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精華熱點 2019年9月18日，習近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，明確指出“黃河是中華民族的母親河。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”貫徹實施保護傳承與弘揚黃河文化戰(zhàn)略顯得更為重要。當前正值全省深入推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展之際，研深、弄通、搞清“黃河文化是什么、為什么、怎么辦”這個根本問題，對于堅定文化自信和全面貫徹實施國家發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實指導意義。
黃河文化的歷史地位及其發(fā)展成因。
黃河文化，是指中華民族在黃河流域生成的歷史文明過程，也是中華民族在黃河流域及其歷史上的一切（生存生產(chǎn)生活）文明活動成果。黃河文化扎根成長于黃河流域的9個省（自治區(qū)）及其廣袤的黃河沖擊平原，傳播影響遍及全國31各省市乃至世界各地。歷史已經(jīng)證明，黃河文化擔當著傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的歷史責任，始終處于中國文化的主導地位，是承載中華文化上下五千年歷史長河的主流，是鏈接中華文明和綻放燦爛文化的主干，是延續(xù)歷史文脈和構(gòu)建中華文化的主體。作為東方文明的史前曙光和文明搖籃，聚焦思想內(nèi)核、凝煉黃河文明，系統(tǒng)梳理黃河的主要精神，對于弘揚黃河文化、講好“黃河故事”具有非常現(xiàn)實的指導作用。發(fā)展成因：一是中下游的特殊地貌。黃河自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省（自治區(qū)），最后流入渤海。特別是中下游地域集山前、丘陵、平原于一體，2次形成峽谷型河道，出了峽谷河流平緩，這種主流自然收放態(tài)勢，致使黃河多次發(fā)生改道，形成了廣袤的的沖擊平原，給人類文明帶來了巨大的影響。二是自然宜居的環(huán)境。黃河流域冷暖夏熱、四季分明，還有降水集中、無霜期短等獨特天候水文，極具人與自然的生態(tài)和諧，人類在這里相對易于取水、耕作和圍獵，適合生育繁育。三是耕牧的生產(chǎn)優(yōu)勢。黃河流域中下游地區(qū)始終是耕種、牧狩兩種生產(chǎn)勞動的交匯、交流、交融之地，兩種文明多次匯聚與碰撞形成的文化漩渦，奠定與構(gòu)建了黃河文化的源頭、主流、主干、主體，凝聚起了中華民族的向心力量，鑄就了黃河文化“大一統(tǒng)思想” 的精神內(nèi)涵。四是自足的手工業(yè)。黃帝時期且最早的養(yǎng)蠶業(yè)、陶瓷業(yè)，以及大量的農(nóng)耕工具等等都出自黃河文明；早期人類考古的穴居式、半穴居式、有巢式居住方式遍布廣大黃河流域。人類在這里由自然采集、圍獵的生態(tài)性生活，到耕種薔穡、逐水草而居的有意識聚集，逐步實現(xiàn)了由聚落到部落、到民族、到國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展。五是黃河文明的繁衍生長。黃河文化“大一統(tǒng)思想”的精神內(nèi)涵，決定了黃河流域及其發(fā)展形成國家的過程中必須實現(xiàn)統(tǒng)一。中國歷史上在這里建都時間多達近4000年。舉世公認的指南針、造紙、火藥、印刷術(shù)“四大文明”都出自黃河流域；盤古文化、女媧文化、伏羲文化、炎黃文化、大禹文化等等在黃河流域疊彩紛呈。六是民族文化的鮮活基因。中華民族在黃河流域相繼構(gòu)建了洛陽、鄭州、開封、安陽等歷史文化名城，由此衍生的夏文化、商文化、周文化、春秋戰(zhàn)國文化、隋唐文化、宋文化等等，這都是黃河文化在歷史發(fā)展的不同階段、不同時期的典型代表，也是鑲嵌著黃河文明的一顆顆歷史文化明珠。早在夏商時期已具有發(fā)達的青銅器冶煉技術(shù)、成熟的文字符號和鮮明的甲骨文字。據(jù)統(tǒng)計，中華姓氏90%以上都源于黃河流域。七是生活習慣的成風化俗。普遍習慣方言、風俗接近。特別是在文化傳承上，都說自己養(yǎng)的牛、羊啊好吃；都說自己家的石榴、大棗好吃；鼓樂文化、戲曲文化、秧歌文化等等都你中有我、我中有你，大致相同。
黃河文化的思想內(nèi)涵及其主要精神。
我們通過分析黃河文化的歷史發(fā)展成因，很容易看出，由多起黃河文明發(fā)展形成的一次次歷史文化漩渦，始終是推動中華民族自強不息、奮力向前的巨大思想引擎。黃河文化極具正統(tǒng)、厚重、敬業(yè)、自強、包容、創(chuàng)新的思想內(nèi)涵。其主要精神：敬業(yè)精神，就是很講傳統(tǒng)、正統(tǒng)之念。先民們在黃河流域利用古天文學測出了黃河與洛河的交匯處為“中”，也是我們“中原”最古老的指向。又由周公測地理、召公觀天時而鎖定“天下之中”登封。黃帝在這里鑄成“天、地、神”三鼎，大禹劃分九州并鑄“九鼎”，歷代先民以居中而興，非常守成和安逸。實干精神，“面朝黃土背朝天”是這里的口傳文化，有了老實做人、踏實做事這個傳統(tǒng)，黃河流域一直是中國歷史上的“糧倉”。借助這里肥沃而盛產(chǎn)糧食和水陸交通中心優(yōu)勢，歷朝歷代在黃河流域建設了多個國家糧庫基地。愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等都是實干精神的精準展示。認真精神，思想維護正統(tǒng)，認真做事、正經(jīng)工作、不出差錯是認真精神的具體體現(xiàn)。認真精神源于文化傳統(tǒng)，黃河故道民權(quán)縣的白云山寺廟懸掛有康熙皇帝題寫的“認真”牌匾，教化官民一定要認認真真。武陟縣嘉應觀的道觀文化體現(xiàn)的也是認真精神，御制銅碑偷工減料后的“熔合”精度、觀立石碑的賬本清單精準到 “絲毫、忽略”，觀殿主樓“三兄弟”競技而呈現(xiàn)的“齊縫墻”等等，充分展示了“認真可以彌補技術(shù)上不足”的認真精神。文匠精神，列子、老子、孔子、莊子、孟子、墨子、韓非子、管子，以及司馬遷、董仲舒和建安文學、魏晉風流、“唐宋八大家”、程朱理學的大家等等，絕大部分都來源并發(fā)展繁榮于黃河流域。中國歷史文化巨著大都產(chǎn)生在這里。傳說中的夏有《連山》、商有《歸藏》和周《易經(jīng)》，以及《尚書》、《詩經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《春秋》、《山海經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等古巨著也都源于此。創(chuàng)新精神，黃河流域中下游地區(qū)，一直是炎黃、華夏文化與其他各民族接觸、碰撞、交匯之地，奠定了黃河文化秉持開放包容和學習發(fā)展的基礎(chǔ)，也是逐漸形成多民族文化（中華）的根本基因。歷史上的人口遷移主要是沿著黃河流域交流，以河洛地區(qū)為集散中心的先東北、后東南方向流動，文明成果與文化創(chuàng)新始終與時俱進?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載黃帝與岐伯對話，將中原人本來的針灸治病，擴展到也適用于西部湯藥、北部草藥、東部砭石和南部火灸的療法，創(chuàng)新發(fā)展中原醫(yī)學，由此形成所謂的“中醫(yī)文化”，就是中原黃河文化包容開放、學習創(chuàng)新精神的最好例證。
黃河文化的時代價值及其重要意義。
一是國家歷史使命和戰(zhàn)略任務。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)習近平總書記親自謀劃、親自推動和親自部署的一項國家重大發(fā)展戰(zhàn)略。弘揚黃河文化作為國家戰(zhàn)略的重要組成部分，作用具有更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的價值，是扛穩(wěn)保護傳承與弘揚中國文化責任的歷史擔當，必將為中國的思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭提供安全保障。二是關(guān)乎全面建成小康社會和實現(xiàn)民族偉大復興。我國處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，須有促進全面發(fā)展的新增動力作保障，既要靠沿海發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟帶動，更要有中西部地區(qū)的推動增長動力。保護傳承弘揚黃河文化，為貫徹實施黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力。三是構(gòu)建和打造全國乃至世界文化高地的廣泛共識。黃河是中華民族的母親河，是中華民族的根和魂。習近平總書記高屋建瓴、決策英明果斷，從政治、經(jīng)濟和戰(zhàn)略的高度，統(tǒng)攬住了我們保護傳承與創(chuàng)新黃河文化的重要思想，為堅定文化自信開局起步和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化指明了方向。黃河文化作為母親河，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展壯大的搖籃，深度解讀、認同、保護好，有利于凝聚中華民族的磅礴力量。黃河文化作為幸福河，是我們中華文明星光璀璨的寶貴源泉，是中華民族自立自信之源，是民族包容開放交流之原，深度解讀、認同、保護好，有利于堅定文化自信和推動社會主義文化繁榮興盛。黃河文化作為中國特色社會主義先進文化代表，是我們堅持社會主義核心價值觀和釋放“三股勁”正能量的不竭動力，深度解讀、認同、保護好，有利于貫徹實施推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略。（河南省人大常委會教科文衛(wèi)委員會辦公室 崔學軍）
