（文源李兵役）中國(guó)教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)有中國(guó)魂中國(guó)根的中國(guó)人，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平，為中華復(fù)興立德，為世界大同植根。文源國(guó)際岀版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)和華夏十德文化研究院提出的“中華十德文化”，更好地傳承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，形成了古今一體的道德價(jià)值體系。他們研究出版的巜中華十德與國(guó)學(xué)》系列圖書教材一經(jīng)發(fā)行，便受到社會(huì)熱評(píng)，目前已發(fā)行達(dá)1500萬(wàn)冊(cè)。
“中華十德文化”，有五大顯著特色：
一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向末來的方針，梳理中華傳統(tǒng)道德的淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，既不復(fù)古泥古，也不簡(jiǎn)單否定，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度和原則。
二是進(jìn)行探究行歸真，探尋優(yōu)良道德的本真，結(jié)合實(shí)際，找準(zhǔn)適用于當(dāng)代中國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德基因。
三是進(jìn)行揚(yáng)棄性傳承，去粗取精，去偽存真，去其糟粕，取其精華，傳承弘揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)光大。
四是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，古為今用，古意今釋，賦予傳統(tǒng)道德時(shí)代精神和普世價(jià)值。
五是進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，使文言文道德語(yǔ)言與現(xiàn)代的白話文道德語(yǔ)言相互銜接，構(gòu)建起具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的古今一體的道德體系，把跨越時(shí)空的道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代公民道德教育、學(xué)校道德教育、干部道德教育的基本內(nèi)容，成為當(dāng)代青少年兒童和全體中國(guó)人的道德追求和道德實(shí)踐。
