楊斌與山丹衛(wèi)學
周步
山丹的官辦教育始于明朝正統(tǒng)年間。在這個實施過程中，山丹衛(wèi)都指揮楊斌功不可沒。
楊斌是涼州人，永樂二十二年（1424）承授父職，從軍為業(yè)。楊氏一族源于山西，為宋朝名將金刀楊令公之后。后來，家族繁衍，有一支系于元初為避戰(zhàn)亂，遷往重慶長壽縣。明初，楊斌的父親楊勝先后隨徐達、馮勝、朱棣等南征北戰(zhàn)，因戰(zhàn)功卓著，曾拜金吾衛(wèi)懷遠將軍，后任涼州衛(wèi)指揮。有一年楊斌隨太監(jiān)王安巡察河西，得知涼州衛(wèi)有缺，便奉調(diào)涼州衛(wèi)掌印。宣德七年（1432年），楊勝73歲那年，隨子楊斌舉家從北京遷入涼州。楊斌之后，楊氏一族八代在軍為職，由此開啟了“涼州楊家將”鎮(zhèn)守西北邊防二百多年的輝煌歷史。崇禎六年薊鎮(zhèn)總兵、山海關總兵、一代名將楊嘉謨，就是楊斌的七世孫。明末的薊鎮(zhèn)總兵，其意義非同尋常。
明正統(tǒng)二年九月（1437年，楊斌調(diào)任山丹衛(wèi)指揮，后升都指揮。
山丹衛(wèi)隸屬陜西行都指揮使司，簡稱陜西行都司。陜西行都司是明朝設置的十六個都司、五個行都司之一。行都司大致就是海防和邊防重點防區(qū)的意思。陜西行都司的轄區(qū)基本就是現(xiàn)在青海北部、河西走廊及甘肅北部到內(nèi)蒙古一帶。由此可見河西走廊地里位置的重要性和特殊性。陜西行都司領十二衛(wèi)、四個守御千戶所和一城，分別是：甘州左衛(wèi)、甘州右衛(wèi)、甘州中衛(wèi)、甘州前衛(wèi)、甘州后衛(wèi)、肅州衛(wèi)、山丹衛(wèi)、永昌衛(wèi)、涼州衛(wèi)、鎮(zhèn)番衛(wèi)、莊浪衛(wèi)、西寧衛(wèi)及高臺、鎮(zhèn)夷、古浪、碾伯4個守御千戶所和亦集乃城。亦集乃就是今天額濟納。亦集乃城是明朝洪武年間陜西行都司控制區(qū)的最北界，也是陜西行都司最大的疆域范圍。
山丹衛(wèi)歷史上最有影響力的指揮是莊得，我們今天看到的山丹古城，就是由莊得率民所筑。關于莊得，《山丹縣志》有錄：莊得任山丹衛(wèi)指揮使期間，重視屯墾，獎勵農(nóng)耕，境內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展，百姓安定。后率眾采掘北部紅鹽，開辟財源，充實地方財力?！睹魇贰酚涊d：莊得，故隸宋忠。懷來之敗，一軍獨全。后從盛庸戰(zhàn)于夾河，斬燕王大將譚淵。燕王以驍騎乘暮色掩擊，莊得力戰(zhàn)而死。莊得是山丹少有的幾個享祠廟祭祀的人物之一。楊斌任山丹衛(wèi)都指揮期間，我想應該拜謁過莊得廟，在思想上應該與莊得有過一些交集。
楊斌任涼州衛(wèi)掌印期間，涼州衛(wèi)學創(chuàng)建，楊斌是涼州衛(wèi)學創(chuàng)建參與者之一。也是在那個期間，西寧衛(wèi)學、永昌衛(wèi)學相繼創(chuàng)建成立。山丹在元朝叫山丹州。元、明兩代，馬政格外重視，因為山丹馬場的獨特性，山丹衛(wèi)的級別略高于其它衛(wèi)所。正統(tǒng)五年（1440年），也就是楊斌任山丹衛(wèi)都指揮的第三年，山丹衛(wèi)學創(chuàng)建成立。山丹衛(wèi)學地址在山丹城東南隅。初創(chuàng)的山丹衛(wèi)學大約非常簡陋，因為僅僅過了七年之后，副右都御史馬昂視察山丹衛(wèi)，目睹了山丹衛(wèi)學的破舊和簡陋，當即命令山丹衛(wèi)指揮僉事彭智重修校舍。
山丹衛(wèi)學成立了。山丹衛(wèi)學是山丹大地第一所官辦學校。山丹衛(wèi)學對每一個山丹學子、尤其是偏遠地區(qū)的孩子來說，也許是一件遙不可及的事情，但對明朝教育事業(yè)的發(fā)展和山丹民眾對文化知識的追求，卻有著劃時代的意義。山丹衛(wèi)學的創(chuàng)建，對以甘州、涼州為中心的河西文化的繁榮，無疑增添了新的活力。山丹衛(wèi)學、涼州衛(wèi)學以及后來成為全國三大孔廟之一的武威文廟創(chuàng)建于同一時期，可謂同聲相應，一脈相承。山丹衛(wèi)學初設儒學教授和訓導各1名，分別主持教育和學務。山丹衛(wèi)學每年只招文武生員各15名。因戰(zhàn)爭及明朝軍戶制度后期之弊，明朝二百七十六年的時間，山丹衛(wèi)人口一直在六千到二萬之間。這也是導致山丹難以有突破性發(fā)展的主要原因。
楊斌任山丹衛(wèi)都指揮近十年。在山丹衛(wèi)任職期間，楊斌不但積極主張和籌建山丹衛(wèi)學，還與指揮僉事彭智等率領文武僚屬，動員地方士庶鼎力相助，重建發(fā)塔寺、大佛寺、雷壇廟等寺觀壇塔。山東濱州訓導陳敏謫戍河西，曾作文《修建山丹發(fā)塔寺碑記》《重修土佛寺碑記》記錄其事，生員劉喜在《建雷壇廟碑記》中也有記錄。這幾篇碑記有這樣的文字：“率官僚耆庶，各捐己私，陶甓取材……”“倡導檀越，儲備陶甓，經(jīng)營修建”。這段文字用今天的話說就是楊斌倡導修建大佛寺等，并不是拿著公款施令安排，而是自己掏腰包和動員有錢人士出資，一起做這些事情。
山丹衛(wèi)學創(chuàng)建、山丹大佛寺擴建等這幾件事情的實施，對后期山丹學子的培育和熏陶，可謂意義重大，影響深遠。這些事件和這些古建，也成為今天山丹文蘊厚重的歷史見證和重要文化遺存。山丹大佛寺要比張掖大佛寺早六百多年。山丹自古尚武，山丹衛(wèi)學創(chuàng)辦一百年之后，山丹走出了第一個、也是唯一的文進士王建侯。這是山丹大地無上的驕傲和光榮。而所有這些，山丹衛(wèi)學功不可沒，楊斌功不可沒，彭智功不可沒，每一個為山丹教育付出努力的人們功不可沒。
2020.5.30
原載《張掖日報》2020、7、12
作者簡介：周步，甘肅山丹人?，F(xiàn)居北京。作家，詩人。中國通俗文藝研究會理事。寫作題材以西部歷史散文居多。作品獲沂蒙精神文學獎、張之洞文學獎等國內(nèi)四十多個獎項。作品入編《2012年中學生最喜愛的散文》等50多個文學選本。多部作品被拍攝成電視散文等在電視臺、廣播電臺朗誦播出。
