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王君寄苑 18
文/三木秉鳳散文選
萬類蕓蕓競相逢，
星空蕩蕩入煙瓊。
花開自惹春園醉，
秋向前塵覓舊蹤。
春風(fēng)輕漾，萬象撫蘇，湖波漣漪，柳色凝姿。初春時節(jié)，雖有微寒，卻難得落入閑暇風(fēng)光。泉城的古街新巷，湖畔潭舟，早已燈紅彩漫，游人絡(luò)繹。我徐徐穿行于曲水婉亭之中，獨享陽春暖風(fēng)帶來的這份閑情，看小橋流水，觀游魚戲萍，嘆人生虛榮，慨萬事緣逢。若用“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”來形容此境，唯以緣言，清吐心聲。
緣為何？緣即因，因緣難分！洗心凈面，無愧對天，也許濺落在靈魂深處的每一滴疼痛，與福光都是一份夙緣再現(xiàn)！灼灼其傷，戀戀其華，善緣總會過去，惡緣也會過去，萬物終究本性回歸，無為而無所不為，有為而有所不為，這就是《道德經(jīng)》的“有無相生”。
這個世界，大到寰宇日月星辰，小到塵埃無微不至，永遠(yuǎn)都在孤獨的運行，生命有伴，皆自前緣，若不珍惜，后當(dāng)孤返。
記得曹丕有言 ：“人多不強力，貧賤懼于饑寒，富貴流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功”。人生緣逢，事業(yè)為緣，人情亦為緣，何緣為久？何緣為淺？
《道德經(jīng)》曰：天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。天地之律，本不為己自而為他生，為萬物而生，為日月星辰而生，實則就是一種“人人為我，我為人人”之理。萬物沐浴天地之氣精，故獨自輪回不息。宗教認(rèn)為，破除自我之心，則恒生于世，此之生非生命之生，而是融入天地之久生。
風(fēng)月彎彎，不過屝眉一須，柳雨纖纖，敢問王君寄宛？纖纖彎彎，萬象萬狀之芳點，山青花緋，倩笑巧盼，不過風(fēng)景蹤過，芰荷無言，蜻蜓尖落，春水映繡，正是天地點點。古書長讀，人亦呆板，然史冊載久者，皆圣賢之言！借書之載體與圣賢對話，也許就是一種緣，不須問是道緣，儒緣，情緣，還是佛緣。
晴空朗朗，鴻去雁遠(yuǎn)，長河滾滾，云寒霜澗，若塵心索物，萬物皆濁，然浩風(fēng)洗靈，大千皆空，此依然屬緣。
昔者老子、孔子、莊子、孫子等循道而書，然緣道之所明者，后世幾何？王道，商道，兵道，儒道，易道，孝道，道道相通，理理相同；技術(shù)，武術(shù)，權(quán)術(shù)，算術(shù)，學(xué)術(shù)，巫術(shù)，術(shù)術(shù)競逐，環(huán)環(huán)相扣。 現(xiàn)象與本質(zhì)，變化與恒定，過程與規(guī)律，術(shù)與道，局部與全局，戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略，孰當(dāng)?shù)谝唬?/p>
緣者來也，因者先也，息者止也，果者老也。以天長地久換滄海桑田者，也許值矣。
時光梭行，萬象更新，秦觀曰：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。
大千萬象中，人情事理，緣來緣去，皆由前塵鎖定，非為今朝有酒也能醉也，非為今朝有酒不能醉也，唯愿“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”矣。
作者/ 三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
實習(xí)編輯：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一份子。
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