（文源李兵役）文化認同，國人之魂；道德一統(tǒng)，民族之根。文以載道，以文化人；立德植根，鑄魂固本。五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，造就了不可勝數(shù)的道德先賢，積淀了浩如煙海的道德文化。
商代有“六德”，即知、仁、圣、義、忠、和。周公在《尚書?康浩》中提岀了父慈子孝、兄友弟恭的倫理道德觀，確立了尊重血緣親情、孝敬奉養(yǎng)父母、虔誠祭祀祖先的道德傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期，管仲提岀“禮、義、廉、恥”為國之四維；孔子以“仁”為最高道德境界，把“仁、智、勇、忠、孝、悌、禮、義、信”等德目置于其下，形成了中國最早的道德學(xué)說。孟子提岀了“仁、義、禮、智”四端學(xué)說。西漢董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為五常之道。宋代世稱“朱子八德”：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。
辛亥革命后，孫中山、蔡元培等提岀“新八德”，即“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”。毛澤東堅持以德治黨，要求共產(chǎn)黨員和革命者，要“毫不利己，專門利人”、”全心全意為人民服務(wù)”、“一不怕苦，二不怕死”、“勤儉建國，厲行節(jié)約”、“反貪污，反浪費”等道德理念。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，提岀了二十字公民道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。黨的十八大又提岀公民核心價值觀，強調(diào)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。中國當代哲學(xué)家張岱年先生提岀了“九德”：公忠、仁愛、信誠、廉恥、禮讓、孝慈、勤儉、勇敢、剛直。
華夏十德文化研究院的研究者們，認真分析研究有文字記載的中華道德發(fā)展史，經(jīng)過梳理、提煉、概括，提出了以構(gòu)建中華古今一體化道德價值體系為目標的“中華十德文化”，即忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉。
筆者認為，當代中國教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)有中國魂中國根的中國人，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，為中華復(fù)興立德，為世界大同植根?！爸腥A十德文化”的提出，《中華十德與國學(xué)》系列教材的發(fā)行，及時填補了國內(nèi)道德教育教材的空白，必將在中華道德發(fā)展史上留下濃墨重彩。
