暮色蒼茫 35
文/三木秉鳳散文選
夕陽(yáng)西下，偌大的山林，獨(dú)自在深花幽徑中緩緩前行，任嵐氣霑滿衣襟。遙想古人詩(shī)意，山色氤氳間，胸壑頓生萬(wàn)千氣象，猶如泉溪般汩汩而來(lái)。江河攜月行，問(wèn)心天何應(yīng)？帶露嗅藥蔓，和云尋鹿蹤。人生之迷在于去來(lái)無(wú)蹤！然蹤緣由何起，又落歸何處？《易.系辭》曰：百姓日用而不知。我們行走于天地間，不知不覺(jué)地慣用中庸之道，只是久成自然，日用而不解其中個(gè)味罷了。喻之行路，兩邊深溝，我們必定選擇走在大道中間！不左不右，不即不離，猶如日月星辰一樣，彼此尋找到最完美恰當(dāng)?shù)木嚯x，這就是宇宙間的安全距離。太近會(huì)碰撞，太遠(yuǎn)則會(huì)脫離相互引力，而向太空奔逸。春夏秋冬，四季序變，亦不離此蹤，何況你我凡夫俗子卻妄自菲薄“人定勝天”乎？
山林一隅，雜樹(shù)繽紛，百卉暄妍，各呈其妙，欣賞文華之美亦當(dāng)如是。理性之文，不是來(lái)自蜃樓夢(mèng)囈，也非純粹的俗世文學(xué)。它既映照現(xiàn)實(shí)生活的影子，又有翩若驚鴻的藝術(shù)加工。寓情于文，寓意存心，以形成讀者與作者間的靈犀之通。虛實(shí)相生，亦是一種美學(xué)意境。一隅留白處，云霞緲緲，半壁巖叢中，怪石嶙峋。在務(wù)虛中見(jiàn)真實(shí)，在務(wù)實(shí)中見(jiàn)虛無(wú)，方是人間最美之境界。一覽無(wú)余非勝景，一馬平川少風(fēng)情。猶如太極中負(fù)陰抱陽(yáng)之象，你中有我，我中有你，通感交互。一旦分清了涇渭，也就沒(méi)有了陰陽(yáng)合和前的黑白渾沌。
陶公曰：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。古今圣賢，大智若愚，大巧若拙，皆是頓悟后的自我理性回歸。愚藏智慧如海，拙中清濁皆容。在天地鴻蒙中，證得澄澈縹碧的自性；在塵世浮華里，煉就望峰息心的胸襟；得失成敗中，方能如如不動(dòng)，嵯峨屹立，咬巖不動(dòng)，任爾亂風(fēng)。
蘇軾詩(shī)云： “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。無(wú)限青山行欲盡，林中孤影獨(dú)彷徨。問(wèn)取道者為何物，峰頭云深無(wú)盡藏。也許，詩(shī)之美，來(lái)自于云深霧杳的朦朧縹緲。然而人之美，則必來(lái)自于詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷的氣度腹華！峰回路轉(zhuǎn)，拾級(jí)而下，西山暮情，茫然生風(fēng)，密林深處嵐霧生煙，裊裊翩翩，若落仙境。人在重巒疊嶂中，僅見(jiàn)眼前光景，置身山外之山，卻豁然大觀矣，走出狹我，便逢大我，走出自私，便是無(wú)私。故而以詩(shī)寄曰：林苑魂鎖目漸昏，殘?jiān)录判莵y紜紛，風(fēng)透寒枝入暮色，天降大任待時(shí)分!
