眼看著一群獲得高等學(xué)歷的年輕人被押赴刑場(chǎng)，執(zhí)行死刑，隨著一聲槍響，他們的青春韶華和各種高等學(xué)歷，統(tǒng)統(tǒng)都化作塵埃，沒(méi)有一個(gè)人能給他們一個(gè)回答。
家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，到底出了什么問(wèn)題呢？
回到兩千多年前古圣先賢的教導(dǎo)中，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代教育的根本問(wèn)題在哪里。在《論語(yǔ)》中，孔老夫子教育學(xué)生的四門基本功課是“德行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)”，被稱作是“孔子四科”。
首先就是“德行”，然后才是“言語(yǔ)、政事和文學(xué)”。也就是說(shuō)學(xué)生沒(méi)有修“德行”，后面的“言語(yǔ)、政事和文學(xué)”都是不允許學(xué)的，這就是修學(xué)的順序?！暗滦小贝淼氖侨说谋拘?，它包括的是孝悌、忠信、禮義、廉恥、仁愛(ài)、和平。而“行”這個(gè)字的意思就是要把人的這些天然的品德在生活中做出來(lái)，行出來(lái)，“行”這個(gè)字還有不能停止的意思，所以，“德行”更深層次的意思就是要終身保持人的天然的本性不變，更不能停止。用現(xiàn)代語(yǔ)說(shuō)，“德行”就是做人的資格的教育，這是一個(gè)一生能夠趨吉避兇，平安幸福的最根本。
第二個(gè)科目是“言語(yǔ)”，什么又是“言語(yǔ)”呢？“言語(yǔ)”就是學(xué)習(xí)待人接物的能力。也就是說(shuō)要落實(shí)“五倫”關(guān)系。哪五倫關(guān)系呢？就是“父子有親，長(zhǎng)幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信”。
第三個(gè)科目是“政事”，什么又是“政事”呢？就是學(xué)習(xí)生活和工作的能力。也就是說(shuō)要落實(shí)《弟子規(guī)》、《感應(yīng)篇》、《十善業(yè)》等書中的內(nèi)容才行。
德行、言語(yǔ)、政事這些學(xué)完之后，最后才開始學(xué)文學(xué)。那么什么“文學(xué)”呢？文學(xué)它代表的是“知識(shí)、才藝、技能”。就像中小學(xué)中學(xué)學(xué)習(xí)的“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、生物、物理、化學(xué)”，大學(xué)里面的“外貿(mào)、金融、哲學(xué)、建筑”等等專業(yè)。
說(shuō)到這里，大概人們才明白，原來(lái)全世界的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育都出了問(wèn)題，問(wèn)題是什么呢？把學(xué)習(xí)科目的順序搞亂了。
一個(gè)人，從六、七歲開始，一直到二十多歲大學(xué)畢業(yè)，四門功課中其實(shí)只學(xué)了最后一門功課——“文學(xué)”，而且前面三科的基礎(chǔ)，幾乎從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，其實(shí)就是拋棄了“德行、言語(yǔ)和政事”?！兜茏右?guī)》上講：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，何成人？”。其意思是不能身體力行地落實(shí)人的品德，不能把孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛(ài)和平落實(shí)在生活中，而是首先就開始學(xué)習(xí)知識(shí)、才藝和技能，破壞和打亂了教育科目的秩序，這樣的結(jié)果，只能是徒長(zhǎng)浮華和虛榮，怎么可能成人成材呢？
教育有教育的規(guī)律，首先要符合人道的規(guī)律。
中華民族，是全世界最重視教育的民族，也是最懂得教育的民族。至少有著五千年的教育理論和方法，有著五千年的教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，有著五千年的偉大的教育成果。這是人類歷史絕無(wú)僅有的，是中華民族的驕傲，是中華民族的偉大精神，是中華民族的魂！但是，最近一百多年來(lái)，因?yàn)槭艿轿鞣搅袕?qiáng)的侵略，很多中國(guó)人喪失了民族自信心，對(duì)本民族如此燦爛的文明，如此偉大的文明，加以批判，甚至拋棄了，現(xiàn)在卻已變成了完全的陌生和誤會(huì)——家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育完全與國(guó)際接軌，全部西化。
西方現(xiàn)代文明，只有二百來(lái)年的歷史，也就是說(shuō)，這些人不再相信五千年的文明而改為相信二百年的文明，所以許許多多聞所未聞的亂象就層出不窮了。
當(dāng)今的少年、青年，很多西化了，他們崇尚叛逆，追求所謂的平等，宣揚(yáng)所謂的自由，他們自私、頑劣、不肖。這真讓人痛心疾首?。?/p>
在許多年輕人看來(lái)，生命和感情相比，生命要不值錢得多。他們明知不可為而為之，明知是絕路，他們還是要挺而走險(xiǎn)。他們不顧父母和家人的死活，胡作非為，膽大包天。他們把這些叫著個(gè)性，叫著叛逆，叫著自由。他們認(rèn)為這些全部是正當(dāng)?shù)摹?/p>
張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)叛逆，宣揚(yáng)自由，追求平等，不知人倫是這些年輕人的共同特點(diǎn)。
從此可見(jiàn)，知識(shí)再多，本事再大，心思歪了，行為不正，到頭來(lái)不但害了他人，還害了自已，更有損于國(guó)家。
現(xiàn)在，有的老師不像老師，家長(zhǎng)不像家長(zhǎng)，一切教育問(wèn)題都喪失了圣賢教導(dǎo)。在這些年輕人中，有圖一時(shí)虛榮，逼迫母親為他買豪車把母親殺死的碩士生，有毆打自己的外婆的博士生，有將被害人撞倒后，又連捅七八刀的音樂(lè)學(xué)院的鋼琴十級(jí)的高材生，有為殉情跳樓身亡的大學(xué)生情侶，有為選美而不顧羞恥的女大學(xué)生，有為了一已私利，而制造瘦肉精苯乙醇胺豬飼料的浙江大學(xué)的一位年輕教授，有為吵一次架就離家出走，讓一百多名警察漫山遍野才找回來(lái)的北京大學(xué)的一位年輕教授……
那位被捅了七八刀的受害者的父親，在悲痛欲絕時(shí)說(shuō)出了一句令人震耳發(fā)饋的話：“都是知識(shí)分子，為什么就那樣心狠呢？”，都是知識(shí)分子，為什么就那樣心狠呢？把人撞倒后，又連捅了七八刀。這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是對(duì)天下所有的家長(zhǎng)和學(xué)校的老師的嚴(yán)厲拷問(wèn)！它意味著現(xiàn)在的家庭教育和學(xué)校教育完全是知識(shí)技能的培訓(xùn)，完全是名聞利養(yǎng)的培訓(xùn)。家長(zhǎng)和老師們都完全不懂得倫理道德，最后造成家庭教育和學(xué)校教育的失?。?/p>
一個(gè)年輕人，傾注了父母全部的心血，國(guó)家高等學(xué)府多年的培養(yǎng)。可這些年輕人，留下的只是父母的傷心欲絕，只是遭受破碎而苦難的家庭，甚至還給社會(huì)帶來(lái)了極其惡劣的影響。
為了讓這樣的災(zāi)難不再發(fā)生，今天的人們必須要反省，要改變。因?yàn)樘嗟娜藢?duì)傳統(tǒng)文化和倫理道德還一無(wú)所知，許多錯(cuò)誤的家庭教育和學(xué)校教育每天都還在繼續(xù)，根源不除掉，方向不改變，就意味著災(zāi)難還將會(huì)發(fā)生！
視屏內(nèi)容整理轉(zhuǎn)載人：葉小川，綏陽(yáng)詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)員。
特別說(shuō)明：此文原是《看一看》視屏里的一段視屏，經(jīng)本人整理刊載分享，作者不詳。
