詩(shī)語(yǔ)表面的悖逆
文/古道
詩(shī)語(yǔ)表面的悖逆(矛盾)是詩(shī)歌追求的特質(zhì)之一,它正是語(yǔ)言“陌生化”的極端形式。
這里說(shuō)表面,是因?yàn)樗仨毺峁┝硪幻娴摹⒏顚哟紊系囊幻娴钠平?。在?nèi)核所在的另一面,它必須是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,符合邏輯的。而這種邏輯一般不再是語(yǔ)言邏輯,而是情理邏輯。
從語(yǔ)言表面向擁有嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)核的另一面的過(guò)渡和抵達(dá)過(guò)程,正是閱讀的最大樂(lè)趣之一,也正是詩(shī)人刻意制造的一種懸念和勾引手法,是他為讀者暗埋的一條快樂(lè)管道。
有的讀者會(huì)為表面的矛盾而感到疑惑,產(chǎn)生追尋答案的欲望,從而去找出隱含于另一層的謎底。即使他沒(méi)有找到,也將獲得探索的樂(lè)趣。而一旦找到,他就會(huì)是幸運(yùn)的。
有些讀者由于閱讀功力的深厚和思維的靈動(dòng)、思想的豐厚,一瞬間就能穿越和扺達(dá),這種速度帶給他的快感是不言而喻的,這時(shí)他會(huì)是最幸福的閱讀者。
而另一類(lèi)人,則會(huì)止步于第一層,即語(yǔ)言層的障礙,既無(wú)法穿越到另一層獲得解答,又由于高度的自信一一確切說(shuō)是愚鈍一一而不能主動(dòng)尋求解答,從而只能用斷然否定甚至漫罵來(lái)維持自身尊嚴(yán)。就像我們常見(jiàn)的那樣,這種時(shí)候他與其說(shuō)是在批評(píng),不如說(shuō)是在指責(zé)他無(wú)法理解的東西。
詩(shī)語(yǔ)表面的悖逆(矛盾)是詩(shī)歌追求的特質(zhì)之一,它正是語(yǔ)言“陌生化”的極端形式。