩人心里，家鄉(xiāng)是父母，更是難以舍棄的初戀，是他寄托夢想的所在。所以，他要奮斗，要改變頹廢了的村落的樣貌，要讓忠誠與永恒在寒冷中結束搖擺，他毅然踏上了“夢之路的春天”，于是，我們在詩集的第三部分便看到了《馬場騎士》《年沒過完，你就走》《臨時起意》《堅強的花朵》等等燃燒著強烈希望的詩篇：
早春，我提前來到這里
想看她最初的容顏
誰知突來的飛蝶
削落了潔白的花瓣
我看到了殘忍的傷感
片片花瓣如同打碎了的心
讓我切指好多天
它零落的容顏
似乎告訴我
什么是酸甜苦辣
什么是悲歡離合
可在難過后
我猛然看到枝頭上
還有潔白的堅強
似乎也看到了甜蜜的碩果
正迎風搖曳
整個第三部分，共計42首詩，所展現(xiàn)的內(nèi)容，已經(jīng)進入到了為家鄉(xiāng)的美好前景奮斗與抗爭的夢之路。在這一部分中，如同長篇小說進入高潮，戲劇進入最精彩的場景。在這樣的《夢之路的春天》里，既有《清明祭奠外祖母》，也有《從北大造夢中醒來》和《陽城，有我的詩行》《我喜歡七月》《寧靜的析城山》等，深含詩人奮斗記憶痕跡的詩篇。這些詩篇，無不透露著詩人的情感，透露著許多詩歌以外的東西。
也許認識詩人首先是認識了他這個人，有著如此的基礎，我把他的詩集居然當成了長篇小說，深深地感悟著，覺得他的每一首詩，就是一個故事，甚至于常常覺得，這部雖然只有5個部分，101首詩的詩集，其厚重的分量并不比《白鹿原》，它何嘗不是陽城山區(qū)農(nóng)村史詩般的心靈紀實呢！
所以，說到這里，我便想脫開文本，就我所認識和理解的詩人，與各位到會的文友和詩人們分享。
路軍鋒的人生也并非一路坦途，一帆風順。大家能夠看到的是，他是一個了不起的企業(yè)家，曾經(jīng)還是一個村的黨支部書記，他的能力是社會公知的，他是一個大有作為的農(nóng)村支部書記，是一個胸懷大略，建樹滿滿的企業(yè)家，他為家鄉(xiāng)做出了眾所周知實實在在的眾多貢獻?？墒牵兄鴮ι鐣敲炊鄬嵸|性貢獻，為什么他還覺得不夠，還要借著對文學的熱愛，將自己在現(xiàn)實生活中難以實現(xiàn)的夢想，寄托于文學？事實恰恰也就是這樣，在我們實際而現(xiàn)實的生活中，你有許多的寄托是無法實現(xiàn)的。這就像我這個以寫農(nóng)民為主的作者，我想真實地反映現(xiàn)實中的農(nóng)村、農(nóng)民的真實情況，但真實的世界往往被打上了陰暗面的負能量縮印，仿佛真實反應生活就是對社會不滿，所以被時代不允許。我以為路軍鋒之所以要寫詩，也是在現(xiàn)實世界中以一個農(nóng)村干部和企業(yè)家所無法實現(xiàn)；生活中包含著太多的無奈，無法完全實現(xiàn)自己的理想抱負，只能寄托于自己打小就熱愛的文學和詩歌；在物質方面難以實現(xiàn)的追求，只能通過精神方面的努力，來完成心愿。在如此的情景之下，寫詩自然就會成為他最美好的一個向往，最起碼可以通過詩歌創(chuàng)作最大化實現(xiàn)自己的價值，完美自己的人生。而文學，正好在精神方面給予一個有理想的詩人，實現(xiàn)完美人生最好的選擇。作為一個寫作的人，我當然知道，只要你熱愛文學，再艱難的生活，都可以快樂地去面對，變痛苦為幸福。因為文學，物質貧窮的你，卻豐富了一個精神世界。在現(xiàn)實的生活中，你可能每天面對艱難的生活都覺得度日如年般痛苦，即使在如此困難的情景下，你一旦走進文學的世界里，物質貧窮的你，立刻便擁有了一切，你就是你作品的上帝，你擁有了你全部精神方面的幸福。這就是我對文學的理解，也是我對路軍鋒從一個農(nóng)村干部、一個有建樹的企業(yè)家轉向于文學的理解。
他不是為了他，他是為了他的愛。他已經(jīng)通過實物證實，對于家鄉(xiāng)的愛，只有物質的貢獻是遠遠不夠，不能完全表達他對于家鄉(xiāng)的全部的情感，走文學這一條路，便是他唯一的選擇，也是更多地對家鄉(xiāng)表達深愛的唯一出路。這當然也是最后的選擇。所以，他拿起了筆，為自己的家鄉(xiāng)注入了靈魂的詩歌，正如《太行之光》第五輯《云樹云天——致田從典》所寫：
百川東逝，凜凜清史
你有萬民衣上的萬民之心
你有太行谷里的春草春暉
于天地之初始
在百姓之心終
一代清廉宰輔
一段春華秋實
從龍泉寺的云樹
到挽李烈婦秦氏
山川與風物之間
紅顏與霜刃之間
詩文如星辰般耀目
格調(diào)有清芳似蘭
也許我的理解是錯誤的，世界是另一種樣子。但“詩文如星辰般耀目”卻是路軍鋒心里最崇高的夢境。
因為時間關系，我就不展開去說更多外行邪說了。
但對于已經(jīng)出版了《太行之光》，在我心里卻有一點兒分外的遺憾，那就是陽城的地理方位的問題，因為我們大多數(shù)人不知道我們究竟住在哪里，我們沒有歸屬感。所以，住在太行山上的人，說自己是太行山人，住在太岳山上的人，也把自己當成了太行山人，住在中條山上的人，也說自己的家鄉(xiāng)在太行山上。
這個錯誤雖然不是我們自己的錯誤，是教育的錯誤，但說到底，也是我們自己對自己家鄉(xiāng)沒有很好的了解，所以才出現(xiàn)了這樣張冠李戴的地理方位性問題。
就《太行之光》來說，八分之七十的詩篇寫是中條山，比如析城山，再比如楊柏，這些地方都屬于中條山的山脈，跟太行山?jīng)]一毛錢關系，甚至于詩人家鄉(xiāng)的坡底村，也是座落在中條山脈析城山腳下濩澤河畔的坡底。我們都是中條山的子孫，而我們卻把自己家鄉(xiāng)所在的山丟在一邊，給自己家鄉(xiāng)借了一頂漂亮的帽子，張冠李戴地戴在了家鄉(xiāng)的頭上，總歸讓人心里有一點不舒服的感覺。
這也許就是我對《太行之光》最大的遺憾。
但這并為影響詩人對家鄉(xiāng)最真實，最真誠的愛與貢獻。無論太行，還是太岳、中條，都屬于陽城，是陽城的一部分。因為我們的家園就處在三山的交匯處，我們的家不只有一個太行，也還有一個滿滿紅色記憶的太岳，還有一個被山西宣傳為“這里最早叫中國”的中條，這就是厚重的陽城。作為陽城人，我們深愛著的不是哪一個山，而是整個陽城。
這就是我讀《太行之光》后所想。
謝謝大家。
趙為農(nóng)，男，漢族，1962年1月8日出生，橫河鎮(zhèn)索泉嶺人。復旦大學中文系作家班畢業(yè)。山西省作家協(xié)會會員。在《山西文學》、《黃河》、《西南軍事文學》、《熱流》、《報告文學》等刊物發(fā)表中短篇小說、報告文學百余篇，出版長篇小說《孫文龍》、《活路》、《皇城夢》、《農(nóng)民的幸福路》4部，中篇小說集《葬山》1部。分別榮獲1989年、2000年2002年、2006年、2011年晉城市優(yōu)秀文學獎。中篇小說《臭臭的世界》獲2010年《黃河》第七屆“雁門杯”優(yōu)秀小說獎。
鳴謝首發(fā)評論文章的公眾號！鳴謝趙為農(nóng)老師！
