但愿相戀又相伴
文/方立新
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
年輕人多是戀情火熱，老年人也不少相伴到老。
戀，是戀情，戀由亦心構(gòu)成，亦就是同，亦心就是同心。戀情，就是同心之情。
伴，是伴侶，伴由半人構(gòu)成，伴人就是半個(gè)人；侶是兩口人，侶是兩個(gè)人，伴侶就是半個(gè)侶的人……一個(gè)人。我是你的伴侶，就是我是你的半個(gè)人；你是我的伴侶，就是你是我的半個(gè)人。也就是說(shuō)，伴侶是我中有你、你中有我，男女陰陽(yáng)合為一體便成為伴侶。
上述是“戀”和“伴”及“伴侶”的詞解。
“戀”的圖標(biāo)是穿心蓮，穿心蓮是心相穿而同心，同心而戀。
“伴”的圖標(biāo)是兩葉草，兩葉草是葉相對(duì)而葉親，對(duì)葉關(guān)聯(lián)。
“伴侶“的圖標(biāo)是八卦圖，陰陽(yáng)和合圓情戀，黑白相伴到老年。
哦，戀情的本質(zhì)是同心之情，如不是同心之情，那就非是戀情了。
伴侶的本質(zhì)是半個(gè)你的我，半個(gè)我的你，你我各半合成一個(gè)整體的一個(gè)人，這就是伴侶。
上述是“戀”、“伴”和“伴侶”的哲學(xué)本質(zhì)及圖標(biāo)的解釋。
戀情：戀是一種心理依賴(lài)性的愛(ài)慕；情是一種愛(ài)意心愫。戀情就是心理依賴(lài)性的愛(ài)慕心愫，戀情的本質(zhì)是屬心理學(xué)范疇，戀情是歸屬于生物學(xué)科的。
伴是一種行為趨使性的目的，侶是對(duì)方的一個(gè)人，伴侶是以行為趨使性為目的，因情之需要雙方成為對(duì)方的一半。伴侶是屬行為學(xué)范疇，是歸屬社會(huì)學(xué)科的。
“戀情”的心理屬性，反映出以心理依賴(lài)性為主要特征，戀情是男女雙方，對(duì)另一方心理上的依賴(lài)性愛(ài)慕情愫，這是不可或缺性的情愫，這種愛(ài)慕情愫，是具有毒癮性的依賴(lài)性的，常是使人心迷其中而不知自我，只有熱情，多失冷靜，多會(huì)失去人的理智性，所以才有人們對(duì)戀情的侃笑：戀情中的人，是最為愚蠢的人。
戀情的愚蠢性 ，就是戀情的低熵，熵越低，戀情熵的順序性就越混亂，戀情是感性的。
戀情的主要功能目的，多是為了得到情愛(ài)和性愛(ài)，戀情體現(xiàn)的多是情感上和生理上的有意識(shí)和潛意識(shí)行為之需求。
伴侶的行為目的性，是反映出以清醒行為為特征的。伴侶是男女雙方，對(duì)另一方生存上的趨使性共存思維，它是清醒的邏輯思維，伴侶多是把自我存在意識(shí)，與對(duì)方的生存目的相關(guān)聯(lián)，男女兩者有機(jī)相融為一體而不可分割。
伴侶是男女的共存意識(shí)和志向，愛(ài)是為生，生著有愛(ài)，伴侶是最能體現(xiàn)人的真愛(ài)和共生的行為結(jié)果方式，伴侶深具人生的哲理性。
伴侶的哲理性，就是伴侶的高熇，熵越高，順序性的哲理就越強(qiáng)，伴侶是理性的。
論述至此，也就明了，戀情多是屬于年輕人的性愛(ài)樂(lè)事，而伴侶則多是老年人的抱團(tuán)生存。
戀情，具有如下三大作用：
1，情感的愉悅性
有情感有智慧的高級(jí)動(dòng)物人，情感的愉悅性是必要的需求，這種需求非是單方面的，而是男女雙方心愿給予對(duì)方的，如此才是真戀情。
至于單方面的戀情，這就是屬于單相思了，雖也是戀情，實(shí)則是不能當(dāng)為真實(shí)的戀情，單相思多是只為性愛(ài)為唯一目的的“戀情”，也可說(shuō)單相思多是為了性交，而非是性愛(ài)，因?yàn)樾詯?ài)的哲學(xué)本質(zhì)是雙方性的。單相思戀的多是性，情在性的愛(ài)好里，這是“戀性”，非是“戀情”。
2，戀情的性愛(ài)快感性
性愛(ài)是戀愛(ài)雙方情和性的高度有機(jī)一體性，是人生的快樂(lè)美事，是情愛(ài)的和合交融，性愛(ài)是戀情的結(jié)果，是情性的花開(kāi)，性愛(ài)使人靜美人生，享受美感。
3，戀愛(ài)的成家生殖性
人的生殖，是以情愛(ài)性事為方式，以繁殖后代為目的的行為結(jié)果，是人類(lèi)生生不息的傳種必需，是人類(lèi)得以存在的根本。
伴侶，具有如下三大作用：
1，情感的依賴(lài)性和包容性
伴侶情是種情感的依賴(lài)情，伴侶情具有戀情的依賴(lài)性、生存性、人性層面上的理解包容性，這三性合為一體而構(gòu)成伴侶情，伴侶情是人的動(dòng)物性和社會(huì)性的融合體。
2，人生的完美性
人的一生，其主要的生存和行為目的，無(wú)非就是為了成家立業(yè)，成家就是結(jié)婚，而結(jié)婚是該以真愛(ài)為基礎(chǔ)的，只有具有真愛(ài)哲學(xué)本質(zhì)的婚姻家庭，才能讓人有正能量去建成家業(yè)，讓人為自我家庭的美好生存，構(gòu)建成有效性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之保障，如此來(lái)讓自我家庭及后代的人生具有保障性和完美性，如此美滿(mǎn)自我人生。
3，人生的天倫之樂(lè)
夫妻伴侶到老，情愛(ài)一生，風(fēng)雨共度，人生抗?fàn)?，后代繁延，合家和歡，這些就是人生的現(xiàn)實(shí)意義，這是生命的本質(zhì)體現(xiàn)，天倫之樂(lè)的凝聚，是人生的圓滿(mǎn)，和天道的要求，是人性的圓合，家庭的真蒂，心靈的歸宿。
上述所闡明的就是人的戀情、人的伴侶哲學(xué)本質(zhì)屬性，這是天、地、人三才相合為一體的人生哲理之所在。
人只要清晰地心明了什么才是真正的“戀情”和“伴侶”，并用真情實(shí)意，有效地去追求和踐行，那么，人就能得到自我快樂(lè)又美滿(mǎn)的愛(ài)情，圓滿(mǎn)地完成人世間的生命歷程。
但愿，你我的人生……相戀又相伴！
