
秋蟬
烈日炎炎的盛夏像枯黃的樹(shù)葉一樣悄然無(wú)聲落幕,秋天就這樣來(lái)臨了,風(fēng)兒帶走了炎熱的夏天確帶來(lái)了碩果累累,往日枝葉茂盛的樹(shù)木為了給大地?fù)Q色,也低調(diào)起來(lái),,蟬兒在樹(shù)枝上悲慘中鳴叫,不是在鳴叫,仿佛在述說(shuō)著什么?
大地在秋季中是一片片金黃的果實(shí),是一片喜人的景色,到處都是生命的誕生,熱鬧紛繁的夏季慢慢的接近落幕,秋天的腳步緊緊的跟了上來(lái)。沒(méi)有了夏日炎熱無(wú)比的天氣,沒(méi)有了郁郁蔥蔥的樹(shù)木花草,沒(méi)有了驟風(fēng)驟雨所形成的自然的變幻,卻有了清爽無(wú)比的秋風(fēng),有了樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉的風(fēng)景,有了夕陽(yáng)西下時(shí)的螢火蟲(chóng)漫天飛舞的美麗景色,還有了這若斷若續(xù)的秋蟬。用自己的余熱致敬這最后屬于自己的時(shí)刻。
古有孟浩然一段話:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”。可以看出現(xiàn)代詩(shī)人寫出了蠶兒詩(shī)情,秋天蟬兒往往是象征著孤獨(dú),冷清,悲涼。那在自己生命力最旺盛的夏季,已經(jīng)綻放了自己最亮的歌喉,而在秋季來(lái)臨之時(shí),就意味著死亡和孤獨(dú)?意味著不屬于自己的季節(jié)就不能綻放最好的自己?就只能以斷斷續(xù)續(xù)的蟬鳴已經(jīng)結(jié)束了自己,我們從烈日夏天到秋天是生命終點(diǎn)。
古往今來(lái),許多詩(shī)人在詩(shī)歌中往往對(duì)于秋蟬的表達(dá)就是寒冷,殘酷,凄涼,愁苦之類的負(fù)面情緒。但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都有自己生存的價(jià)值和權(quán)力,雖然蟬沒(méi)有它的權(quán)力,但是它有它的價(jià)值,為整個(gè)夏日注入該有的活力和生機(jī)。我們?nèi)祟悇t更是如此!在歷史抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)習(xí)以馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看,打敗土匪戰(zhàn)勝,只要不違背歷史發(fā)展的人,都為這個(gè)社會(huì)做出了或大或小的貢獻(xiàn)。所以,不論我們是農(nóng)民,工人,工程師,鐵路建設(shè)者,都對(duì)我們這個(gè)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)说侥耗曛畷r(shí),你也許會(huì)不會(huì)被世上的所有人記住,你也許只是平平凡凡的一個(gè)人過(guò)完自己的一生,但正因?yàn)槟愕钠椒?,為我們新中?guó)各個(gè)方面的建設(shè)都添磚加瓦,做出了許多貢獻(xiàn)。
它就像一個(gè)蟬鳴叫一樣,在眾多蟬鳴中完全不知道你在哪里,不知道你是否也在鳴叫。但是就像有句俗語(yǔ)一樣“單絲不成線,獨(dú)木不成林”。我一直崇尚價(jià)值論,不是那種只有做出了驚天動(dòng)地的所有人都知道的事情才能發(fā)揮自己的人生價(jià)值,而是無(wú)愧一生,沒(méi)有庸庸碌碌度過(guò)這一生,做了自己喜歡做的事,且不違背道德的事,人的一生才是最有價(jià)值的。只有我們一直的貢獻(xiàn)我們那微不足道的力量,貢獻(xiàn)那不會(huì)被人注意的力量,我們才會(huì)有價(jià)值。就像秋蟬在已入衰頹之時(shí),回顧夏日的時(shí)刻,也應(yīng)該有最后驕傲的一幕,放聲在這個(gè)秋夏兩季中間的大舞臺(tái)中做出最后的歌唱。淅淅瀝瀝的蟬鳴并不是它們最后的哀鳴,而是它們對(duì)自己的一生的最好的交代,最后的價(jià)值的體現(xiàn)。
我們應(yīng)該抱著這種心態(tài),樂(lè)觀向上的擁抱我們這個(gè)新時(shí)代,擁抱中國(guó)特色社會(huì)主義,即使是秋蟬,也應(yīng)該用自己的余熱讓自己發(fā)光發(fā)亮,照亮自己。照亮美好夏季,讓自己暫放短短的夏季。這短暫的一生擁有一切,讓自己成為自己人生的主導(dǎo)者。秋蟬
烈日炎炎的盛夏像枯黃的樹(shù)葉一樣悄然無(wú)聲落幕,秋天就這樣來(lái)臨了,風(fēng)兒帶走了炎熱的夏天確帶來(lái)了碩果累累,往日枝葉茂盛的樹(shù)木為了給大地?fù)Q色,也低調(diào)起來(lái),,蟬兒在樹(shù)枝上悲慘中鳴叫,不是在鳴叫,仿佛在述說(shuō)著什么?
大地在秋季中是一片片金黃的果實(shí),是一片喜人的景色,到處都是生命的誕生,熱鬧紛繁的夏季慢慢的接近落幕,秋天的腳步緊緊的跟了上來(lái)。沒(méi)有了夏日炎熱無(wú)比的天氣,沒(méi)有了郁郁蔥蔥的樹(shù)木花草,沒(méi)有了驟風(fēng)驟雨所形成的自然的變幻,卻有了清爽無(wú)比的秋風(fēng),有了樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉的風(fēng)景,有了夕陽(yáng)西下時(shí)的螢火蟲(chóng)漫天飛舞的美麗景色,還有了這若斷若續(xù)的秋蟬。用自己的余熱致敬這最后屬于自己的時(shí)刻。
古有孟浩然一段話:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”??梢钥闯霈F(xiàn)代詩(shī)人寫出了蠶兒詩(shī)情,秋天蟬兒往往是象征著孤獨(dú),冷清,悲涼。那在自己生命力最旺盛的夏季,已經(jīng)綻放了自己最亮的歌喉,而在秋季來(lái)臨之時(shí),就意味著死亡和孤獨(dú)?意味著不屬于自己的季節(jié)就不能綻放最好的自己?就只能以斷斷續(xù)續(xù)的蟬鳴已經(jīng)結(jié)束了自己,我們從烈日夏天到秋天是生命終點(diǎn)。
古往今來(lái),許多詩(shī)人在詩(shī)歌中往往對(duì)于秋蟬的表達(dá)就是寒冷,殘酷,凄涼,愁苦之類的負(fù)面情緒。但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都有自己生存的價(jià)值和權(quán)力,雖然蟬沒(méi)有它的權(quán)力,但是它有它的價(jià)值,為整個(gè)夏日注入該有的活力和生機(jī)。我們?nèi)祟悇t更是如此!在歷史抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)習(xí)以馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看,打敗土匪戰(zhàn)勝,只要不違背歷史發(fā)展的人,都為這個(gè)社會(huì)做出了或大或小的貢獻(xiàn)。所以,不論我們是農(nóng)民,工人,工程師,鐵路建設(shè)者,都對(duì)我們這個(gè)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)说侥耗曛畷r(shí),你也許會(huì)不會(huì)被世上的所有人記住,你也許只是平平凡凡的一個(gè)人過(guò)完自己的一生,但正因?yàn)槟愕钠椒?,為我們新中?guó)各個(gè)方面的建設(shè)都添磚加瓦,做出了許多貢獻(xiàn)。
它就像一個(gè)蟬鳴叫一樣,在眾多蟬鳴中完全不知道你在哪里,不知道你是否也在鳴叫。但是就像有句俗語(yǔ)一樣“單絲不成線,獨(dú)木不成林”。我一直崇尚價(jià)值論,不是那種只有做出了驚天動(dòng)地的所有人都知道的事情才能發(fā)揮自己的人生價(jià)值,而是無(wú)愧一生,沒(méi)有庸庸碌碌度過(guò)這一生,做了自己喜歡做的事,且不違背道德的事,人的一生才是最有價(jià)值的。只有我們一直的貢獻(xiàn)我們那微不足道的力量,貢獻(xiàn)那不會(huì)被人注意的力量,我們才會(huì)有價(jià)值。就像秋蟬在已入衰頹之時(shí),回顧夏日的時(shí)刻,也應(yīng)該有最后驕傲的一幕,放聲在這個(gè)秋夏兩季中間的大舞臺(tái)中做出最后的歌唱。淅淅瀝瀝的蟬鳴并不是它們最后的哀鳴,而是它們對(duì)自己的一生的最好的交代,最后的價(jià)值的體現(xiàn)。
我們應(yīng)該抱著這種心態(tài),樂(lè)觀向上的擁抱我們這個(gè)新時(shí)代,擁抱中國(guó)特色社會(huì)主義,即使是秋蟬,也應(yīng)該用自己的余熱讓自己發(fā)光發(fā)亮,照亮自己。照亮美好夏季,讓自己暫放短短的夏季。這短暫的一生擁有一切,讓自己成為自己人生的主導(dǎo)者。


作者簡(jiǎn)介:生于河南平頂山市區(qū)人,1973年出生,網(wǎng)名市區(qū)一角,筆名朱樓,大學(xué)畢業(yè),1997進(jìn)入河南鄭州市文藝部工作,從事河南文藝部學(xué)習(xí)生,開(kāi)始寫作,詩(shī)刊,以鄉(xiāng)土情發(fā)表文章,曾在《東江月文化》《當(dāng)代詩(shī)人文選》投稿,《曾經(jīng)在河南日?qǐng)?bào)》,河南雜志日?qǐng)?bào)發(fā)表論文,被河南文藝部詩(shī)社多次評(píng)為詩(shī)詞獎(jiǎng),多次寫作發(fā)表論文,任河南文藝部詩(shī)詞大會(huì)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,以傳播中華弘揚(yáng)文字,主要有文學(xué),詩(shī)詞,詩(shī)刊,散文,小說(shuō)之類,寫作500部文章。



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