不愿道破生死能看見(jiàn)，貧窮能撫慰
原創(chuàng) 尹馬 心象閣 昨天
作者：尹馬 讀評(píng)：念真丨水云魅影
插圖丨網(wǎng)絡(luò) 編輯 | 心象（ID：turezyx）
喬 遷
文/尹馬
其實(shí)是不愿讓行走的皮囊
在路上，被祖先攔住
不愿道破生死能看見(jiàn)，貧窮能撫慰
不愿讓火承認(rèn)水，讓肉體露出
欲望的馬腳；只是離開(kāi)一座山岡
到另一座山岡上去
假意邀請(qǐng)每一個(gè)內(nèi)心忐忑的人
坐下來(lái)烤火，吃酒
借此看夠歲月的荒涼
念真讀評(píng)：
因?yàn)椤皢踢w”，“行走的皮囊在路上，被祖先攔住”，盡管知道“生死能看見(jiàn)”，貧窮能得撫慰”
知道生者和死者一樣，喬遷“只是離開(kāi)一座山岡，到另一座山岡上去”。即使喬遷的人“肉體”與“欲望”水火不容，然“內(nèi)心忐忑”擋不住“肉體露出欲望的馬腳”。喬遷之后，“假意邀請(qǐng)每一個(gè)內(nèi)心忐忑的人”，詩(shī)人說(shuō)大家會(huì)“”坐下來(lái)烤火，吃酒，借此看夠歲月的荒涼。此“喬遷”是自愿喬遷，其實(shí)世上還有一種喬遷叫“拆遷”，“被喬遷”。詩(shī)人“尹馬”的詩(shī)恐怕是要言此及彼，或者無(wú)意之間完成了言此及彼。
讀詩(shī)人如果遷移至“被拆遷”，詩(shī)意豁然撕開(kāi)一個(gè)口子：“其實(shí)不愿讓行走的皮囊，在路上被祖先攔住”?！嫦仁菙r不住，因?yàn)橛斜茸嫦雀鼌柡Φ摹！半x開(kāi)一座山岡，到另一座山岡上去”的只是肉體，“辛酸”的靈魂永久地留在故地。
靈魂與肉體分離的痛苦，只能化作“坐下來(lái)烤火，吃酒，借此看夠歲月的荒涼”來(lái)消遣或者排解，或者加劇。
水云魅影（小九）讀感：
城市化進(jìn)程迅猛的腳步，不斷驅(qū)趕著農(nóng)人離開(kāi)土地。擺脫落后固然是好，可過(guò)于緊快的進(jìn)度，總讓人們無(wú)所適從。喬遷之喜，無(wú)喜無(wú)歡，令人不適，卻也是許多人不尷不尬的真實(shí)畫(huà)像。
農(nóng)人離開(kāi)了賴以生存的土地，貌似做了體面的城市人，而突然來(lái)臨的身份轉(zhuǎn)變，又會(huì)讓多少“城里人”悵然若失。
靈魂和身體總有一個(gè)在路上流浪。這是文藝青年推崇的專屬，而在當(dāng)下的時(shí)代，我們硬生生把最普通的人逼成了天人。《喬遷》以略帶黑色幽默的自嘲，完整勾畫(huà)了當(dāng)下拆遷階層面臨的雙向失真。情感的失真，來(lái)自安土重遷；欲望的失真，源于金錢補(bǔ)償。而這兩種失真，達(dá)到的不僅是鞭打快牛的忍辱負(fù)重，還有撫慰貧窮的思考與觸痛。
“喬遷”的題旨和詩(shī)文內(nèi)容，是各類包袱的推導(dǎo)演繹人生，也是山清水秀好地方背后的心酸淚無(wú)處安放。詩(shī)人用奇妙的構(gòu)思，將陰陽(yáng)二界打開(kāi)，仿佛洞悉一切的天眼。人生有不愿意行走的皮囊，即使被迫逼離，列祖列宗都會(huì)按不住棺木。所有的事情，都不是一刀切完就了事，身處某種境地，許多人并非不覺(jué)，只是每個(gè)人都無(wú)可奈何。被推之舉步行街的荒涼之所，也是“零丁洋里嘆零丁”僅此而已。
詩(shī)歌用三言兩語(yǔ)達(dá)到了小說(shuō)揭示批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，將城市化進(jìn)城加快推進(jìn)之際，人們內(nèi)心的惶恐不安表現(xiàn)的盡數(shù)呈現(xiàn)。多少人在暫時(shí)的喜悅面前露出了欲望的馬腳，又有多少人在迷失的記憶里，被擠出了根系的家園。
讀評(píng)：王欣 筆名（水云魅影/ 若水飄) ，阡陌小九
籍貫，甘肅武威，現(xiàn)居河南鄭州。純心寫(xiě)字，見(jiàn)心見(jiàn)人見(jiàn)萬(wàn)象。
讀評(píng)：念真念真，杏花村人，一個(gè)用文字撫慰自己，想用文字帶給別人一點(diǎn)溫暖的人。
