五角楓禮贊
作者:別清河
朗誦:沈虹
每年秋風(fēng)漸勁,霜染層林的時候,在祖國北方的內(nèi)蒙古,在科爾沁大草原的邊緣,就會有一片樹林唱
起高亢的歌,她們用血液染紅的樹葉,抵御著大漠陣陣風(fēng)沙,呵護著美麗的大草原。
這就是秋天的科爾沁五角楓樹林。她們在沙漠與草原之間,已驕傲地生長了幾百年,幾百年來,她和她的孩子們成為了沙漠與草原之間的一道屏障,成為了祖國北疆一道亮麗的風(fēng)景線,更成為了許多人心中的精神豐碑。
這片已有幾百年歷史的五角楓樹林,雖歷經(jīng)滄桑,但生生不息,代代相傳,如今已是一片生機勃勃的楓樹林。她們比北京香山的楓樹紅的不但要早一個月左右,更是紅的要更為妖媚與驕傲,讓許多人不遠(yuǎn)千里專程趕來要一睹她的風(fēng)采,聆聽她在冽冽北風(fēng)中那悠遠(yuǎn)而又催人奮進的歌聲。此時此刻,我正虔誠地俯身在她們的身邊,一陣陣遠(yuǎn)古的呼喚正撞擊著我的心靈,金戈鐵馬,旌旗飄飄,豪情與力量油然而生。
如果說,北京香山的楓樹像是小家碧玉,婀娜多姿,讓人多生憐憫,那么這里的五角楓就像是一位位沖鋒陷陣的戰(zhàn)士!他們千姿百態(tài),如鳥、如獸、如螳螂捕蟬、如天鵝展翅飛翔、如猛虎下山,又如金雕沖入蒼天,都保持著向漫天風(fēng)沙決戰(zhàn)的態(tài)勢,讓人不禁憑生出萬丈豪情與不屈的斗志。這些五角楓樹,或群聚或獨處,有的像金字塔,有的像火紅的遮陽傘,有的雖已裸露出根部,但其身體卻仍然氣宇軒昂,高昂著頭顱,用依然洪亮的聲音,用紅色的樹葉對著風(fēng)沙發(fā)出決戰(zhàn)的吶喊!風(fēng)沙在這些或已蒼老,或正年輕的五角楓面前膽怯了,不敢再靠近她們,而她們身后是綠茵茵的大草原,大草原上成群的牛羊正悠閑地談情說愛。
據(jù)傳說,這片生長在科爾沁沙地上的五角楓樹林與歷史上一位美麗的公主還有些關(guān)系。
多年以前, 科爾沁右翼中旗曾經(jīng)是清代科爾沁十旗會盟地,軍事、政治地位特殊,清廷公主曾下嫁到此。故有人猜想,在皇宮長大的公主嫁到科爾沁后,面對茫茫草原,朔風(fēng)烈馬,難免懷念故園,可能哪位好心的奴仆,在這里撒下了京城樹的種子,于是楓樹便在 科爾沁草原落地生根了。但因兩地氣候、土質(zhì)有差別,從而導(dǎo)致物種變異,因而草原上的楓樹與京城的楓樹不同,五角楓因此成了思念家鄉(xiāng)情感的寄托。
這個傳說的歷史真實性,我暫時還無從考證。但是,在我所能看到的各種楓樹中,這種五角楓卻是在世界其他地方從未有過。這種分布在科爾沁草原代欽塔拉的五角楓樹與其他地方的楓樹截然不同,樹冠多呈饅頭狀,枝丫緊密,楓葉厚實飽滿。更令人稱絕的是,只有用這種紅角楓樹桿制成的馬頭琴才能彈奏出那種蕩氣回腸,余音裊裊,令人心曠神怡的草原之歌。似乎,五角楓樹的靈魂仍然活在馬頭琴中,活在科爾沁草原的天空與大地之間。
我是在中秋節(jié)前,獨自一人驅(qū)車數(shù)百公里來到這片五角楓樹林的。我之所以要悄悄的來,不告訴當(dāng)?shù)氐呐笥褌?,除了怕給朋友和當(dāng)?shù)卣块T添麻煩,更是為了與五角楓樹有一次心靈的對話。
此時,夕陽西下,火紅的楓葉與天共色,不知是楓葉把天空渲染的五彩斑斕,還是落日的余輝讓五角楓葉驚艷奪目。
風(fēng)吹過,楓葉嘩嘩作響,竟如同我所敬重的一位位親人,老師和朋友在傾訴心聲。
他們走來了!他們是我三姨高淑英,姨夫柴紹基,是我采訪過的一位位獻身祖國國防建設(shè),邊疆建設(shè)的英雄,是我三十多年前學(xué)習(xí)散文詩寫作的啟蒙老師許淇…………
我不知道傳說中的那位下嫁到內(nèi)蒙古草原的公主是否真有其人,但我三姨高淑英卻真實地在上個世紀(jì)五十年代,追隨著我的姨父從北京來到了戈壁沙灘。那時,我三姨在國務(wù)院直屬的一個部門工作,工作之余飾演了北京版《白毛女》中的喜兒,贏得了許多人的掌聲,也為她進入更重要的部門,擔(dān)負(fù)更重要的工作鋪平了道路。就在這時,組織上選調(diào)我姨父參加國防科工委20基地,也就是后來公開的酒泉基地建設(shè),同時,組織上也希望我三姨能同行。于是,他們一起離開了北京,來到了代號為蘭州市27支局的一個地方,一干就是四十年。很長時間,我們這些親屬都以為是在蘭州市附近的一個地方,直到上個世紀(jì)八十年代,我以《科技日報》社軍事政法記者的身份,受組織上指派乘坐空軍飛機進入這個代號為蘭州市27支局的地方才知道,我三姨,姨父和20基地的許多工作人員,實際工作的地點是在內(nèi)蒙古戈壁沙灘的深處,就在這片五角楓樹林西北方向。那次,是分別多年以后,我第一次見到三姨,幾乎有些不敢相認(rèn)了!原本白皙的皮膚已被風(fēng)沙吹成了古銅色,嗓音也有了些沙啞,可她的手卻非常有力量,話語中的底氣也更足了:“三姨在戈壁沙灘的大舞臺上,按照祖國指派的角色,演出的很成功”!
如同五角楓樹在抵御風(fēng)沙的同時,也使自身變得更加英俊挺拔一樣,我的三姨,姨父,我的散文詩寫作啟蒙老師許淇,這些上個世紀(jì)五十年代的知識分子,在建設(shè)祖國北疆的同時,也使自己在一個特殊的環(huán)境中走向了更加優(yōu)秀與杰出。
許淇老師祖籍上海,在南方長大。大學(xué)畢業(yè)后,來到內(nèi)蒙古支援邊疆。特殊的經(jīng)歷,使許淇的散文既有南方的青山綠水,也有北方的蒼莽粗獷;既有南方的小巧玲瓏,也有北方的大氣磅礴,終于成為一代散文大家,為后人尊崇。許淇老師曾說, 我在內(nèi)蒙古這半輩子最大的收獲是精神的高揚,靈魂的豐饒,一個完美的人生!
天邊的最后一抹晚霞漸漸的消失了,一輪明月從五角楓樹林中緩緩地升,我和三姨高淑英,老師許淇,還有許許多多上個世紀(jì)五六十年代獻身邊疆知識分子的心靈對話還在繼續(xù)。正如有些人活著卻已經(jīng)死了一樣,這些已經(jīng)去世的人卻依然活著,像五角楓一樣活著。他們不朽的靈魂也一定會像五角楓木制成的馬頭琴一樣,會彈奏出悠遠(yuǎn)的歌聲……
我贊美五角楓,
贊美像五角楓一樣的人們。

