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醉意寫在山水間
作者/三木秉鳳
“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流”，星空漸曉，晨風(fēng)撲面，萬云競天，山水交錯。徜徉于湖光荷翠的世界，楊柳依依，碧波映輝，云天一色，樓閣憧憧，宏偉又落于精致，澤畔草芳，淡雅亦不失豁達(dá)，靈感突襲，蔚然筆落：水光接天湖畔行，柳發(fā)蕩波沐晨風(fēng)，青竹吹寒荷花賦，萬傾碧葉出心聲。書畢自嘆，游情如瀉，難阻心流，人生小悟，常如斯也天地畫卷，展在掌中，人在畫中行，畫在人筆中，大千無二致，天人本一宗，人心無造作，詩又何處生？
也許自古文人愿以天地為伴，居于林野，遍布花香，日日浴清涼，朝輝送斜陽，籬外采山菊，云霞染野芳，百鳥鳴楓澗，廬靜蟬蔓狂，人生須流浪，他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。我似醉翁，其心之淡，其意之愜，其情之真，亦如畫中靈犀通透，亦如風(fēng)起云流般自由自在，但意在心外山水間也。
“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處”。人生的最高境界便萬物同心，天人合一，迢迢風(fēng)景與賞畫吟詩之人不覺不知皆融于天地風(fēng)光之中。大千世界之音，大到雷霆驚蜇，小至秋蟲吟楓，無不體感出精妙細(xì)致，細(xì)嚼之，漫野皆味，大觀之，草木皆詩。 透閱古今之文，其感而發(fā)者，無不如是。是故，人先明己心而后明天地之道，道道有互通，人先覺自己然后方覺萬民，民民皆為圣。然而今之法者，先欲外物而后內(nèi)修及身，外本內(nèi)末，根枝翻轉(zhuǎn)，此之巔倒固久矣。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留”。一詩一畫卷，一句一風(fēng)景，清風(fēng)納爽，松翠浮云，春芳無盡，蓮動漁收。心與詩猶如莊周夢蝶，詩在心中，心在詩中，人無大小，別在其心。何謂大人與小人？孟子曰：從其大體為大人，從其小體為小人。常自嘆言，風(fēng)雨過后誰在戚戚，日月匆匆誰又在迷離？人生緣本無跡，無路可循，來時驚驚懼懼，歸時又渾然無知，生來長河不留一個點(diǎn)滴。手?jǐn)垯?quán)柄，能留幾多衣食送子孫空享，心牽塵情，豈惹幾世雜緣令后世苦聚，茫茫萬載無盡，離離猶風(fēng)自息。
“浮云蔽白日，游子不顧返，思君令人老，歲月忽已晚”。佛山遠(yuǎn)眺，飛龍彎彎，身在此鄉(xiāng)，自生鄉(xiāng)情。古人下察花開花落，上觀云卷云舒，鳥獸玩舞，奏樂拊石，不落世心以共天地，故而禮大體，感天地，法陰陽，序四時，上效自然之道，下定人倫之序，有恩、有理、有節(jié)、有義，情義不絕，人味濃郁。而今之世，友眷皆以利聚，富在遠(yuǎn)山有親臨，窮在鬧市門庭冷，故長嘆惜，以人之為本也？以物之為本也 ？抑或以事之為本也，實則無本無末！不過一心生萬爾。
總編、作者簡介▼
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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編輯簡介▼：
浪花，三木秉鳳世界大同文化傳媒編輯，都市頭條認(rèn)證編輯，齊齊哈爾作家學(xué)會會員， 中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會會員，簽約作家，詩人。海東青講學(xué)班學(xué)員。
