逸品丹青美術(shù)院，藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作者。
《老子》有曰“道可道，非常道；玄之又玄，眾妙之門”。繪事之道，非常道。傳統(tǒng)繪畫元素中的或工或?qū)憽⒒蛱摶驅(qū)?、或疏或密、或濃或淡，透過不同的材質(zhì)和手法，都代表著不同的地域和時代特征，準確、生動傳達著作品所處時代的審美取向，也是畫家自身的感悟和藝無止境追求的妙達。在新時代語境下，中國畫的玄妙、形妙、神妙，可謂之眾妙，是謂領(lǐng)悟傳承之道、獨辟創(chuàng)新之妙。
在波瀾壯闊的歷史進程中，中國社會實現(xiàn)了空前的進步和變革，當今之中國畫壇風(fēng)云幻變，也造就了大批優(yōu)秀的畫家以獨特的藝術(shù)視野，精湛的筆墨語言，描繪時代精神的精妙巨作。再現(xiàn)了名山大川之雄偉、高士仕女之神韻、花鳥鳴翠之怡情，獨樹風(fēng)標，卓爾不群，各得其妙。
將于2020年8月22日-25日在李可染畫院圖形學(xué)美術(shù)館舉辦的，“眾妙之門——當代中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展”，邀約當今畫壇活躍在一線的，具有代表性的100位名家，將思想之妙、創(chuàng)造之妙和繪畫之妙融合于一體的精品力作匯聚一堂，共譜當今畫壇時代風(fēng)貌的華彩樂章！
馮遠 | 中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)榮譽主席
陳恩惠， 山西臨猗人，中國美術(shù)家協(xié)會會員。1983年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，1996年至1999年在陜西國畫院創(chuàng)作研修班學(xué)習(xí)，曾師從于劉文西、胡明、王有政、趙益超、張明堂、郭全忠、馬云、陳子林、劉永杰等。現(xiàn)為咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授；中國文藝家書畫院副院長、陜西國畫院特聘畫家、西安美術(shù)學(xué)院兼職教授、咸陽市人物畫研究會會長、咸陽市畫院副院長、“師德先進個人”、 “學(xué)術(shù)帶頭人”、“教學(xué)名師”，咸陽市有突出貢獻專家。
美在真情寫精神
文 韜
繪畫藝術(shù)在某種意義上講，東西方寫實繪畫是具有一定相通的。羅馬大主教格列高利早就認為繪畫是超越語言的書，是無字的圣經(jīng)（當然是指宗教人物畫），在傳播教義上有著文字不可替代的作用。當然這是繪畫功能論在西方早期繪畫史上的觀點。中國寫實人物畫真正的生命力，不光是其成教化、助人倫的作用，更和它具有通俗親民的傳統(tǒng)基因使美與美的精神能夠與大眾共鳴分不開。
《岜沙兒女》 198x220cm
《春崔新芽》 140x160cm
《大紅棗》 68x68cm
《好年好月》 200x220cm
讀陳恩惠寫實人物畫，最為顯著的感覺就是真實存在、情感親近和縮短了的心理距離。薩特在評述賈珂梅悌繪畫時曾說：保持著一種迷人的親近感，奇怪的是當我后退時，她便向前；當我遠遠走開時，她仍像是離我很近要想走近是徒勞的，因為距離是無法穿越的。當然，這是薩特在印證自己關(guān)于存在主義觀點。
《蘭花花》 40x40cm
《苗家三月》 68x68cm
《母親記憶》 180x200cm
那年那月200x200cm9
而中國寫實人物畫，象陳恩惠所描繪的普通人物，可以說追求畫中存在一種你中有我、我中有你，審美對象與作者，形象表現(xiàn)與讀者二元交合的感覺，而正是基于作品中這種氛圍所產(chǎn)生的同一感和作者賦予作品的建立在生活基礎(chǔ)之上的藝術(shù)真實和情感再塑。切實拉近了審美對象與讀者的距離，實現(xiàn)了形象與欣賞之間的親近感，。
《暖春》 68x68cm
《三月》 68x68cm
《山花》 48x36cm
《童年》 68x68cm
陳恩惠是率真和質(zhì)樸的。他的繪畫沒有著意營造客觀的距離感，而是將真情裹挾于筆墨，并借助筆墨表現(xiàn)突破僅限于關(guān)注的范疇來實現(xiàn)個人審美情趣的拓展。《知苦知甜》、《母與子》表露的就是作者自己的感受，自己的情愫，而這種情感恰恰是每個人都具有的，這正是他作品打動人的地方。作品《清潔工》《教師》《大學(xué)生》等題材，表現(xiàn)普通人命運主題，是畫家親民情結(jié)的舒緩宣泄。這樣的繪畫語言，是一種基于西方造型和傳統(tǒng)模寫之間的思想寫實、精神寫實和情感寫實，是一種基于自我審美再造的美的整合，大眾應(yīng)當是接受和能夠真正交流的，中間沒有什么不可逾越的溝壑。
《咸陽古渡》 298x298cm
《新菓年年》 180x200cm
《燕燕》 68x68cm
《彝家風(fēng)情》 68x68cm
刻畫人物的精神，追求人性中最美的思想情感表現(xiàn)，源于生活，高于生活，通過生活美的片段或符號，整合出一種具有藝術(shù)真實的審美典型形象，來構(gòu)建一種自我藝術(shù)精神存在，達成審美層面的創(chuàng)作獨立性。作品《女兒》、《關(guān)中漢》、《陜北婆姨》、《關(guān)中婦女》表現(xiàn)的都是作者熟悉的生活，在為這些人物造型中，他大量運用中國畫線描技巧，以線造型，以墨渲染，在肢體語言之上表述人的心理語言，真實探索表現(xiàn)人物心靈境界的美，探索社會生活、典型環(huán)境與人物精神的和諧，烘托表現(xiàn)出人物的生活狀態(tài)。將農(nóng)夫的滄桑，母性的慈祥，女孩的稚嫩純真，用典雅凝重的筆墨留存。作品《山妞》、《草垛》、《春催新芽》、《山坡坡》等將山里兒童的生存狀況、生活環(huán)境畫面告知，而告知的內(nèi)涵是這里孩子的精神世界樂觀健康，一樣憧憬美好的明天。在作品《遠山》《永恒的召喚》《紅棉襖》中，表現(xiàn)的又是一種人性的善與虔誠。這樣的寫實畫家，我以為比那些追求個性抒發(fā)、以抽象狀態(tài)表述一切的筆墨來得更直接，更生動，更清楚。
《二妮》 68x138cm
《梨園記事.母與子》 136x68cm
《梨園記事.新秀》 136x68cm
《守望幸福》 200x98cm
陳恩惠，質(zhì)樸謙和。于藝術(shù)追求真，挖掘善，表現(xiàn)美，而最美的是一顆畫人畫己之心，這種表現(xiàn)不同人精神命運生活的審美存在，正是陳恩惠個人心地純正追求筆墨個性創(chuàng)新的自然流溢。
《五朵金花》 198x98cm
《鄉(xiāng)鎮(zhèn)小集》 200x98cm
