京兆文學(xué)：每小平作品集
圣誕鹿引導(dǎo)關(guān)注
詩圣杜甫 佳作千古
------記杜甫與長安生活追憶
每 小 平
杜甫是一位愛國愛民偉大的詩人，被譽(yù)為“詩圣”、他的詩詞光照人間，流傳百世。杜甫為了求仕來到長安，在杜曲生活創(chuàng)作了13年，留下了不朽的光輝詩篇。適逢中國民主同盟西部八省區(qū)首府城市盟務(wù)工作研討會在西安舉行，現(xiàn)將本人十多年研究詩圣杜甫的拙稿呈寄給各位領(lǐng)導(dǎo)、佳賓和同仁，以期達(dá)到共同研究、交流和提高，弘揚(yáng)杜甫愛國愛民的偉大情懷。
詩圣杜甫在長安，
創(chuàng)作詩篇在民間。
鐘靈毓秀長安美，
滾滾潏河潤樊川。
長安，長安；四季平安！長安，多么美麗的名子。她不僅是西安城南一片豐美的地域，也是一本詩詞書，還是一塊風(fēng)水寶地，更是一部塵封的歷史，她的過去已經(jīng)有人為她譜寫，她的明天期待著更多的文人墨客去發(fā)掘、去開拓……
我是長安人，我愛長安的山川平原，也愿為長安發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。熱愛長安、熱愛故鄉(xiāng)，長安令我魂?duì)繅衾@；長安就是一個(gè)夢，跨越時(shí)空的夢，追憶詩圣杜甫的生平事跡也就圓了夢回大唐的夢。同在杜曲生活居住，同飲杜曲水，少陵原和樊川的美景和詩圣杜甫的軼文趣事令我挖掘補(bǔ)充，供讀者參考。…….
詩圣杜甫在長安少陵原畔居住生活了十多年，樊川杜曲留下了諸多詩篇和眾多的傳說。他在杜曲、韋曲等地深入百姓中間，看到百姓生活的艱難創(chuàng)作了大量的詩篇，奠定了他在中國文學(xué)史上的詩圣地位。杜甫(712至770年)，字子美，號“杜陵布衣”、“少陵野老” 等，世稱杜拾遺、杜工部，祖籍京兆杜陵，唐玄宗先天元年(712)生于河南鞏縣的一個(gè)“奉儒守官” 的家庭里。晉名將杜預(yù)之后，唐詩人杜審言之孫。他自幼刻苦學(xué)習(xí)，7歲即能吟詩作文，14歲即出游翰墨場與文士相唱和，奉儒守官和家學(xué)傳統(tǒng)對其成長有重要影響。20歲開始漫游江南后視野大開、見多識廣。24歲赴洛陽舉進(jìn)士不第，又開始漫游齊趙，結(jié)交天下英豪。天寶五載（746年）35歲躊躇滿志懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)入長安求仕，生活在少陵原畔杜曲杜西村杜氏家族居住地。次年參加了進(jìn)士考試，但在李林甫的操縱下，未錄取一人，還給皇上上表祝賀，說“野無遺賢。” 落第后他奔走于達(dá)官貴人之間，分別屢次向王公獻(xiàn)詩，還向唐玄宗獻(xiàn)賦，得到賞識后給了一個(gè)看管兵器的小官。他于是將身心融入到長安中。
杜甫在長安十四載，備嘗窮困潦倒之苦。安史之亂以后、深陷京城，逃出長安之后，歷經(jīng)千難萬苦到達(dá)鳳翔，被唐肅宗授以左拾遺。后來因上書為宰相房琯辨護(hù)，觸怒了肅宗，皇帝為梳遠(yuǎn)他準(zhǔn)其回家探親。安史之亂被平定后，杜甫攜家眷入蜀，入嚴(yán)武幕府，被嚴(yán)武薦為檢校工部員外郎，不到半年，便辭歸草堂?！瓏?yán)武死后，攜家沿江東下，曾滯留四川奉節(jié)，后又出三峽漂泊江陵、岳洲等地，于大歷五年死于湘江舟中……
杜甫千古名篇《三吏》《三別》及《杜工部詩》等詩篇的傳世，憂國憂民、詩藝精湛；絕佳的文采、精湛的詩篇。他一生為百姓寫詩1400多首，滿懷激情的詩句，讀出其高尚無比的情懷。杜甫善于運(yùn)用我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上心懷百姓的疾苦再創(chuàng)造性的發(fā)揮。他的五七古長篇，亦史亦詩，展現(xiàn)出復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，在往復(fù)中表現(xiàn)出絕佳的詩歌藝術(shù)。在五七律上極具創(chuàng)造性，積累并掌握了聲律、對仗、簡詞精句等文學(xué)藝術(shù)的檢驗(yàn)，使五七律這一體裁達(dá)到了完善成熟階段。杜甫的樂府詩促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國詩歌至唐代，諸體莫不大備。詩人“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端?！?nbsp;達(dá)到了任何事均可入詩的境地，因此民盟愛國人士聞一多先生稱唐代為“詩唐?！薄鸥Ρ姸嗟脑娖瑢笫廊藗兊挠绊懠葟V泛又深遠(yuǎn)?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！薄鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏?！薄盁o邊落木瀟蕭下，不盡長江滾滾來?！薄俺蹈粌洪T，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！薄伴L安苦寒隨獨(dú)悲，杜陵野老骨與折……饑臥動(dòng)即向一旬，蔽衣何啻聯(lián)百結(jié)?！?諸多詩篇深刻揭露反映出最底層勞苦大眾艱難生活的寫照和深切感受，開始走向直面冷酷的現(xiàn)實(shí)，追求政治的失意、經(jīng)濟(jì)的貧困、官場的黑暗，詩風(fēng)轉(zhuǎn)為沉郁頓挫，使杜甫更現(xiàn)實(shí)更有觀察力了。真切的感受到統(tǒng)治階級的腐敗、黑暗及百姓生活的痛苦來……
杜甫憂國傷時(shí)，譴責(zé)戰(zhàn)亂，哀恤民瘼，善于把時(shí)代的災(zāi)難、民生的涂炭和個(gè)人的不幸結(jié)合起來，用典型的事例加以表現(xiàn)，因而他的詩感情深沉、蘊(yùn)涵深廣、筆法深曲、語言遒勁，形成“沉郁頓挫”的風(fēng)格。由于杜甫善于涵古茹今，轉(zhuǎn)益多詩，所以能“盡得古今之體勢，而兼人人之所專，” 成為一位既集前人之大成，又開后人無數(shù)法門的“詩圣”。由于他的詩反映了安史之亂前后的社會面貌，這些詩就成為現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作，因之后世人稱杜詩為“詩史”。
詩圣杜甫的詩真實(shí)的描繪了那時(shí)劇烈變化時(shí)代廣闊的社會生活畫面，從內(nèi)心里寫出了廣大百姓在戰(zhàn)亂中所承受的巨大困難，成了那個(gè)時(shí)代的一面鏡子，因此被后人譽(yù)為“詩史”。他的敘事詩大多集敘事、抒情、寫景、議論于一體，善于對現(xiàn)實(shí)生活做高度的藝術(shù)概括；其詩風(fēng)格多種多樣，主要以沉郁頓挫為主?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休。” 杜甫非常重視錘煉詩歌語言，他的詩佳詞妙語連篇，名言警句如珠，令人目不暇接。愛國愛民的杜甫心系國家命運(yùn)，立志“致君堯舜上，再使風(fēng)俗醇；” 同情人民疾苦而感嘆“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！?字里行間充滿著愛國主義的感情，高尚的情操為歷代士人所敬仰！杜甫是唐詩發(fā)展史上一位承先啟后的杰出人物，其詩眾體兼長，完善了古典詩歌的各種體制，同時(shí)又影響了中唐以后的詩歌創(chuàng)作，并足為歷代詩人之楷模。杜甫在詩壇上的地位歷經(jīng)千年而不衰，因而被世人尊稱為“詩圣?！?/span>
資料表明，杜甫雖然生于河南鞏縣，乃是其祖父為官在此，而故里仍在杜曲街道杜西村。杜甫的十三世祖為西晉著名的大將軍兼大學(xué)者杜預(yù)就居住生活在杜曲少陵原畔。杜甫雖然居住在樊川杜曲，但他的足跡遍布關(guān)中的山山水水，為關(guān)中留下了許多膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，諸多有關(guān)地名的詩歌故事至今仍在民間世代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
杜預(yù)（222-----284年），字元?jiǎng)P，京兆杜陵（今西安市長安區(qū)杜曲鎮(zhèn)）人，西晉時(shí)期的著名將領(lǐng)、大學(xué)問家。因?yàn)樗W(xué)多通，明于興廢之道，又多謀略因而人們稱他“杜武庫。”
杜預(yù)善于用兵，他在擔(dān)任鎮(zhèn)南大將軍，都督荊州等地的軍事事務(wù)時(shí)，主張擊滅東吳，統(tǒng)一全國。朝廷采納了他的奏章，讓他統(tǒng)兵伐吳，他率部連續(xù)攻占了西陵、江陵等地，占領(lǐng)了整個(gè)荊洲。杜預(yù)還采用安撫政策，招降了兩廣少數(shù)民族部落，與王渾、王濬互相配合，消滅了東吳，統(tǒng)一了全國。因此，他被封為當(dāng)陽縣侯。在緊張激烈的戰(zhàn)爭閑暇，杜預(yù)埋頭于書山學(xué)海，博古通今、潛心鉆研并精通經(jīng)典史籍，尤其是注重研究《左傳》，編撰成《春秋左氏經(jīng)傳集解》。他的這本《集解》是現(xiàn)存最早的《左傳》注本，被清代收入《十三經(jīng)注疏》。這本集見解深上邃，自成一家、一直受到《左傳》研究者和專家的推崇。此外，精通政治軍事的杜預(yù)博采眾家之長，匡證謬誤，編撰了《春秋釋例》、《春秋長歷》、《盟會圖》及《女記瓚》等書籍。
杜預(yù)對天文歷法也頗有研究。長期的觀察和學(xué)習(xí)使他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)流行的歷法悖謬很多，不大符合日月運(yùn)行的規(guī)律，若依其行事往往會貽誤農(nóng)事，便奏請朝廷實(shí)行了“二元乾度歷。” 他還曾和車騎將軍賈充等人主持修訂律令。這些法律、法令成為判斷的案例、是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。使執(zhí)法者能按照正確的標(biāo)準(zhǔn)去分析、判斷、研究案例的本來面目，不放過一個(gè)壞人，也不冤枉一個(gè)好人。由于制訂的法律公正實(shí)際，深得皇帝的贊賞。
杜預(yù)還是一位杰出的水利專家。晉咸寧四年（278），東南地區(qū)水患嚴(yán)重，舊有陂塘連年溢決、積水遍地、良田毀棄。他對山東西南、河南以東、安徽以北的蓄水塘堰，除保留一些質(zhì)量較好的蓄水外，其余大部分都應(yīng)平毀排澇的建議實(shí)施后，這一帶的生產(chǎn)生活環(huán)境得到改善，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收，人民也能夠安居樂業(yè)。在鎮(zhèn)守荊洲期間，他組織人力修復(fù)了漢代邵信臣在南陽時(shí)修建的六門陂等一些灌溉工程，利用嗤（今河南沙河）、淯（今河南白河）諸河流灌溉農(nóng)田1萬多傾，還制定了用水分水制度，刻在大石上讓人們牢記遵守；老百姓非常感激，稱杜預(yù)為“杜父?！碧翟辏?80）杜預(yù)主持開鑿由夏水至區(qū)陵(岳陽) 的楊口運(yùn)河，史籍上記載這條運(yùn)河“內(nèi)瀉長江之險(xiǎn)，外通零桂之漕；” 既避開了水害、又興修了水利，把漢水流域和廣西一帶用漕運(yùn)連接了起來。因此，老百姓編了歌謠贊頌杜預(yù)：“后世無叛由杜翁，孰識智名與勇功?！薄?/span>
杜甫因曾祖父杜依藝為官到鞏縣不久歿于鞏縣令上，只能說鞏縣是杜甫的出生地?！鸥Φ淖娓付艑徰杂谙毯嘣?670年) 中進(jìn)士后一生在長安做朝官?！鸥Φ母赣H杜閑也長期在京城長安附近做官，曾任武功縣尉，終于奉天( 今乾縣 ) 令。因此，杜甫家在京城東南杜曲少陵原有居所并置有家產(chǎn)田地等。筆者在杜西村拜訪鄉(xiāng)賢每曾輝、趙天恩、每云九等父老鄉(xiāng)親及查找有關(guān)資料后認(rèn)為，在杜曲鎮(zhèn)杜西村，杜北村和杜東村均有杜氏家族的房產(chǎn)田地等?！短撇抛尤分兄苯佑涊d杜甫的籍貫為長安“京兆人”。
杜甫雖然出生在河南鞏縣，卻于天寶三載 (744年) 一到長安就住進(jìn)少陵原畔杜曲置有的家園，并且一住就是十多年。有詩為證。杜甫在《曲江三章五句》中表明生活居住在少陵原杜曲樊川詩句來?！白詳啻松輪柼?，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊?！薄肮世锓ň眨歉咚貨涸?、“吊影夔州僻，回腸杜曲煎。”……等大量懷念故鄉(xiāng)杜曲家園的詩句，甚至晚年在成都草堂安居七八年了還發(fā)出“此生那老蜀，不死會歸秦！” 的誓言。在韋曲少陵原畔杜公祠刻有詩圣杜甫的名詩佳句；杜公祠所立《唐工部員外郎杜子美祠堂記》碑文也認(rèn)為詩圣故里就在杜曲和韋曲。因此，杜甫一直自稱其為“少陵” 、“杜陵布衣”、“少陵野老” 、“杜陵野客” ，流落外地及江南時(shí)便自稱“杜陵遠(yuǎn)客”，詩集也以《少陵集》 、《樊川集》來命名。以杜甫當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困窘狀態(tài)不可能自己置買田地房產(chǎn)等，只能繼承著祖先遺留的房屋田產(chǎn)等。杜甫在太子家令李炎來訪時(shí)作《夏日李公見訪》詩中說到自已居所地處“貧居類村塢，僻近城南樓” 。杜甫祖父杜審言雖為朝官，而其父杜閑則為七品縣令，給杜甫留下的故居房屋不會太好和堅(jiān)固，也可能年久失修，與周圍高官顯貴的豪宅相比已經(jīng)破敗不堪，才使他在詩中有所感嘆：“比屋豪華固難數(shù)，吾人甘作心似灰” ，因而要移居終南山邊了。在煌煌1400首杜詩中幾乎找不到他懷念河南鞏縣的詩句，表明杜甫一直把祖籍少陵原樊川杜曲作為自己的故鄉(xiāng)。
杜甫年幼多病，但學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真、富于想象，立有遠(yuǎn)大抱負(fù)。20歲時(shí)南游吳越，走南闖北。開元二十三年(735年) ，杜甫24歲到洛陽去參加進(jìn)士考試。當(dāng)年進(jìn)士只錄取27名、杜甫落第；以后繼續(xù)出外游訪。在功名無望，報(bào)國無門的情況下，公元746年至755年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 的遠(yuǎn)大抱負(fù)，攜帶家眷來到京城長安少陵原畔的杜曲西村祖居居住生活，一住就是十年。
據(jù)《長安百村》等典籍記載，杜甫家在少陵原上和樊川均有房舍田地，栽桑務(wù)麻、從事農(nóng)耕生產(chǎn)，有田地?cái)?shù)十畝。在杜曲堡子（今杜北老村）老井場院近數(shù)十丈高處的平臺上、杜甫每逢春夏秋伏熱天，邀上文朋詩友在此“展席俯水流” 。數(shù)百米高的原塄上，地勢開闊、視野寬廣、面對樊川，心曠神怡。席地而坐，俯視空中自由飛翔的喜鵲、大雁、鴿子等鳥雀及白飄帶似潏河水向西北流去的生動(dòng)情景。喝茶敘事、飲酒賦詩?！?/span>
據(jù)《杜甫在長安》一書載：杜甫祖父杜審言在杜曲有莊園。杜甫自小跟隨二姑母走親戚常居杜曲西村，但因走的時(shí)間過久，對祖父杜審言的莊邸家園記事不清。杜甫騎驢到杜西村找祖父的老住宅。時(shí)街人指“杜審言家在前頭。” 向前走，杜甫見古宅照壁內(nèi)“青磚砌，豎神龕，敬地神，有殘灰?！?nbsp;再進(jìn)大門、過照壁、瞧廂房，廳門、中門、過道，皆“一磚到頂，方磚鋪地，踩石羅列。”……“杜家少陵原上的旱地，樊川水地一千多畝。”…… 由此可見，杜曲西村、東村和杜北村確系杜氏家族的居住地。
中唐是華夏古典詩歌的極盛時(shí)期，誰的詩詞歌賦寫的好，就有求仕當(dāng)官的機(jī)會。唐代尤其是玄宗朝，專用詩賦取士，所以詩人輩出，代有盛名。玄宗年間，涌現(xiàn)出李白、杜甫、王維等名士。杜甫到長安，是為了謀求更好的政治地位，求取功名。他曾獻(xiàn)《郊天》《饗廟》及《祭太請宮賦》三篇，唐玄宗嘆為奇才，命杜甫為參軍。至安祿山造反，杜甫避走三川。唐肅宗繼位，嬴服奔行在；杜甫為安祿山所得，同時(shí)與太原人王維，并陷賊中。杜甫乘隙先逃，走往風(fēng)翔，維服藥下痢，佯作暗疾，不受偽命。安祿山重他才名，硬迫為給事中，他仍寓居古寺中，托詞養(yǎng)疴。既聞雷海青盡忠，很是悼痛。所以作詩記感，后來賊亂蕩平，維隸名賊籍，幾不免死。虧得這一首詩，傳達(dá)唐肅宗，皇上說他不忘故主，情有可原，更兼維弟王縉，己受職侍郎，情愿舍官贖兄，乃將王維赦罪授職，累遷至尚書右丞，這多虧杜甫的詩救了他的命！
杜甫一開始對于功名富貴是很熱衷的。過去在洛陽考進(jìn)士不第，在長期的漫游中也沒有找到出路。杜甫到長安的第二年，唐玄宗就下詔開科選士，他興沖沖的報(bào)名，但這場考試在奸臣李林甫的把持下，“恐草野之士對策斥言其奸惡，” 以“野無遺賢”為借口，使應(yīng)考者“遂無一人及第?！?nbsp;科舉就象是賭博，赴考者除了要有才華，還要有運(yùn)氣有門路，許多士子鎩羽而歸，并非才華不濟(jì)。 經(jīng)歷了這場騙局，杜甫清楚地看到了權(quán)奸專橫的社會：“破膽遭前政，陰謀獨(dú)秉鈞；微生沾忌刻，萬事益酸心。” 科舉失利，而杜甫求官心切，他寫了許多長詩，分別送給達(dá)官貴人，求其提拔引薦。如《奉贈韋左丞丈》《奉贈鮮于京兆》《贈翰林張學(xué)士》等名詩。然而，諸如鮮于仲通、韋濟(jì)、張學(xué)士之流，卻沒有一人能正視他的那些廉價(jià)的頌歌，入仕的愿望又成了泡影。...... 但杜甫實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的決心并沒有動(dòng)搖，依然相信“昭代將垂白，途窮乃叫閽。” 在處處碰壁的不利情況下，最后只好直接向皇帝自薦。天寶十四年（755年），杜甫到長安快10年的時(shí)候，終于被任為河西縣尉，他嫌職位太小而沒有就任，后被改任為右衛(wèi)率府胄曹參軍。這也是一個(gè)看守兵器、管理門禁的小官，但這次他不能不去就任。他感嘆道：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。” 上任后深感“銜泥附炎熱，” 實(shí)際上也是難以逍遙的。由此他開始了對仕途的厭惡情緒，寫下了“豈可久在王侯間” 的不滿詩句，以至于想到藍(lán)田山去做隱士?！?/span>
杜甫初到長安時(shí)，生活還是比較優(yōu)越的。有詩為證：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！耸挚蔁釀萁^倫，慎莫近前丞相嗔?！薄跋剃柨蜕嵋皇聼o，相與博塞為歡娛。馮陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧?！?nbsp;后來他父親杜閑去世，更重要的是他長期找不到官做，于是生活就日漸困頓起來。身陷苦境與勞苦大眾生活在一起，感受諸多的艱難困苦后又寫道：“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無消息；城中斗米換衾衣，向許寧論兩相值。”“崆峒小麥?zhǔn)?，且愿休王師?！薄凹w绔不餓死，儒冠多誤身。”“甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。”……杜甫不僅關(guān)注人民的痛苦，也反映出當(dāng)時(shí)社會的不公平；讀者拜讀到會心處，常會感到刻骨的悲哀來。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！薄叭腴T聞號啕，幼子饑已卒?！?nbsp;面對戰(zhàn)火后的京城長安，杜甫寫下了文學(xué)史上最光輝的詩句。膾炙人口的五言詩《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?nbsp;走向受苦受難的人民群眾，用手中的筆自覺地為解除人民的痛苦生活而創(chuàng)作了《兵車行》《出塞》《麗人行》《秋雨嘆》《自京城赴奉先縣詠懷五百字》以及《少陵集》《樊川集》等一系列憂國憂民的詩集；“安史之亂”中，杜甫目睹了山河的殘破與社會的動(dòng)蕩，先后寫出了《哀江頭》：“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色…… 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北?！薄洞和贰侗闭鳌泛汀度簟贰度齽e》等具有詩史性質(zhì)的名篇。表明在長安少陵原杜曲居住生活的十年、造就了偉大的詩人杜甫，成就了千古絕唱的詩詞佳句。
杜甫出眾的才情和廣闊的胸懷使他不僅在淵遠(yuǎn)流長的古代中華文化中占有顯赫的地位，更使他贏得了歷代人民的尊敬和欽佩。座落在少陵原畔的杜公祠堂，從明嘉靖五年（1526年）至今，一直受到人們的敬仰和懷念。眾多的仁人志士，文朋詩友虔誠的結(jié)伴前來瞻仰膜拜，敬佩至極！由長安人張治道有感于詩人杜甫無祠可供祭祀而倍受冷落的狀況，倡導(dǎo)地方人士出資，在少陵原畔修建了一座杜公祠。據(jù)史料記載，杜公祠曾于明萬歷五年（1577）、清康熙五年(1666) 和四十一年(1702) 經(jīng)歷過三次修繕，乾隆末年毀于火災(zāi)。清嘉慶九年（1804年）經(jīng)一些讀書人倡議，在現(xiàn)在的地址上重建了杜公祠。此后的一百多年中，杜公祠曾經(jīng)多次修繕，其中有碑石記載的共兩次，一次是清同治七年(1866) 、另一次是光緒十二年(1886) 。1956年被定為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長安區(qū)專門設(shè)立杜公祠文管所，后改為杜甫紀(jì)念館，專人管理和宣傳保護(hù)，除每周一閉館外，其它時(shí)間可瀏覽參觀和瞻仰杜甫這位中國詩歌和中華文化作出巨大貢獻(xiàn)的偉大詩人。
杜甫永遠(yuǎn)活在人民的心中。他的詩詞千古流傳，光照人間。杜甫在長安居住生活十多年，創(chuàng)作了大量的精典詩篇。755年“安史之亂”爆發(fā)后杜甫逃往四川，在成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居，前后只住了四年，寫詩240首。形成鮮明對照的是成都杜甫草堂博物綰被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，面積和規(guī)模等遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于杜公祠，展出的內(nèi)容也更為豐富，是成都的一處旅游觀光勝地、是一張閃耀的名片，已被譽(yù)為中國文學(xué)史上的圣地。比較而言，杜公祠落伍了、不能與其相比，也與杜甫的生平、居住和生活在少陵原和豐富的創(chuàng)作不相匹配。筆者為此呼吁：省市區(qū)政府應(yīng)高度重視杜甫祠堂的開發(fā)利用價(jià)值，超前規(guī)劃、拿出詩境與心境創(chuàng)作的方案，制定科學(xué)合理的大手筆杜公祠堂。真實(shí)再現(xiàn)杜甫憂國憂民、悲天憫人等最優(yōu)秀的場景，使杜甫的傳統(tǒng)文化精神為后世永遠(yuǎn)效仿的楷模?！?/span>
可從西安的大雁塔和大唐不夜城，曲江南湖、漢宣帝杜陵、航天城攬?jiān)麻w、杜公祠、楊虎城將軍陵園、牛頭寺、樊川韋曲和杜曲以及興教寺為首的樊川八大寺和人面桃花園、盛農(nóng)園等景點(diǎn)串連在一起，擴(kuò)大影響和宣傳、形成新的旅游觀光線路，為中外旅游客人服務(wù)，增加新景點(diǎn)和旅游收入?！?/span>
我在呼吁、我在期待！
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，謝之！
作者簡介： 每小平 (長安區(qū)作協(xié)理事 民俗委員會副主任 市作協(xié)會員 區(qū)政協(xié)委員 民盟長安區(qū)工委副主委)
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責(zé)任編輯：成 鵬 小編個(gè)人微信：chengpeng430
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