（文源李兵役）本文標(biāo)題，借用的是清朝金纓巜格言聯(lián)璧》中的話。大意是說，人心中要存有仁義，以勤勞節(jié)儉作為持家之本，以寬容大度作為接人待物的基本準(zhǔn)則。仁愛憫人，在五千年的中華民族發(fā)展史中根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華民族文化的形成與發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。
我們先來看看何謂“仁”？仁德的內(nèi)涵是什么？孔子的回答是：要做到恭、寬、信、敏、惠五點(diǎn)。沒有放肆的心叫恭，心地不狹窄叫寬，沒有欺詐的心叫信，沒有怠情的心叫敏，沒有苛刻的心叫惠。一個(gè)人如果沒有仁德，就不能稱之為人。從孔圣人的論述中可以看出，仁德內(nèi)涵的核心就是一個(gè)“愛”字，必須從仁愛這個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)上去體會(huì)，才可能懂的仁德的真諦。
筆者十分欣賞古代先賢的幾段話：巜荀子?勸學(xué)》中說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉”；唐朝韓愈巜原道》中道：“博愛之謂仁”；明朝洪應(yīng)明巜菜根譚》中講：“立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損”；清代王永彬巜圍爐夜話》中直言：“求個(gè)良心管我，留些余地處人”。可見，實(shí)施仁愛的方法，關(guān)鍵在于關(guān)愛別人，而不在于只愛自己；倡導(dǎo)正義的方法，重要的在于約束規(guī)范自己，而不在于約束別人。實(shí)施仁愛的關(guān)鍵，要從自身做起，從奉獻(xiàn)愛心做起，而不要去苛求別人。
以“仁”為基石，以“愛人”為主旨，以舍己為人、助人為樂為標(biāo)志的“仁愛精神”，既是一個(gè)人安身立命的根本，也是一個(gè)民族標(biāo)志性的文明符號(hào)。沒有仁愛之心的民族，是沒有希望的民族。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)搭起傳播仁愛的橋梁，成為傳承仁愛的紐帶，以愛人為樂，以奉獻(xiàn)為榮，共創(chuàng)和諧文明的新型社會(huì)。
