長(zhǎng)詩(shī):《最后的先知》
第六章 十四行: 獻(xiàn)給古波斯的大哀歌

作者:譙達(dá)摩(中國(guó)北京)

1.
公元前4000年至公元前3000年,印歐共同體
開始瓦解,印歐語(yǔ)系部落開始向外遷徙
在遷居伊朗高原的伊朗人中
首先建立國(guó)家的是米底(Media)人
米底的名字最早見諸史冊(cè)是公元前843年
亞述國(guó)王沙爾馬納賽爾三世的文書
當(dāng)時(shí)的亞述王已經(jīng)深入到米底人的內(nèi)地
祆教經(jīng)典《阿維斯陀》把這里描繪成了天堂
埃蘭(Elam)古國(guó)位于現(xiàn)在的胡澤斯坦
其東部、北部到札格羅斯山
西鄰巴比倫尼亞,南靠波斯灣
埃蘭最早立國(guó)大約在公元前2700年左右
公元前646年,亞述王阿淑爾巴尼帕摧毀了埃蘭
后來(lái),埃蘭成為阿黑門尼德王朝的一個(gè)行省,蘇撒成為波斯帝國(guó)的首都

2.
祆教先知瑣羅亞斯德在歷史上確有其人
如同佛陀和基督一樣,瑣羅亞斯德
也經(jīng)過(guò)了一番苦修磨煉。他遠(yuǎn)離世人
獨(dú)自住在一座山上,以干酪和水果為食
在30歲時(shí)的仲春時(shí)節(jié),瑣羅亞斯德
終于得到了阿胡拉馬茲達(dá)的啟示
自此以后,他作為祆教的先知
開始傳播祆教教義,逐步擴(kuò)大祆教影響
瑣羅亞斯德生活在公元前1000年左右
祆教經(jīng)典《阿維斯陀》中的最古老的
《伽泰》是先知瑣羅亞斯德所吟誦的布道歌
《伽泰》所用的語(yǔ)言是伊朗東部的古老方言
其古老程度相當(dāng)于印度的《梨俱吠陀》
瑣羅亞斯德77歲那年,被仇視祆教的祭司刺死

3.
歷史上堪稱“大帝”的人物并不多
居魯士是其中一個(gè),他是波斯帝國(guó)的
締造者。居魯士大帝,也就是居魯士二世
他的父親是岡比西斯一世,母親名叫芒達(dá)妮
芒達(dá)妮是米底國(guó)王阿司提阿格斯的
女兒。阿司提阿格斯統(tǒng)治著伊朗高原
和亞述等地區(qū)。據(jù)史書記載,有一天夜里
他夢(mèng)見自己的女兒芒達(dá)妮撒的尿泛濫了整個(gè)亞細(xì)亞
芒達(dá)妮公主出嫁不到一年,阿司提阿格斯
又夢(mèng)見了芒達(dá)妮。他夢(mèng)見女兒的肚子里
長(zhǎng)出了葡萄藤,枝繁葉茂,遮蔽了整個(gè)亞細(xì)亞
國(guó)王召來(lái)解夢(mèng)的宮廷僧侶,僧侶預(yù)言說(shuō)
公主的后代將取代他成為國(guó)王。芒達(dá)妮公主
生的這個(gè)孩子,就是后來(lái)的居魯士大帝

4.
米底國(guó)王阿司提阿格斯派人把女兒
從波斯接了回來(lái)。芒達(dá)妮即將分娩
阿司提阿格斯派人對(duì)公主嚴(yán)加監(jiān)視
一旦生下孩子,馬上弄死,以除后患
分娩的日子到了,公主誕下一個(gè)男嬰
阿司提阿格斯召來(lái)自己最信任的
王室總管哈爾帕哥斯,吩咐道:“把芒達(dá)妮
生的這個(gè)孩子帶到你家里去,
就在那里把他殺死。然后,隨你怎樣
把他埋掉好了?!惫柵粮缢?/p>
恭順地連聲稱是,并答應(yīng)保證辦妥
哈爾帕哥斯把芒達(dá)妮的孩子抱回家
把國(guó)王的交代給妻子詳細(xì)說(shuō)了,他最后說(shuō):
“我不會(huì)照他的吩咐去親自干這殺人的勾當(dāng)?!?/p>

5.
哈爾帕哥斯召來(lái)米特拉達(dá)鐵斯,他是國(guó)王莊園的
一名奴隸,住在靠近黑海的山區(qū)牧場(chǎng)
哈爾帕哥斯說(shuō):“國(guó)王命令你把這孩子
丟到山中最荒僻的地方,讓他盡快地死掉?!?/p>
米特拉達(dá)鐵斯表示遵命而行,抱起孩子
順原路趕回家里。他自己的妻子懷胎十月
就這幾天分娩。這個(gè)奴隸的妻子名叫斯巴哥
趕回家中,斯巴哥告訴丈夫,孩子一生下來(lái)
就死了,她求丈夫不要?dú)⑺烂⑦_(dá)妮公主的
孩子,她把自己的死嬰換上那孩子的
華美衣飾,放到最荒涼的大山里
轉(zhuǎn)眼間十年過(guò)去了,小居魯士
回到波斯。公元前550年
居魯士率領(lǐng)波斯軍隊(duì)攻入米底首都哈馬丹

6.
居魯士推翻米底王朝之后,先后征服了
呂底亞,小亞細(xì)亞的希臘諸城邦
東伊朗和中亞地區(qū)。波斯帝國(guó)的疆界
已經(jīng)抵達(dá)印度北部、興都庫(kù)什山南部和錫爾河流域
現(xiàn)在,居魯士把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了眼皮底下的
巴比倫。公元前539年春,居魯士
進(jìn)軍兩河流域,巴比倫祭司集團(tuán)打開城門
手持象征和平的橄欖枝,歡迎居魯士入城
居魯士是世界歷史上口碑最好的古代君主
希羅多德稱他為“慈祥的父親”
色諾芬視他為做人的楷模。幾百年后的
亞歷山大征服波斯后,親往居魯士王陵憑吊
居魯士的圓柱銘文說(shuō):“我,居魯士,世界之王,
偉大的王,強(qiáng)有力的王,巴比倫王,蘇美爾阿卡德王,天下四方之王。”

7.
《圣經(jīng)》中保留了居魯士遣返猶太人的
古希伯來(lái)文詔令:“波斯王居魯士詔令如下:
天上的神,主已經(jīng)立我為全世界的統(tǒng)治者,
又責(zé)成我為他修建猶太耶路撒冷圣殿?!?/p>
居魯士最后的出征地是里海東岸
那片大草原上有一個(gè)游牧部落馬薩革太人
馬薩革太人崇拜太陽(yáng),用馬來(lái)獻(xiàn)祭
統(tǒng)治者是一個(gè)叫托米麗司的女王
居魯士活捉了女王的獨(dú)生子斯帕爾伽披塞斯
作為馬薩革太人的統(tǒng)帥,斯帕爾伽披塞斯
伏劍自殺。女王決心為兒子報(bào)仇,決戰(zhàn)居魯士
最后,馬薩革太人獲勝,大部分波斯士兵戰(zhàn)死
托米麗司找到了居魯士的尸體,把他的頭顱
割下來(lái),放到了一只盛滿人血的革囊里,說(shuō):“喝個(gè)痛快吧!”

8.
居魯士之后是岡比西斯
岡比西斯之后,是大流士
到公元前6世紀(jì)末
波斯帝國(guó)進(jìn)入極盛時(shí)期
它的疆界東起印度河,西達(dá)愛琴海
北自亞美尼亞,南至埃塞俄比亞
成為人類歷史上第一個(gè)
橫跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)
公元前520年9月,大流士在從巴比倫
到哈馬丹的途中,在貝希斯敦的懸崖上
刻石紀(jì)功,留下了著名的《貝希斯敦銘文》
公元前518年,大流士決定開鑿蘇伊士運(yùn)河
運(yùn)河完工后,在運(yùn)河旁勒石紀(jì)功,銘文說(shuō):
“我是大流士,偉大的王,眾王之王,各省萬(wàn)民之王,這遼闊大地之王,敘司塔司佩斯之子,阿黑門尼德宗室?!?/p>

9.
“普天之下,莫非王土”是大流士的理想
于是,公元前492年,希波戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了
公元前486年,埃及又爆發(fā)了反波斯大起義
大流士還沒(méi)來(lái)得及鎮(zhèn)壓,就身染絕癥,命赴黃泉了
公元前492年,大流士任命他的女婿
瑪爾多紐斯為統(tǒng)帥,率領(lǐng)一支龐大的
陸海軍出征了。大軍逼近達(dá)達(dá)尼爾海峽
打算繞行色雷斯半島,向雅典和埃列特里亞進(jìn)軍
曠日持久的希波戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了序幕
大流士及其兒子薛西斯、孫子阿塔薛西斯
在位時(shí)期,是希臘多災(zāi)多難的時(shí)代
馬拉松戰(zhàn)役,血戰(zhàn)溫泉關(guān)
希波戰(zhàn)爭(zhēng),慘絕人寰
公元前449年,持續(xù)了近50年的希波戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)束

10.
薛西斯是波斯帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的一位君主
他并非大流士的長(zhǎng)子,因其生母是
居魯士的女兒才得以登上王位
此人相貌英俊,但生性懶惰,且貪杯好色
從希臘敗回亞洲的薛西斯駐扎在撒爾迪斯
他看上了自己的弟弟瑪西司鐵斯的妻子
百般威脅利誘,沒(méi)有得逞,于是讓兒子
大流士娶瑪西司鐵斯的女兒阿爾塔翁鐵
薛西斯誘奸并占有了自己的兒媳
兒子大流士敢怒而不敢言
王后震怒,決定懲罰阿爾塔翁鐵的母親
王后割掉了這位婦人的乳房,把它喂了狗
還割掉了她的鼻子、耳朵、嘴唇和舌頭
瑪西司鐵斯忍無(wú)可忍,飼機(jī)反叛,波斯從此開始走下坡路
譙達(dá)摩個(gè)人簡(jiǎn)介
?
譙達(dá)摩(1966—),又名譙達(dá)慕。1966年4月生,貴州沿河人。 先后就讀于復(fù)旦大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京大學(xué),獲教育碩士學(xué)位。著有詩(shī)集《橄欖石》、《摩崖石刻》等?!妒澜缥膲贰ⅰ兜谌龡l道路》主編。 譙達(dá)摩為中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人,中國(guó)“第三條道路寫作”詩(shī)派創(chuàng)始人。
1999年12月與莫非主編《第三條道路》、《九人詩(shī)選》為契機(jī),標(biāo)榜與“知識(shí)分子”、“民間寫作”分庭抗禮,引起詩(shī)界極大關(guān)注。曾主編《詞語(yǔ)的盛宴——20世紀(jì)六七十年代出生詩(shī)人作品精選》(與譚五昌合作);主編《中國(guó)百年兒童詩(shī)選》(與譚五昌、譚旭東合作)。參與創(chuàng)辦大型詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)叢刊《新詩(shī)界》(與李青松、陳旭光、譚五昌合作)。主編大型詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)叢刊《第三條道路》(第一、二、三卷);主編《第三條道路代表詩(shī)人作品集——穿旅游鞋的舞神們》(與朱赤、亦言合作);主編《在路上:第三條道路10周年作品集》(與朱赤等合作);長(zhǎng)詩(shī)《世界之王交響曲》入選洛夫主編的《百年華語(yǔ)詩(shī)壇十二家》。曾先后供職于北京教育科學(xué)研究院、中央教育科學(xué)研究所、《詩(shī)刊》編輯部。現(xiàn)居北京,主要研究中國(guó)佛教思想史。2010年3月與溫皓然聯(lián)袂創(chuàng)辦《世界文壇》。
