



晚安
文/春蕾
合上眼睛
把心,調(diào)成靜音模式
原野,在視線之外
那兒的云,來去都自由
此刻。
忽略風(fēng),忽略雨
只想以蓮的姿勢,入眠
(杜曉旺淺評:只有心能靜下來的人才會進(jìn)入佛界。這不,女施主就要成菩薩了。最后一句取掉“只想”更接近原意。此作入選紙刊。)
早起的鳥兒
文/藝海生輝
又被潛伏在葉子上的鳥鳴吵醒
每天都如此,嚼著撒在清早四點半的糖粒
在老家河西走廊,這個更點
大大小小的一片海,仍在夢中潮起潮落
而南方的這些精靈,不顧自然恩賜
總是踩疼薄夜,在枝頭修煉亦或醞釀
我知道它們并非為了生計,也并非
給自己心靈的慰籍——
一年四季這樣,承包了城市
黎明前的星空……
(杜曉旺淺評:就憑最后這兩句,整個詩亮了。承包一詞,包涵了多少只有親身經(jīng)歷過漂泊和打工生活的人才會懂的意思。)

六月雨
文/吳其同(江蘇)
那些紛擁而來的蜘蛛線
一條,兩條,無數(shù)條
它們網(wǎng)著我
讓我無法走出雨季的氛圍
微禿的腦門
像一只透明的瓷器
雨點落在頂部
敲出精致的綠韻
一條詩河中緩緩流淌的文字
夏天,總有一些景致值得贊美
就像這六月雨
在麥?zhǔn)者^后的田壟上
她輕輕撫摸干裂的土地
我不知道
這潮濕的縫隙間
有多少綠芽,在明天
太陽升起的時刻
蓬勃而出
(蹉跎微評:寫者深度提煉六月的雨,把雨賦予鮮活的生命,煥發(fā)蓬勃生機(jī)。虛實拿捏有度,既有雨的逼真形象,又有雨的類比假象,更有真假轉(zhuǎn)換的驚奇。在同組詩中更勝一籌,推薦閱讀?。?/p>

街路
文/陽春三月(遼寧)
打開城區(qū)圖
一塊豆腐
被切得橫七豎八
那些刀痕里
有行人
還有汽車不時的喧囂
刀痕
有寬有窄
寬的明顯是下手太狠
在縫里滲出一些花草和樹
窄一點的
是樓群結(jié)的網(wǎng)
一些人
從某一刀進(jìn)另一刀
最后在刀痕某一點消失
(蹉跎微評:以形象的比喻呈現(xiàn)了小城交通發(fā)展的場境,以“刀”來隱指鐵的手腕,暗指城區(qū)改造的決心與力度。沒有疼痛,就沒有城建革命。結(jié)句意味深長。先下“刀”整治,導(dǎo)致傷痕累累。然后規(guī)劃療傷,煥然一新。先破后立,是新生事物戰(zhàn)勝舊事物的必由之路。)

殘缺也是美的
文/李倫菊(湖北)
我收拾滿地狼藉時,他乘機(jī)走了
我在抬頭看天空時
春天走了
犬吠和車鳴懸浮在夜空
時而高于屋子和樹木
時而擦著大地
沒有彈性卻有著縹緲的余音
無意中割開無眠之人的傷口
無數(shù)噪聲中的竊竊私語一直不停
里面有生之熱愛者在對季節(jié)致歡迎辭
我沒有追趕那個佝僂著遠(yuǎn)去的背影
我繼續(xù)尋找那枚癡情的紅月亮
并決定放棄用毀滅成全一次旅行
漫長的雨季也是不錯的日子
細(xì)聽雨聲中蝴蝶蘭花開的聲音
貓掠過屋頂時忘了它的優(yōu)雅
(原來的我讀詩:作者的此作隱藏一種劇痛,以散步形式將自己思維解封,用詩歌充分發(fā)掘自己的內(nèi)心世界,這是詩人所具有的心態(tài),你借用自然實物的形象,表達(dá)了內(nèi)心與生俱來的傷害和痛苦,目的是給自己靈魂安慰?。。?/p>
端午寄哀思
文/依山觀海(山東)
云朵越爬越高
清風(fēng)不見了蹤影
艾蒿舉起哀思
在文字里哭泣
凄涼,繚繞在
汨羅江上
清冷的煙
在夢中穿越
一盞盞孤燈
在離騷的詩詞中迷離彷徨
朦朧的雨滴
在山川,河流
飄灑著悠悠的粽香
那座山的脊梁
氤氳出天問,九章的悲壯
龍舟號子
喊出了一代詩王
一棵參天白楊
在云層里
聆聽蒼天的悲傷
(余新明淺評:艾草在文字里哭泣,粽香飄灑著哀思,龍舟的號子,再也喚不回詩人,汨羅江的浪濤,再次跌宕出天問,九章的悲壯,自從一代詩王的離去,便有了端午節(jié)的哀思。作者把對屈原濃濃的思念和哀思,全部傾注于這首詩中,感情真摯,語言流暢。)

只想陪他一個夜晚
——端午節(jié)幻想
文/張發(fā)祥(陜西)
我幻想
在端陽節(jié)的夜晚
來到汨羅江畔
撐一葉小舟
任波光點點
隨意在江上漂流
希冀能遇見屈原
仁者不死
穿越千年
邀他共賞明月如霜
請他同品米粽香甜
陪著他沉醉
伴著他入眠
誦《離騷》美韻如虹
吟《九歌》文采浪漫
船艙鋪滿菖蒲
陪他同睡一船
無人打擾
無人窺探
從晚霞滿天到燈火闌珊
從午夜三更到日出三竿
我只想要
只想要好好陪著屈原
度過一個完整的夜晚
不為懷古
只為懷念
(余新明淺評:作者這首詩,全詩緊湊,一氣呵成,讀著朗朗上口,品著如飲香茗,幻想中抒發(fā)出真情實感:不為懷古,只為懷念。)

庚子年端午
文/瀟瀟細(xì)雨
花繩子一定要多繞兩圈
深草處,要堤防遇到蛇
艾草一定要多掛一點
辟邪,避險,最好避瘟疫
堵口的口罩,記得多備幾只
這庚子年的疫情還沒有完全退去
想起屈原,就趕緊喝幾口酒
白的啤的,雄黃的,只要是酒
就喝二兩。不要聽水底來的
屈原訴苦。也不要把自己的苦
他人的,當(dāng)下的苦說出來
不要讓一個懷抱石頭跳河的人
再跳一次
(華意讀詩:由淺入深,徐徐道來??梢哉麄€不分段,這段的話,到下段去接顯得憋得慌。整個句子安排來看,一氣呵成,不做作,還是不錯的一首。念今與懷古并存,顯得憂怨傷痕。)

排風(fēng)扇縫隙里的父親節(jié)和端午節(jié)
文/王過年灃(遼寧)
從這八片排風(fēng)扇縫隙里向外望
能看見真正的鷹
不是風(fēng)箏是天空的王者
從這八片排風(fēng)扇縫隙里向外望
是唐古拉山巴顏喀拉山太行山
然后就是端坐在輪椅上的我的父親
排風(fēng)扇縫隙里的風(fēng)快速地穿行
我覺得青藏高原的風(fēng)和老家的風(fēng)是兄弟
它聽見我給爸打電話跑得更快了且有嗚咽聲
我告訴爸又到了吃粽子的時候
年紀(jì)大了吃一個就好
而我不用吃了
夫子把想說的話澆在湯里
也許明年我會在家
到時再說吧
(華意讀詩:寫的帥性詩意,尾弱了。排風(fēng)扇縫隙里的父親和端午,詩題就有一種特殊感。一實一虛,一小一大。我們就是在這虛實大小里,看見了人性與愛。著見了巴顏喀拉的大,我與父親的小。我們是去看風(fēng)景,風(fēng)景也成了我們。端午與父親帶著一種情懷,成為無法確定的歸期。)

端午懷古
文/耘耕
龍舟競渡,蕩起兩千年的憶念
艾清蒲馨,將歲月熏染
汨羅江畔點擊搜索的故事,定格民間
千古詩人,在我心中不朽
每一只粽子,包進(jìn)了所有的虔誠
卻包不住,歷史悠遠(yuǎn)的遺恨
屈原,一個挺拔的名字
鐫在華夏豐碑上,熠熠閃光
《天問》《離騷》的每一行字
終于,一并包進(jìn)這個金黃的中午
穿越時空,與您把酒吟詩
品悟滿盞情懷,抒一腔蘭香
(原來的我讀詩:事實上,詩人在寫詩歌時,都有危機(jī)的意識,這是作者內(nèi)心主要動因,除了歇斯底里內(nèi)在發(fā)揮以外,還有字詞敏銳地意識,詩歌外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的深刻變化,體現(xiàn)出來的詩句如此優(yōu)秀,其中,對詩歌的外部困境闡述最為精辟的是把端午節(jié)寫成一種文化遺產(chǎn),從此作中我認(rèn)為,詩歌在現(xiàn)代社會的尷尬處境,與其說是詩歌危機(jī),不如說是靈性危機(jī),甚至是人性危機(jī)。與其歸罪于詩歌,不如歸罪于文化衰落,我們看到了現(xiàn)代性價值的內(nèi)在缺陷和導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,我這樣大膽宣揚,就是讓中華文化飽含自信,此作很看好,值得去學(xué)習(xí)拜讀共享?。。?/p>






