詩歌，自我潛意識(shí)的表達(dá)，詩人，總是愿意通過詩歌表達(dá)自己的困惑、迷茫、憂傷、喜悅、向往或者逃避。千百年來，中國詩歌從古典詩詞逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)代詩，詩人們樂此不疲的選擇了詩這種跳躍的思維方式，讓自己的潛意識(shí)甚至不為人知的內(nèi)心世界在詩歌里放逐。詩歌變成一個(gè)多維神秘空間世界，這是一個(gè)用肉眼看不見的自我思維的國度 ，思維、意識(shí)、情感、焦慮、興奮、敏感等等等等共同形成了這個(gè)屬于詩人自我的多維神秘空間，詩人在這個(gè)自由的多維國度里，放飛自我的思緒，當(dāng)種種思緒都被用語言形式表達(dá)出來，詩人，就完成了一個(gè)自我思維的靈感建造。
用意象給詩歌想象力的空間?！懊と恕迸c“幽暗的屋子”是詩歌的外在意象與形式，詩人想表達(dá)的還是自己的內(nèi)心。我們常說，世界萬物，無一不可入詩，但具體選擇什么樣的意象與形式表現(xiàn)，不同的詩人，不同的內(nèi)心，不同的表達(dá)“盲人在幽暗的屋子/將一些象征與形式貫穿于我”一種神秘空間的延伸與超越感出來了，盲人的幽暗的的屋子，在詩人眼中，迅速轉(zhuǎn)換為夜色中的蒼穹，人體的穴位就像那漫漫藍(lán)色蒼穹中閃閃發(fā)亮的星子，你能辨別那忽閃忽閃的星子的虛實(shí)嗎？那星子也是詩歌的意象表征與獨(dú)特形式，是詩歌的幽冪的玄關(guān)，讓人想抬頭仰望那詩意的蒼穹與夜色。
“此刻，我就是一位盲人”這是詩人的憤懣之思?，F(xiàn)實(shí)生活有時(shí)相當(dāng)狗血，比電視劇情還要狗血，詩人渴望在詩歌中尋找一種慰籍，一種逃避“無需看你臉色行事/無需看見人間那么多媚眼與潰爛的傷口/無需看見那么多暴露無遺的猙獰與淋濕的秋衣/也無需在晨曦與夕陽中識(shí)別隨風(fēng)而動(dòng)的狗尾巴草”詩人此刻以詩歌為山崗，一個(gè)人獨(dú)自站在在高高的詩歌的曠野中，向著狂風(fēng)與野草怒吼，去他的臉色，去他的掐媚，去他的面目猙獰，去他的狗尾巴草，可那狗尾巴草才聽不見詩人的怒吼，繼續(xù)隨風(fēng)而動(dòng)，繼續(xù)反復(fù)著掐媚與猙獰的雙重面目，繼續(xù)著對(duì)不同的人變出不同的臉。鮮明的反諷，自我解嘲笑，生動(dòng)的語言表達(dá)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無力與無語感鮮明而無奈。
近代中國，信仰匱乏，道德迷失，人的精神世界很容易枯遏?！熬妥雒と恕焙芙^望，很痛苦，痛苦得頹廢而迷茫。寧愿自己看不見，看不見別人也包括自己的“卑賤與膽怯”，寧愿自己看不見，就可以繞開那些“虛晃的明亮”，尊嚴(yán)二字，很多時(shí)候，都是稀缺品，內(nèi)心的痛苦沒有辦法表達(dá)，寧愿什么也看不見，或者，看見了，也當(dāng)沒看見，沒看見，其實(shí)，早已看見了。
這首《白骨，白骨》名字駭然。詩歌，有時(shí)就是用自己的靈魂與神冥對(duì)話，所以，詩歌是一個(gè)詩人的信仰。“虛無中醒來”、“剩下的涼風(fēng)”很惆悵，有宋詞中的游離而不得其所的感覺，那種虛無感最容易擊倒一個(gè)在城市中踽踽獨(dú)行的中年人。巨大的工作壓力，上老下小，一眼能看到頭的人生，復(fù)雜的職場關(guān)系，家庭的繁瑣，每一項(xiàng)，都在擊打著中年人脆弱的神經(jīng)，睡得越來越晚，醒得越來越早，每一個(gè)清晨，從昨夜虛無的夢中醒來，推開窗，感覺，那些窗，吹來的，感覺那全是“剩下的涼風(fēng)”，多希望能聞到那清新、新鮮的、醉人的涼風(fēng)啊多希望自己能夠多一些快樂，可是，這也是奢望，因?yàn)?，那些醉人的清新早已“被起得更早的人帶走”了?/div>
就在今天，我后悔不該向麻雀起舞的草地伸延
我發(fā)現(xiàn)一具無名的白骨
就躺在麻雀行走的中央
白骨，就是這么一堆坦露于人世的白骨
這一堆白骨分離腐爛的皮肉
分離腐爛的前世
《白骨，白骨》
奇特的意象讓人心驚，也讓人好奇，試圖尋找出詩人想要表達(dá)的內(nèi)在象征。詩歌不同于散文與小說，因?yàn)樵姼韪m于表達(dá)作者內(nèi)心的千奇百秀、光怪陸離。再?zèng)]有比詩歌更奇特有趣的表達(dá)方式了。散文與小說的文本都重在敘事，有條有理，有條不紊，詩歌沒有這些條理，詩歌可以表現(xiàn)得天馬行空，無拘無束，自由自在?！拔液蠡诓辉撓蚵槿钙鹞璧牟莸厣煅印边@樣的句子如果放在散文與小說中簡直莫名其妙，但放在詩歌中，就會(huì)變成一雙詩人想象力的翅膀，帶著讀者，或是帶著詩人自己的思維，任意在文字無限廣闊的空間與時(shí)間里自由翱翔?！胺蛛x腐爛的前世”詩人好像以字為刀，一刀一刀的割去“白骨上”“腐爛的前世”，讓人不禁唏噓不已。
我躲不過路上的白骨
我想，要不了多久
這堆白骨就會(huì)成為螞蟻的搶手活
《白骨，白骨》
直簡的文字像一把剃刀，迅速剔除塵世骯臟的腐肉?！拔叶悴贿^路上的白骨/我想，要不了多久/這堆白骨就會(huì)成為螞蟻的搶手活”非常的沮喪，什么也改變不了，在時(shí)代的流中，個(gè)人命運(yùn)如螻蟻罷了。除了，用詩歌傾吐自己，詩人，擁有清醒的意識(shí)與判斷力的腦袋，卻改變不了，不能讓沒腦子的人有腦子，不能讓糊涂的人清醒，只能，看著這些個(gè)人間白骨，任螞蟻啃食掉，直至消失，消失在歷史的時(shí)空之中。
山中的翠竹
感覺與去年一樣沒有變化
我聽著擺地?cái)偟睦衔膛c鳥兒對(duì)唱
唱得古道真的瘦了
穿過那扇破舊的山門
陽光才開始閃爍
我看見院落里的天井
看見天井守著清涼的水
《寺廟》
這首寺廟很空靈，意象沉靜簡約，像是詩人一個(gè)人在午后，山門下的自言自語。紅塵熙熙攘攘，利來利往，我們都渴望能夠得到片刻的安寧。在缺乏信仰的時(shí)代，內(nèi)心的痛苦，積郁了太多太久，淚水，往往無處安放。寺廟，是一個(gè)可以讓心安寧的地方，不管是山中的翠竹，還是擺地?cái)偟睦先伺c古道邊老樹上一只鳥的對(duì)唱，都能讓人的內(nèi)心變得很靜很靜，靜得聽得見樹枝間風(fēng)穿過樹葉的小小的輕微的聲音。那扇破舊的山門，院落里的天井，天井里清涼的水，竟都那樣熟悉，像老友與知己般撫慰著詩人滄桑的內(nèi)心，讓詩人覺得這個(gè)午后安靜而美好，所以，這首《寺廟》是安靜的，空靈的，撫慰滄桑的。在這里我突然想到那句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，一樣是安靜的，美好的，撫慰滄桑孤獨(dú)的。
衣衫襤褸的瘋子
躲在山下。不敢上好漢坡
菩提樹下
我想穿一件久旱逢甘霖的袈裟
《寺廟》
空靈、簡潔的文字讓人安靜。“菩提樹下\我想穿一件久旱逢甘霖的袈裟”表面上讀起來大徹大悟的感覺，其實(shí)并不全然。這里想要表達(dá)的依然是詩人的憤懣與感慨。在人間，在俗世，煙火繚繞自然也有煙火繚繞的煩惱，詩人郁郁寡歡，想象著，能夠遁入空門，遠(yuǎn)離俗世，遠(yuǎn)離煩惱與愛恨糾葛，遠(yuǎn)離生活與職場上的爾虞我詐，但想想也只能想想，社會(huì)，就是這么現(xiàn)實(shí)，你要靠社會(huì)生活，你也得忍受、接受一切的煩心事，這世界哪有什么歲月靜好，不過是滾滾紅塵一葉舟。
一直有水
這水，一直藏得很深
老井的水干不干凈沒人知道
來過此地的人都很清楚
老井的井口很圓
《老井》
井，在中國的文化語境里，特別的鄉(xiāng)土，特別容易讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。一口老井，像故鄉(xiāng)的淚眼，盛滿了故鄉(xiāng)，盛滿了故鄉(xiāng)思念的淚。故鄉(xiāng)把她的感情深深地藏著，輕易不讓人看見，所以“一直有水\這水，一直藏得很深”，像祖母顫巍巍的小腳，額頭上深深的褶子，坐在屋外一把竹椅子上，手上握著一把簡陋的拐杖，就這么一直望著，從早上望到夕陽西下，望向村口，那是游子歸來的路?！袄暇木诤軋A”那是故鄉(xiāng)慈祥的期盼，期盼團(tuán)圓，也是歷經(jīng)世事滄桑后，看清一切，看破生死，原諒一切，不再有棱角的圓。
黃鶴樓前，江水無常
總有逃生的人逃生得不明不白
不知道悲劇能持續(xù)到什么時(shí)候
我在不情愿的哭聲中
念叨一些人的名字
念叨一封英雄死后的書信
《三月》
《三月》應(yīng)該是疫情期間詩人于武漢寫的。意象簡單，情感直接，默讀幾次，就會(huì)感應(yīng)到一種無聲的悲痛感。詩人身在湖北，當(dāng)時(shí)也應(yīng)該是在某一個(gè)隔離的居民樓里寫下了這些欲哭無淚的文字，以字澆愁?！安恢辣瘎∧艹掷m(xù)到什么時(shí)候/我在不情愿的哭聲中/念叨一些人的名字/念叨一封英雄死后的書信”讓人心痛的文字，無奈，悲痛，不知該做些什么，不知可以說些什么，只能戴著口罩默默流淚，邊哭邊念叨，念叨一些數(shù)字，念叨一些名字，念叨一些無法寄出的書信，念叨無法預(yù)知的人生。。。雖說世事無常，但遭遇這樣大的災(zāi)難，具體到一個(gè)省，一個(gè)市，具體到某一個(gè)小區(qū)，某一個(gè)人，那種擔(dān)心，恐懼，無助，真的會(huì)讓人的心靈受到傷害，就算最堅(jiān)強(qiáng)的漢子，也會(huì)偷偷流下那無法忍住的眼淚，為人，為那些戛然而止的生命，為那些永遠(yuǎn)無法觸碰的人的感情。
此生，有多少看不到的風(fēng)景
有多少來不及聽到的聲音
這一生
注定是斗膽地活了下來
不為秦腔
而是楚戲
《三月》
只有遭遇過這樣的劫難才會(huì)看清自己最想要的是什么。當(dāng)無數(shù)的名字變成數(shù)字，僥幸活下來的人才會(huì)思考自己的人生 “這一生/注定是斗膽地活了下來/不為秦腔/而是楚戲”，無論如何，生活必須繼續(xù)下去，活著，努力保存記憶，延續(xù)記憶，好好活著，好好愛，生命的繁華，一些人永遠(yuǎn)也看不到了，一些人，就算流著淚，也該用自己的眼睛，自己的手，自己的心，幫他們看，幫他們觸摸，幫他們感應(yīng)，離開的已經(jīng)離開，活下的，必須斗膽，再斗膽，斗膽于熙熙攘攘的塵世，讓自己必須好好活下去，不為自己，為那些天上的靈魂。
庚子年，重新想到逝去多年的父親
想到曾經(jīng)對(duì)父親消極的態(tài)度
饋贈(zèng)的傷口
腐爛很長一段時(shí)間
已是二月底了
夢里的殯儀館
盡是焚燒不完的該死的數(shù)據(jù)
我在哭聲中
將一個(gè)一個(gè)名字送走
《造型》
關(guān)于親情，大多數(shù)的人都似乎只有在經(jīng)歷過種種滄桑后才會(huì)明白這是如此寶貴的東西?！梆佡?zèng)的傷口，腐爛很長一段時(shí)間”一把利刃切入心口。永無可代的親情，當(dāng)失去過后，隨著歲月的流逝，變成一道細(xì)細(xì)深深的傷口，在人的內(nèi)心里蜿蜒，彌漫，只有在深夜，在濃濃的夜色里，在鋪蓋的一角遮擋住眼淚的時(shí)候，那傷口的血才會(huì)歷歷在目。庚子年，多少人的心在滴血。親情，世界上最愛你的人，不要任何的回報(bào)，看著你長大，上學(xué)，結(jié)婚，看著你走向遠(yuǎn)方，只在背后默默支持你，永遠(yuǎn)愛你，溫暖你，當(dāng)你做得不對(duì)，也會(huì)難過，批評(píng)你，但都為你好。都說人是漂泊的船，親情給了你可以停泊的岸，要不然，那心，總會(huì)有一塊是空蕩蕩的空白?！耙咽嵌碌琢?夢里的殯儀館/盡是焚燒不完的該死的數(shù)據(jù)/我在哭聲中/將一個(gè)一個(gè)名字送走”一排排新的傷口，哪有那么容易結(jié)痂啊？不過是，強(qiáng)制自己用時(shí)間把這傷口埋掉，只在一個(gè)人的時(shí)候，傷口自己會(huì)慢慢把自己撕開，不忍直視的疼啊！
且行人間的畫眉
在我的窗欞
將飛行與遠(yuǎn)方抱恨終身
可憐的畫眉
看不見浮塵
卻日夜保持與我警覺的距離
《畫眉》
畫眉是詩歌的意象，詩人想要表達(dá)的還是對(duì)自由生活的向往。世界是鮮活的，山川靚麗風(fēng)光無限，一只畫眉，被困于籠“將飛行與遠(yuǎn)方抱恨終身”，作為平凡的人，大多數(shù)人都只能平凡的活著，許巍唱“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，現(xiàn)實(shí)總會(huì)給人360度的無縫暴擊，最現(xiàn)實(shí)的是“生活不止眼前的茍且，還有更茍且，更更茍且”，這就是現(xiàn)實(shí)，為什么我們需要詩歌，為什么詩人可以沉醉于詩歌，因?yàn)樵姼枵娴木涂梢园选捌埱摇弊兂稍姾瓦h(yuǎn)方，這也是這首《畫眉》，詩人想要表達(dá)的真意。
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，祝福詩人湖北詩人胡佳禧，經(jīng)歷了庚子年，希望他能一直保有一顆敏感的詩心，用一雙慧眼，穿過塵世破舊的山門，始終用詩意貫穿于外在生活的象征與形式中，在“詩和遠(yuǎn)方”的道路上，行走江湖，笑傲人生。
辛夷2020.5.7
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