被圣潔照耀的地方
——西藏素描之一：山峰系列
衛(wèi)鐵生
*岡仁波齊
如果真的有神
那就來(lái)吧
我在人間已經(jīng)準(zhǔn)備好
但不跪拜匍匐
我要站著
挺起日出月來(lái)的雙肩
把五谷和愛(ài)
照顧一生
*珠穆朗瑪峰
世界第一高峰
她額頭的美
只有勇者才能吻到
我不是夏爾巴人
我只是山下
低垂泥土里的一棵草
面對(duì)大地之母
一次次發(fā)芽開(kāi)花
落下神圣種子
*南迦巴瓦峰
林芝的桃花火了
南迦巴瓦峰
看見(jiàn)了錦簇的笑
像一個(gè)父親
帶著守護(hù)神的投影
在雅魯藏布江邊洗祝福
溫暖再次涌動(dòng)的時(shí)候
他的皚皚皓首
可以被真菌的孢子
和雄鷹一起祝福
*加拉白壘峰
他和南迦巴瓦峰
面對(duì)面站著
中間隔著一道大峽谷
如此的裂痕
生生世世無(wú)法彌補(bǔ)
此刻不說(shuō)兄弟相殘
我默默地在峽谷大拐彎處
研究云霧繚繞
盡量讓眼角的淚珠
少些頻繁的崩塌
*梅里雪山
一群高冷的兄弟
站在青藏高原東南緣
他們?cè)诘褥`魂
等一個(gè)水羊年的神
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)吉祥
這是大體積的集會(huì)
如果誰(shuí)帶著罪身朝拜下去
誰(shuí)就會(huì)得到安寧
我捧著瀾滄黃杉的落葉
久久不敢出聲
*扎日山
塑像和舊日手足印
在珞巴族人的唐卡里
玉麥鄉(xiāng)微型的紀(jì)念品店
在藏歷猴年四月七日
逢兇化吉
我去扎日山攝影
帶著鏡頭里的子孫
在措嘎湖起點(diǎn)
首先完成一回沐浴
神人相契的心靈高度
榆錢(qián)兒詩(shī)評(píng):
西藏群山！巨大的體積，無(wú)端極的時(shí)間，蒼茫綿亙的空間，冰雪峭寒的絕地，大多數(shù)人一生神往而不能登臨頂峰，至多是在山腳下仰望，唏噓，驚嘆，贊美。
神在山頂俯瞰世界。而渺小如蟻的我，為什么覺(jué)得自己被群山托起，剎那間變得偉大與崇高?
因?yàn)槲襾?lái)到了“被圣潔照耀的地方”！
高峰之巔，神如慈父，以圣潔的天光注視我，洗禮我，啟喻我——最偉大的神都住在人間！
人間的神，不奴性，不盲從，踏實(shí)經(jīng)營(yíng)每一天的平凡：“不跪拜匍匐/我要站著/挺起日出月來(lái)的雙肩/把五谷和愛(ài)/照顧一生”。
人間的神，不自甘卑微，不敷衍生命，不搪塞時(shí)光，而是像“低垂泥土里的一棵草/面對(duì)大地之母/一次次發(fā)芽開(kāi)花/落下神圣種子”。
人間的神，愛(ài)自己，愛(ài)孩子，愛(ài)兄弟，愛(ài)親人，愛(ài)朋友。不讓親人“面對(duì)面站著/中間隔著一道大峽谷/如此的裂痕/
生生世世無(wú)法彌補(bǔ)”；“盡量讓眼角的淚珠/少些頻繁的崩塌”。
人間的神，是君子慎獨(dú)。日參省乎己，以高標(biāo)澡雪靈魂，得自我凈化與救贖。默默仰望道德高峰，“誰(shuí)帶著罪身朝拜下去，誰(shuí)就會(huì)得到安寧”。
哦，人間的神，在命運(yùn)轉(zhuǎn)彎處“逢兇化吉”的訣竅，原來(lái)就是以樸素純凈溫暖的一生，熱愛(ài)人間，熱愛(ài)大地，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生之所遇啊！
這一組詩(shī)，自然之象與心靈之境如神人相契，峭拔的精神高峰，與西藏群山的背景相互投射輝映，無(wú)比崇高神圣！
