生命的人格，是由本我、自我與超我三個(gè)相互作用的系統(tǒng)有機(jī)融合構(gòu)成的。
本我，就是無意識(shí)的核心部分，其遵循愉悅快樂的原則，不斷滿足著本能的基本需求。
自我，就是在努力滿足本我的需求時(shí)，要充分考慮客觀的現(xiàn)實(shí)性、可能性與限制性。
超我，就是依照心性至善的做人原則，形成的良知良心與仁義道德。其具有自我管理的超凡能力和脫胎換骨的強(qiáng)大生命力。
生命的覺醒，就是改造本我、克服自我、達(dá)到超我的思想境界。就是把自發(fā)的生存狀態(tài)，變成自覺的體驗(yàn)。只有自覺意識(shí)到自己在做些什么？做的意義何在？這樣去做的效果如何？才能真正成為自己的主人，才能真正感受到奮斗不息帶來的精神快樂。
自我封閉，自我束縛，過度的去否定自己，是思維方式中極為焦灼的問題。這種過度的否定自己的思維方式，給自己和他人帶來了不該有的痛苦；設(shè)置了不該有的障礙；增添了不該有的麻煩。因此，要在認(rèn)識(shí)到這種危害性的同時(shí)，盡快的走出來，把自己融入到群體之中。
要激活更高層次的靈魂意識(shí)，需要在戰(zhàn)勝自己的同時(shí)，加倍地珍惜接納自己，把注意力集中在當(dāng)下。因?yàn)槲覀兗毙枰鎸?duì)的就是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題。只有集中解決好當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題，才能有助于生活生存生命質(zhì)量的提高。
不管當(dāng)下的境況如何，都要心甘情愿的去接受去適應(yīng)，要徹底解決想不通理不順的問題，最重要的辦法就是快速的行動(dòng)。因?yàn)橐运季S解決思維，以理論解決理論，是根本行不通的。當(dāng)大腦中的問題積重難返時(shí)，就會(huì)被生活的重負(fù)所擊垮。
因此，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，明確應(yīng)該做什么和必須去做什么的問題。如果無力采取行動(dòng)時(shí)，就什么都不去想，先把大腦放空放松，以冥想的狀態(tài)守護(hù)好心靈的空間，待到條件成熟后再去行動(dòng)，也可能更為適宜更為有力。
我們?nèi)シ穸ㄗ晕?，不是為了否定而去否定，而是為了更好的肯定自己，更好的做好真?shí)的自己。如果不是如此，這種否定就會(huì)轉(zhuǎn)化成束縛，就會(huì)引發(fā)消極悲觀和抑郁絕望的痛苦。只有從痛苦的思維方式中徹底解脫出來，才能以嶄新的精神品格，步入新的生活，共享新的生活。
