（文源李兵役）堅守道義是義德的行為表現(xiàn)，是義行的重要內容。我們平時說的公平正義、重情重義、以義導利等這些義德內容，都需要通過義德行為加以落實。
在中國歷史上，古代先賢通過自己的言行舉動告訴人們：義行的重要特征，就是堅守道義。戰(zhàn)國時期屈原巜九章.抽思》中說：“善不由外來兮，名不可以虛作”，大意是高尚的品德不是外界賜予的，美好的名聲不是靠虛假偽作得來的。前一段時間，筆者與朋友一起暢游河南新鄉(xiāng)百泉湖時，在西北角的卲雍祠里，發(fā)現(xiàn)宋朝易學邵大師的一段巜戒子孫》：“人非善不交，物非義不取”，直白相告他的后人，不能結交不善良的人，不許接受不義之財。孟子在巜滕文公下》一文中更是留下千古名句：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。
中華民族的文化復興，重在道德水平的提升，它與每個炎黃子孫的義行息息相關，與堅守道義緊密地連系在一起。我們來看一看：從“張騫出使西域幾經磨難勇往直前”，到“竇燕山改惡習立德行善”；從“顏真卿剛正節(jié)烈無畏赴死”，到“史可法舍生取義視死如歸”；從“林積還珠不取酬”，到“死也不倒下的抗日將軍吉鴻昌”；從“從女英雄江姐意志如鋼”，到“13位農民兄弟千里奔波救災”等等。從學習研究這些義德歷史小故事中，我們可以得出結論：堅守道義，從來都是中華民族兒女生生不息的精神追求。
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