第五篇（上）萬章章句上
第三章
【原文】
咸丘蒙問1.曰:“語云:'盛德之士，君不得而臣，父不得而子。'”舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之 。舜見瞽瞍，其容有蹙?？鬃釉?.:'于新時(shí)也，天下殆哉乎!＇不識(shí)此語誠然乎哉?”
孟子曰:“否;此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。堯典曰:'二十有八載，放勛3.乃伹落，百姓如喪考妣4.，三年，四海遏密八音5.。'孔子曰:'天無二日，民無二王。'舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。”
威丘蒙曰:“舜之不臣堯，則吾既得聞命矣?！对姟?.云:普天之下，英非王土，率土之濱莫非王臣。'而舜既為天子矣 ，敢問瞽瞍之非臣，如何？”曰:“是詩也，非是之謂也；非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:‘此莫非王事，我獨(dú)賢勞也。'故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，《云漢》之詩曰:周余黎民，靡有孑然妒火遺。信斯言也，是周無遺民也。孝子之志，莫大乎尊親；尊親之至、莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。《詩》曰:'永言孝思，孝思維則9.。”此之謂也。《書》曰:'祇載見瞽瞍，夔夔齊栗，瞽瞍亦允若。'是為父不得而子也?”
【注釋】
①咸丘蒙:孟子的學(xué)生。②孔子曰:此所引孔子的言論，亦見于《墨子-非儒》、《韓非子?忠孝》篇。③放勛:堯的稱號(hào)。4.考妣:古代對(duì)已死父母的稱呼。⑤四海:指民間。八音:指用金、石、絲、竹、匏、土、草、木為器所作樂器的聲音。6.《詩》:此處詩句引自く詩?小雅?北山》，相傳是諷刺周幽王派勞沒不均的詩歌。7.《云漢》是《詩?大雅?云漢》篇名。這是首贊美周宣王的詩歌。8.永言二句:見《詩.大雅.下武》篇第第三章。這首詩贊美周武王。9.《書》曰:數(shù)句:周《尚書.大禹謨》。
【譯文】
咸丘蒙說:“舜不以堯?yàn)槌?，這個(gè)我已懂得了?！对姟分姓f:“整個(gè)蒼天之下沒有一處不是天子的土地;全部土地之上，沒有一個(gè)不是天子的臣民?！彼匆呀?jīng)做了天子，請(qǐng)問瞽瞍卻不稱臣是怎么回事呢?”
孟子說:“這首詩，說的不是這個(gè)，而是說為天子的事務(wù)操勞奔忙而不能奉養(yǎng)父母。意思是這樣:＇這些事沒有一件不是天子的事務(wù)，別人安逸只有我最勞累。所以，解說《詩》的人，不要拘泥文字而誤解詞句，不要拘泥詞句而誤解意旨，要用自已的思考去領(lǐng)會(huì)詩意，這オ算是理解詩的真諦。如果只看詞句，《云漢》詩篇說，周室余下的庶民，沒有一個(gè)存留”，真?zhèn)€相信這個(gè)話，周朝沒有留下一個(gè)人了。孝子的極點(diǎn)，沒有比尊敬父母更重大的;尊敬父母的極點(diǎn)，沒有拿天下來奉養(yǎng)父母更重大的。做天子的父親，是尊敬酒的極點(diǎn)，拿天下奉養(yǎng)父來，是奉養(yǎng)的極點(diǎn)?！对?經(jīng)說:＇永遠(yuǎn)盡孝道，孝道是法則。就是這個(gè)意思?！稌防镎f:舜恭敬地來見瞽瞍，以至謹(jǐn)慎戰(zhàn)栗，瞽瞍也就相信舜的誠心而順著兒子了。'這就是父親不能把天子作為兒子看待的事情?！?/p>
郭社會(huì)又名郭克會(huì)，筆名森燚，山東省汶上縣人，男，漢族，現(xiàn)居廣州。只上過小學(xué)，自學(xué)法律專業(yè)，獲山東大學(xué)畢業(yè)證書，干過律師。曾通過行政訴訟分別撤銷過濟(jì)寧市政府砍樹有獎(jiǎng)的文件，山東省政府收費(fèi)不當(dāng)?shù)奈募Ｖ腥A詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，央視禮賓書特聘簽約詩人，中國詩歌百年華語詩歌百位奠基人之一，世界圣火藝術(shù)妍究院理事，世界漢語文化作家協(xié)會(huì)廣州分會(huì)副主席。曾獲2018年首屆詩歌大賽一等獎(jiǎng)，《當(dāng)代百家經(jīng)典》全國征稿大賽榮獲十佳詩人第三名，世界華語文學(xué)精英爭(zhēng)霸賽杰出詩人獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)。作品分別在《中華詩詞大辭典》等多部大型書籍發(fā)表。
