（文源李兵役）信，在中華傳統(tǒng)美德體系中居于基礎(chǔ)地位?？鬃釉唬骸叭藷o信不立”，又言：“人而無信，不知其可也。”孟子也強(qiáng)調(diào)了信的地位，“有諸己之謂信?！毙诺伦鳛橐环N要求，在古代社會(huì)，是人與人之間的一種基本約定，它是一個(gè)正常社會(huì)對(duì)每個(gè)人劃定的一條紅線，是每一個(gè)社會(huì)成員，為人處世最根本的道德品質(zhì)，也是一個(gè)人在社會(huì)中的立足之基。
巜 中華十德與國(guó)學(xué)》研究者認(rèn)為，信的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在誠(chéng)信和信任這兩個(gè)方面。前者屬于道德修身范疇，后者屬于道德行為范疇。誠(chéng)信的品德，可使道德主體產(chǎn)生信用，享受良好信譽(yù)。信用則是人們進(jìn)行道德認(rèn)知和實(shí)踐的依據(jù)，它可以使人產(chǎn)生出“相信”“信任”“信仰”“信奉”等意念和行動(dòng)。
古代社會(huì)中，信德主要用于道德修身的領(lǐng)域，主要內(nèi)涵是指誠(chéng)實(shí)不欺。新時(shí)代的信德內(nèi)涵更為豐富，它一是察己，修身以誠(chéng)，誠(chéng)信不欺；二是待人，信守承諾，一諾千金；三是成人，自尊自信，自強(qiáng)不息；四是處事，信人不疑，疑人不用；五是交友，互助互信，不欺不詐；六是立志，追求真理，信仰信念。踐行信德，讓我們大家共同行動(dòng)，自覺做到：絕不言而無信，絕不騙人作假，絕不自卑自傲。
舉報(bào)
