萍鄉(xiāng)作協(xié)都市頭條

一個(gè)山村,被水纏繞,山,就活了。
河水似一奔跑的小伙勇猛地向前流淌,石橋宛如“小伙”腰間扎上的白色綢帶。七月的陽光剛烈而威猛,是一種光的傾瀉與奔騰、是光的瀑布從天空飛瀉而下,將一個(gè)被連綿丘陵山體擁抱著的小山村,照亮的山水多情,草木葳蕤。
這是上栗縣東源鄉(xiāng)橋頭村,在我雙眸間的第一眼。就這一眼,橋頭,便繾綣于心。
女人是水做的。水的狂野與柔情讓我莫名的喜歡。童年隨家下放農(nóng)村,隱隱約約記得:對(duì)一個(gè)女孩最大的懲罰,便是嫁到一個(gè)連水都沒有的窮山溝。山可怕,窮可怕,最可怕的是連水都沒有。怎么活呀?
我是河邊長(zhǎng)大的孩子。河之于我猶如母親一般神圣、溫暖與親切?!拔业墓枢l(xiāng),有一條小河,她日夜從我的窗前流過,在日光明媚的河岸上,心愛的人陪伴著我---”不論走到哪,鄉(xiāng)愁揮之不去,童年的記憶魂?duì)繅?mèng)繞。

迷醉橋頭,最初是一種最原始最簡(jiǎn)單最淳樸的生命渴望與需求。萍水河的上游如玉帶一般生生不息、在橋頭村的田野間奔騰流淌。七月正是汛期,河水飽滿渾濁,似喝了番薯酒的壯漢,臉紅耳赤,醉眼朦朧。
河岸的樹木如衛(wèi)士一般與河水相依相伴。樹葉又似多情少女用一抹蔥綠在河風(fēng)中婆娑起舞。讓村民與游人漫步、觀景的河邊棧道蜿蜒延伸---河邊農(nóng)田的水稻郁郁蔥蔥、菜園菜花爭(zhēng)奇斗艷。
褐色圓形大水車矗立田間,特別醒目?!拔沂悄愫舆吷掀婆f的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌。”兩顆心在不同的時(shí)空有了強(qiáng)烈的撞擊。舒婷從前的詩行,正是此刻我的心語。水車,這種古老的提水灌溉工具,還有一個(gè)詩意的名字:天車。高可達(dá)10米多。水車轉(zhuǎn)動(dòng)可將水呈放射狀向四周展開。中華民族農(nóng)耕文化創(chuàng)造力可見一斑。如今,水車儼然一幅圖騰,讓人們穿越時(shí)空,回眸她從漢朝造出的雛形、到三國(guó)孔明改造完善后蜀國(guó)推廣使用,隋唐時(shí)期廣泛用于農(nóng)業(yè)灌溉,至今已轉(zhuǎn)動(dòng)了1700多年的歷史。水車的出現(xiàn)、成熟、驚艷、輝煌,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河,曾不知疲倦地澆灌了一個(gè)民族。橋頭村得天獨(dú)厚的地理位置,是最適合使用水車的山村。古老的水車屹立河邊橋頭,既折射時(shí)代的進(jìn)步,又回望歷史的發(fā)展,世代傳承,不忘初心。

水車近處,是一片花海。出污泥而不染的荷花近些年到處都是。荷花是夏的旗幟,是夏的驕傲。綻放妖嬈之時(shí)的花朵,教人忘了憂愁與灼熱。讓我稀奇驚訝的是那片濃密的木槿花。木槿花在俗世里似乎平庸了一些,沒有荷花那么高潔、嬌艷、脫俗。她們不分高低如同胞姐妹一般并排占領(lǐng)河邊農(nóng)田。從前在鄉(xiāng)下,木槿樹一般用作菜地等處的籬笆墻。能當(dāng)墻使用的樹可見何其堅(jiān)強(qiáng)。那木槿花呢?真沒太在意!在橋頭,如此大片大片種植木槿花是第一次瞧見。她的自信、堅(jiān)韌、不顧不管的朝開暮落、每一次凋謝后又積蓄力量,更加絢爛地準(zhǔn)備下一次開放的精神,讓人敬仰。如果說欣賞荷花,只能眼動(dòng)手不動(dòng),那么木槿花就是鄉(xiāng)村的小姐妹,可以親密接觸,采摘。還是舌尖上的美食喲!
這樣的橋頭讓人迷醉嗎?愛美的人兒怕了長(zhǎng)時(shí)間夏陽的灼曬,誤了一白遮百丑之美貌。好呀,那就去一處清涼之地。發(fā)發(fā)思古之幽情吧。

何書記引領(lǐng)著安源區(qū)作協(xié)采風(fēng)的文友,順手一指:前面是橋頭村何家屋場(chǎng)家風(fēng)家訓(xùn)館。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到館前的小廣場(chǎng)巍然挺立著兩棵蒼勁偉岸、枝葉繁茂的香樟樹。在火一樣七月的烈日里,瞥見碩大自然綠旗的招引,好似每一片葉子上都寫滿了:來乘涼吧---館四周圍著石磨子。顯得古老而莊重。館前的石磨子上刻著:曲江書院四個(gè)字。右邊的橋頭八景圖,配著前人詩句,相得益彰。
走進(jìn)館里,清潔涼爽,門窗四開,品著涼茶,來回踱步,真有回到鄉(xiāng)下老家的感覺。不論是從文字還是圖片的欣賞,具有七百年多年悠久歷史的何家屋場(chǎng),都讓人深切感受其文化底蘊(yùn)、家風(fēng)家訓(xùn)的濃厚與優(yōu)秀。在這樣充滿向上向善的精神風(fēng)貌里成長(zhǎng)的弟子,人才輩出是必然結(jié)果。
承載著傳承、弘揚(yáng)中華文明與傳統(tǒng)文化的東源鄉(xiāng)民俗文化館,更讓人耳目一新,大開眼界。改革開放以來,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民面貌發(fā)生重大變化,傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠(yuǎn),在時(shí)代轉(zhuǎn)變和文明顫變的歷史節(jié)點(diǎn)上,這個(gè)民俗文化館搶救性地收集、展示正在淘汰和消失的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)民生活用品、深入挖掘農(nóng)耕文化,是新農(nóng)村建設(shè)中可圈可點(diǎn)的亮點(diǎn)。鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是讓鄉(xiāng)村有一個(gè)光鮮的外殼,更重要的是教育子孫后代,了解歷史,傳承文化。

走進(jìn)民俗文化館,我第一次聽說了東源三寶文化:“茶油洗腦,土雞當(dāng)飽、番薯酒洗澡?!币浴叭龑殹睘橹行?,依次展示了“東源人物,立德立范”、“橋頭故事,今古傳奇”---等專題。不老的傳說和展板、展品,生動(dòng)地呈現(xiàn)了東源鄉(xiāng)的“三寶”文化、儺文化、農(nóng)耕文化與宗祠文化。這些物質(zhì)遺產(chǎn)是歷史賦予萍鄉(xiāng)濃厚的文化氣息,形成了萍鄉(xiāng)民俗特征的傳統(tǒng)文化,以此尋找萍鄉(xiāng)獨(dú)特的農(nóng)村傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。展示運(yùn)用了文字、圖片、實(shí)物、場(chǎng)景等表現(xiàn)手段,既有歷史的悠久感,又有現(xiàn)代氣息,生動(dòng)有趣。寓教于樂。
站在民俗文化館,目睹一個(gè)個(gè)老物件,剎那間有了穿越時(shí)空之感。
“大家想不想去看看橋頭的百果園?”何書記的詢問把我從久遠(yuǎn)的故事里拉回到現(xiàn)實(shí)中。
百果園位于橋頭獅子搖鈴等處的丘陵地帶2000畝。一期種植500畝。園區(qū)定位生態(tài)觀光果園,將綠色果品生產(chǎn)與生態(tài)旅游相結(jié)合,將果園公園化。以果樹為主,花木植物為輔。形成“四季有花,四季有果”的植物的群落生態(tài)景觀。
果園中還有大小不一的魚塘7口,是垂釣養(yǎng)性人的仙釣之處。車子可直接開到果園最高處,梯田式的果園被夏日的陽光照耀著,藍(lán)天下的墨綠、黛、蔥、碧、嫩綠所有描述綠色的詞匯,似乎都能在山野間找到它的所在。有人伸手摘下桃子,用手擦擦,咬一口,味道不錯(cuò)!

世界上最讓人迷醉的是景?是物?是人?
也許很多人和我一樣,不知道東源鄉(xiāng)的山旮旯里有一個(gè)橋頭村。偶爾一次相識(shí)、橋頭村民何義夫,在微信中多次邀請(qǐng):“張教授,歡迎抽空來我們橋頭村看看?!彼窃诖蟪鞘写蚬?、見過世面后回到橋頭、有才能并熱心、正是年富力強(qiáng)干事業(yè)的村民。我發(fā)表的每一篇散文,文末都有何先生認(rèn)真閱讀后精美留言。我也經(jīng)常欣賞他在朋友圈曬出有關(guān)橋頭村的美景詩文。
走進(jìn)橋頭村村委會(huì),我拍下了“脫貧奮進(jìn)之星”的宣傳圖片。何來生是橋頭村的貧困戶,他家貧志不貧。為了脫貧致富,一天做三份工作。主動(dòng)擔(dān)任村河道衛(wèi)生清理員,每天早上或傍晚在河里打撈垃圾,毫無怨言。在他的努力下,河里干凈了,河水清了,老百姓拍手稱贊。村部的衛(wèi)生也是他打掃,里里外外、廁所都是干干凈凈。他還在草皮基地找了一份工作。雖然我沒能見到他,心里充滿了敬意。這樣的人,相信脫貧指日可待。

那天采風(fēng)最后一站是參觀橋頭村的朝陽寺。已是中餐飯點(diǎn)。有低血糖的我正餓得不行。正好有兩位勞動(dòng)后準(zhǔn)備用餐的村民,桌上擺好了三碗菜和碗筷,可能是等人,還沒開吃。我一屁股坐在他們中間,詢問:“能不能讓我吃塊肉?”他們非常友好地說:“吃吧?!绷硪晃淮迕褛s緊送我一只飯碗。吃了一塊肥肉后不解恨,還吃了一片油淋茄子,一勺豆角。疫情后提倡用公筷公勺,當(dāng)時(shí)餓昏了頭的我竟然忘了。他們也沒嫌棄一個(gè)陌生女人如此不講客氣。
橋頭人熱心、勤勞、樸實(shí)、好客。橋頭景自然、舒服、
古樸、田園。這一切都讓我迷醉。
有人說:斷不了的鄉(xiāng)愁,回不去的故鄉(xiāng)。何書記卻說:橋頭歡迎所有生于斯、長(zhǎng)于斯的橋頭人回歸故里養(yǎng)老、建房,甚至成為真正的橋頭人,落戶安家。不久的將來,將歡迎城里人來橋頭抱團(tuán)養(yǎng)老。
老了,遠(yuǎn)離紅塵紛擾,棲息詩意橋頭。舉頭見明月,低頭聞花香,靜聽鳥兒鳴,清風(fēng)攬入懷。真正體會(huì):弄點(diǎn)茶油洗腦,土雞不必太飽,番薯酒洗洗澡的日子。
橋頭,我還會(huì)再來的!
(攝影/陽曉華、李建華)

【作者簡(jiǎn)介】張桂萍,女,副教授。60后。畢業(yè)于江西大學(xué)歷史系。長(zhǎng)期從事干部理論教學(xué)與研究工作。安源區(qū)作協(xié)、萍鄉(xiāng)市作協(xié)會(huì)員。愛好寫作,舞蹈,朗誦。著有散文集《生命是一種過程》。