裁云鋪霄 37
文/三木秉鳳散文選
青山依舊，夕顏依紅，多情莫笑，人生如夢。慣看春秋千舞，遍嘗風(fēng)餐露宿，只待朝暮之間，江山萬古不老，天地之道，以簡化繁，人文之道，以略化術(shù)，道無邇遠(yuǎn)，良知惻怛，虛靈明覺，皆為舜堯。孟子曰“人人皆可為堯舜”，凡圣之別，僅在其心，澄懷觀花花則明，寂心觀花花亦暗。凡者心系塵私，圣者心融天地。凡人皆有喜怒悲思恐憂驚七情，皆有色聲香味觸五欲，囿于情欲則為凡，超越情欲則為圣。
人之落塵，非為物索，非為情牽，非為緣結(jié)，不過修心養(yǎng)性返樸歸真矣，真又為何也？真即道也。情由心生，心與性聯(lián)，故養(yǎng)性舒情，就是修心；欲由身生，身與私聯(lián)，故少私寡欲，就是修身?！墩f文解字》曰“修”之本義，就是以修飾而使其完美，修身就是掌控己之欲望，修心就是掌控己之性情，皆使人臻向完美。而完美的人生，當(dāng)超越紅塵情欲之羈絆，逍遙縱橫于天地六合，隨心所欲而不逾道。
《大學(xué)》中所表達(dá)的修煉順序，是讓人從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國以及到平天下，此實為修心修身，從到立志、立業(yè)、立德、立功、立人、立家、立國到立天下太平的過程。也是儒家思想的入世要求。默知神自明，觀空境逾寂。 經(jīng)過長期修煉，超越欲情生死之塵念，或以佛家之身出世，以達(dá)天人合一；或以儒家之身入世，教化百姓以立天下太平；或以道家之身出入世間，“無為而無所不為”,皆可超凡入圣！由此大觀，宗教所言修煉與世人修心養(yǎng)性，并無大別，皆是從紅塵中啟修，以超拔出塵，由“小我”化作“大我”作為基本課程。所以中國傳統(tǒng)之儒釋道三家思想，非常人性化，并非讓人拒絕欲望，拒絕情志，而是將人生情欲掌控于自己身心之內(nèi)，有所為也有所不為，無所為又無所不為。
故而《大學(xué)》言之“知止”，就是人應(yīng)該明白，自己一生的靈魂與肉體的邊界在何處。理論與實踐皆明之后，修身與修心，二修實為一修，內(nèi)外兼美，表里并榮，便是人生至境。古之法則，因天之序。今之行為，隨心所欲。 凡圣外表無別，別在其心，別在其悟。小悟者悟自己，大悟者悟天地。以天地為己身者，無生無死，無來無去，無增無減，無一無異，此岸即是彼岸，此身便是道身。以身心為己者，蒼天為父，大地為母，生于天地，葬于天地，死而復(fù)生，生又復(fù)死，以此循環(huán)往復(fù)緣緣相牽。以天地為己者，肉體則視工具，以肉體為己者，天地是其歸依。洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。
人生修煉之目的，從修煉身心到超越身心，就是明了理論并付諸實踐，由小我之私心，修出大我之公心，小我者，一滴水也，大我者，汪洋大海也，“人天合一”其實就是讓“一滴水”去感受無邊海洋的胸襟。圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
人本是天地之共體，猶如一滴水，注入海洋，這滴水就折射出海洋的澎湃。我們呼吸吐納之間，無時無刻不與天地互動交換。在無極太極之中，無增無減，無凈無垢，渾然一體，不辨天地。大千萬象皆為天地一過客，天若有情天亦老，其實在宇宙眼中，一切萬象往返生滅，能量之總量無增也無減，猶如花開花落云卷云舒，從未離開天地須臾。只是凡者，不信宇宙萬象赤裸裸化生而來，而圣者卻樂見羽化成仙，在太極逍遙中，俯瞰宇宙，與天地為伴，與日月同春！
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作者/ 三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道
、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一份子。
