（文源李兵役）誠(chéng)實(shí)守信是信德的根本，是道德修身的核心內(nèi)容。在中國(guó)歷史上，有許多誠(chéng)實(shí)守信的典型人物。從晏殊立信、曾子殺豬教子，到宋濂借書(shū)、商鞅南門立木；從皇甫績(jī)守信求責(zé)、曹操割發(fā)自罰，到李沙庚誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、晉文公成就霸業(yè)；從喬致庸誠(chéng)信經(jīng)商、明山賓誠(chéng)信賣牛，到司馬光買馬、黃巢信守諾言；從季札掛劍、守信的宋慶齡，到歐興田一生守諾言、同仁堂百年誠(chéng)信。這些美麗的誠(chéng)信故事，已經(jīng)彪炳史冊(cè)，成為千古之美談。
巜中華十德與國(guó)學(xué)》的研究者認(rèn)為，信德的源頭在實(shí)，在誠(chéng)。實(shí)，即事物的真相，也就是實(shí)事求是，不偏不蔽，不虛不假；誠(chéng)，即察覺(jué)并尊重客觀事實(shí)，內(nèi)心中正，不私不偽，不欺不詐。要努力做到誠(chéng)而實(shí)。誠(chéng)而實(shí)，是道德修身的基礎(chǔ)和開(kāi)端，它屬于道德認(rèn)知的范疇。誠(chéng)而實(shí)，存于心謂忠，達(dá)于言謂信，行于事謂德?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)是信德的重要內(nèi)容，守信是信德的行為和外在表現(xiàn)。
作為中華學(xué)子，怎樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信呢？中華十德文化的研究者給予了答案：首先，在日常生活中，我們要以誠(chéng)待人，講實(shí)話，不說(shuō)謊。其次，面對(duì)自己的錯(cuò)誤和過(guò)失，不欺騙，不隱瞞，要敢于承認(rèn)，勇于擔(dān)責(zé)。第三，面對(duì)別人的要求，根據(jù)自己的能力，慎重承諾，有一說(shuō)一，不說(shuō)大話，一旦承諾，困難再大也要努力做到。第四，借人物品，倍加愛(ài)惜，及時(shí)歸還，損壞賠償。
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