《 書 法 賦 》
文/完美人生
妙哉，中國(guó)之文字；美哉，中國(guó)之書法。文字之妙，成就書法之美；書法之美，彰顯文字之妙。拉丁文重在拼讀，識(shí)其形即可讀其音；中國(guó)字緣于象形，辨其狀亦可通其奧。拉丁文長(zhǎng)短參差，不論上下之對(duì)應(yīng)；中國(guó)字方正齊整，有利彼此之映照。拉丁文行行回環(huán)，排列字母之組合；中國(guó)字字字獨(dú)立，凝成生命之符號(hào)。故西文僅視文字為交流之工具，而中國(guó)獨(dú)尊書法為藝術(shù)之瑰寶。
書法之美根基于點(diǎn)畫之形。筆鋒各具姿態(tài)，線條舞動(dòng)生靈。橫或如春云舒空，或如秋波傳情；豎或如蒼松老干，或如劍舞長(zhǎng)鋒；點(diǎn)或如馬蹄飛動(dòng)，或如墜石忽崩；撇或如夜空星墜，或如修竹臨風(fēng)；折或如山回路轉(zhuǎn)，或如澗水奔騰；捺或如將軍赴敵，或如母臂懷嬰。抑左揚(yáng)右，上下均衡。中宮收緊，四延縱橫。潤(rùn)如錦帶，燥若枯藤。筋脈相連，內(nèi)藏鋒棱。挽臂攜手，信步閑庭。噫，文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見(jiàn)其能。
若夫字字之間，若斷若連。望之若欹，神則不偏。大小相錯(cuò)，奇正相間。偃仰頓挫，駿爽飛妍。虛實(shí)相應(yīng)，云霧繚繞群嶺；黑白跳躍，雁陣飛越晴天。時(shí)或旁逸斜出，時(shí)或收束遮攔。前有飛龍出水，后有余波微瀾。上乍灑脫跳躑，下則堅(jiān)礎(chǔ)安磐。相互蟬聯(lián)而下，一貫氣足神完。至若行行之間，更是氣象萬(wàn)千。如路旁行樹，干分立而葉交攀；似雙峰并立，山相隔而中飄嵐。所謂行氣，所謂章法，血脈相通，洋洋大觀。靜如澄潭碧水，風(fēng)平浪靜，月照花林，岸芷汀蘭；動(dòng)如橫風(fēng)斜雨，百瀑爭(zhēng)豗，咫尺萬(wàn)里，滿紙?jiān)茻煛O盡縱橫捭闔之勢(shì)，又無(wú)不合法度自然。
而書法之美又因時(shí)、因體、因人而變也。概而言之，甲骨簡(jiǎn)古拙樸，鐘鼎凝重矜莊；小篆婉曲柔美，漢隸波磔飛揚(yáng)；魏碑遒勁挺秀，唐楷大度堂皇。行書若穿林溪水，靈動(dòng)而俊逸；草書如驚飚戾天，飛騰而開(kāi)張。賢哲之書溫醇，俊杰之書陽(yáng)剛；才子之書秀逸，畸士之書深藏。具而言之，王右軍高華典雅，如謝家子弟；《蘭亭序》秀韻瀟灑，千古墨皇。顏魯公雍容篤厚，似廟堂重器；《祭侄帖》沉郁渾融，想其忠良。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、剛?cè)嵯酀?jì)有“顏筋柳骨”；流電激空、快意御風(fēng)有“張顛素狂”。蘇東坡雄渾磅礴，狀如奔浪，滾滾而來(lái)，匯成浩瀚之長(zhǎng)江；黃魯直長(zhǎng)槍大戟，貌若截竹，筆筆頓挫，點(diǎn)染梅干之老蒼。更有嫵媚如趙松雪，輕松如董其昌；卓立如鄭板橋，狂怪如徐文長(zhǎng)?；匈忏辟?，莫不如七寶樓臺(tái)，眩人眼目；燦兮爛兮，如瑤池仙會(huì)，齊舞霓裳。后之觀者，如偷兒乞丐，乍窺金谷；荒村野老，忽至蘇杭。不知何以措手，只能瞠目結(jié)舌撫膺而徜徉。
然風(fēng)格迥異，盡在尺素之間。所謂理一分殊，月印千潭。而其一者，乃外師造化，中得心源。師造化者，識(shí)天象，覽河山；觀蛇斗，想龍?bào)?；察人物，品衣冠。以至?tīng)嘉陵江水而知?dú)庀笾赀h(yuǎn)，觀劍器舞而知筆勢(shì)之波瀾。得心源者，脫形跡，得大觀；知韻味，忘言詮；虛澄懷，充內(nèi)涵。未有不積學(xué)而能得其妙，從無(wú)不道古而可超名賢。噫，手揮五弦易，目送歸鴻難。不由靈臺(tái)，必乏神完。與天為徒，與古為徒，跡與心合，自成方圓。遂立景象于胸中，傳千祀于毫端。
喜古人書法之美，動(dòng)我輩臨池之心。文房四寶助我雅興，歷代碑帖度我金針。古硯微凹，墨香繞陋室；柔毫落紙，月暈成淺深。鐘王顏柳爭(zhēng)為示范，蘇黃米蔡競(jìng)作知音。初亦步亦趨，只知摹其點(diǎn)畫；故縮手縮腳，僅能狀其爪痕。誤書法之易學(xué)，嘆其道之精深。知書藝之欲成，需用功而終身。幾擱筆以長(zhǎng)嘆，又展紙而重溫。嘗夜臥而畫被，默點(diǎn)畫而穿衾；時(shí)臨街而賞匾，引路人而側(cè)瞋。漸頹筆以成冢，覺(jué)皮毛之略存。積字紙以盈室，喜形跡之漸臻。然脫摹本而自寫，頓見(jiàn)肘而捉襟。雖口吻似略近，終東施而效顰。哀今我還是今我，古人仍是古人。復(fù)沉思而冥想，悟前賢之可欽：胸中納詩(shī)書萬(wàn)卷，眼中增天下見(jiàn)聞。心懷一生積蘊(yùn)，筆走萬(wàn)里風(fēng)云。蓋書乃心畫，書如其人。人以性情為本，書以性情為魂。欲探文墨之妙有，當(dāng)索性靈之至真。于是吮毫含墨，意在筆先，情餘筆外，揮灑由心；澄心靜慮，收視反聽(tīng)，用志不二，乃凝于神。擬古而不泥于古，學(xué)步而不步后塵。展方寸之能而千里在掌，揮纖毫之筆而萬(wàn)象由心。幽思入于翰墨，逸氣上干星辰。我自發(fā)我肺腑，我自流我芳芬。情趣為第一至要，審美為不二法門。隨春秋之代序，謝天道之酬勤。雖形質(zhì)猶略稚，漸個(gè)性之可尋。信日進(jìn)以致遠(yuǎn)，欣枯筆而逢春。似與古人相對(duì)而視，欣欣焉穿越古今。
噫！書法既為藝術(shù)，學(xué)者當(dāng)應(yīng)自尊。不計(jì)結(jié)果于功利，只享過(guò)程之溫馨；莫貪姓名垂于書史，但求秋實(shí)不負(fù)春耘；休竊虛名以欺眾，應(yīng)圖書藝之超群。切勿以標(biāo)新立異為終南捷徑，更勿立奇談怪論惑初學(xué)智昏；切勿以粗頭亂服為高古，以東倒西歪為童趣；更勿以莫名其妙曰現(xiàn)代，以鬼魅畫符曰創(chuàng)新。立修身養(yǎng)性、寧心冶志為宗旨，樹開(kāi)慧增智、怡情悅目為本根。此即中國(guó)書法之藝術(shù)，此即中國(guó)書法之人文。
【以下幾件書法圖片均為吾的習(xí)作】
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