靴溝畢氏護(hù)譜記（散文）
褚松顯
歷史文明總在螺旋式緩緩?fù)七M(jìn)，民族文化總因政治的賢愚恩仇下浮沉寵辱。在整理淅川畢氏族譜的過程中，編纂人員苦于畢氏宗祠文革浩劫被毀，祖碑砸斷湮沒于水庫壩底；族龕被紅衛(wèi)兵以破四舊立四新之名 ，投入沖天大火 ，燒為灰燼 。缺少文字記載 ，以至于畢族輩分不一、長幼不清，欲理出頭緒，除了訪問耆老，靠人們的口口相傳，只恐是掛一漏萬、以訛傳訛，難免多處遺漏謬誤，想我畢氏，文明望族，人才代出 ，史海 探源 ，歲月久遠(yuǎn) ，欲 正本清源，難于上青天!至此唯有頓足浩嘆：文革之禍，禍及先祖，數(shù)典忘祖、毀譜拆祠，，如同掘我祖塋，毀滅文明，何其愚蠢蠻野爾！ 在重重困難面前，我們異想天開：有誰敢冒天大風(fēng)險 ，為我們保存下來一部完好的畢氏宗譜，，那才是繼往開來、賡續(xù)文明的傳世豐功??！
不是親眼所見、親耳所聞，沒有人會相信：在陜西省商南縣石馬鎮(zhèn)石槽溝村靴溝，敬宗孝老、拜祖護(hù)譜之風(fēng)如此根深蒂固、強(qiáng)烈濃郁。踏進(jìn)靴溝畢姓人家的堂屋，迎面墻壁正中懸掛的不是神靈山水，而是“天地國親師、畢氏堂上宗祖” 之位，橫批為“祖德流芳”，兩側(cè)楹聯(lián)為“神力永扶家道盛，祖光 常照子孫賢”。這里傳承著年節(jié)拜譜風(fēng)俗：每年正月初二的春節(jié)喜氣中，將密封保存、雕飾精美的譜篋，由家長和族長共同沐手持匙，莊重打開，，全村族人聚集一堂，族長將畢氏 祖訓(xùn)宗規(guī)莊嚴(yán)宣讀，，族人神情肅穆，依輩分長幼之序，折身叩首 ，行四個叩拜禮。禮畢對原譜進(jìn)行當(dāng)年生卒變動情況，增補族內(nèi) 人丁 變化內(nèi)容。族內(nèi)規(guī)定：此譜篋每年輪流由 一畢姓人家精心保存，平時不經(jīng)族長和家長允許，不準(zhǔn)打開，不準(zhǔn)借閱。每年春節(jié)拜譜儀式后，舉行 合族歡聚宴（百雞宴） ，宣布一年來族內(nèi)升遷升學(xué)、發(fā)財致富的重大喜事，交流族人往來、合作發(fā)展的重大信息，暢談來年的宏偉規(guī)劃、發(fā)展謀略、生財之道。族人歡聚、撫昔憶今，濟(jì)濟(jì)一堂，舊怨盡釋、友情增益、暢敘親情，飲水思源，互勉互勵，真?zhèn)€是同胞一脈親、家和萬事興啊。
我們掩不住內(nèi)心的興奮，一頁頁 的拜讀，靴溝畢族根源清晰，支脈了了。譜序?qū)懙溃骸懊髂┮涣吡隳觊g，由于崇禎刀兵之亂 ，李闖王三取河南，整軍商洛，河南人煙稀少，吾祖由 安徽太湖縣途遷河南省淅川縣，居住數(shù)代。大清乾隆初年歲荒，人民四下 逃散，吾始祖（洪字）由 淅川縣遷移陜西省商南縣西鄉(xiāng)靴溝居住，至今（1997年）十余代，二百余年?！?/p>
在靴溝，至今流傳著畢氏老人畢和堂舍命護(hù)譜的動人故事。炮打司令部一張大字報，將文革烈火燃遍全國，大大小小的紅衛(wèi)兵秉承破四舊立四新”的尚方寶劍，扯起紅色造反 的大旗 ，大張旗鼓打倒走資派、揪斗黑五類、焚燒古典書籍、搗毀各地宗祠，一時間武斗四起、狼煙遍地。紅衛(wèi)兵把 目標(biāo)瞄準(zhǔn)了畢氏宗譜、瞄準(zhǔn)了封資修殘渣余孽 畢和堂老漢。一次次的批斗會，一陣陣的棒打 鞭抽 ，臭硬分子畢和堂，致死不交畢氏族篋?？蓱z和堂老漢，被打得 鮮血淋漓、人事不省，拒不說出族譜的下落?！皵橙瞬煌督?，就叫他滅亡！”造反司令氣急敗壞，惱羞成怒，擺出了老虎凳 。三磚支在老漢捆綁在長凳上的大腿之下，“交還是不交？”和堂魂飛肉綻，昏死過去。朦朧間，他依稀看到始祖洪字在云端向他微笑，宗譜上一個個鮮活的名字向他微笑，宗譜上有俺的祖訓(xùn)，有俺的派行 輩字，是俺的傳家珍寶，宗譜就是俺的命啊，毀了宗譜俺何顏見俺先祖于泉下？他在奄奄一息之際，喃喃念道：“洪文玉懷，啟成和華；福運壽慶、爵祿興??；仁義道德，禮智光榮；永振長發(fā)，碩彥喬東；輝燦高照，清平惠風(fēng)·····”敢怒而不敢言的上百位族人們?nèi)虩o可忍，會場上爆發(fā)出“要文斗，不要武斗”的口號聲，人們上前攙起了不懼淫威、寧死護(hù)譜的畢老漢。
為什么畢氏以身護(hù)譜？且看靴溝《畢氏宗譜總序》之謂：“聞之家有譜，猶國之有史也。家之譜以聯(lián)族屬、以辨尊卑，聯(lián)族屬者 仁也，辨尊卑者禮也，尊祖宗者孝也，三者美風(fēng)俗而行教化，家可齊矣?！蔽覀冸p手摩挲著族人視若性命、護(hù)之以命的大紅畢氏宗譜，敬祖奉宗、孝老睦親的醇美族風(fēng)如融融暖流撲面而來，崇敬、景仰之情油然升起。
