《天子三出闕》
天子三出闕是中國(guó)古代最高禮制的都城門(mén)。是古代皇帝享用的的最高禮制。闕是門(mén)前道路兩旁高起的建筑物，多建于宮殿之前，不僅是宮殿的重要裝飾物，而且是國(guó)家頒布政教法令的地方,稱之為“象魏”。闕最早出現(xiàn)在西漢，闕有單闕、二出闕、三出闕之分，天子用三出闕。中國(guó)發(fā)現(xiàn)的首個(gè)三出闕城門(mén)為隋唐東都洛陽(yáng)的應(yīng)天門(mén)，這是古代帝王等級(jí)象征的禮制。
原址復(fù)原后的隋唐洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)天子三出闕城門(mén)
隋唐洛陽(yáng)城是隋唐兩代東都，始建于隋煬帝大業(yè)元年（公元605年）重建于唐高宗顯慶元年。應(yīng)天門(mén)為宮城的正南門(mén)。洛陽(yáng)城應(yīng)天門(mén)一側(cè)三出闕，兩側(cè)共六闕。這是古代都城宮城正門(mén)最高禮制。天子三出闕是中國(guó)古代最高禮制的都城門(mén)。是古代皇帝享用的的最高禮制。僅洛陽(yáng)一地發(fā)現(xiàn)有三出闕的城門(mén)。
應(yīng)天門(mén)為隋唐洛陽(yáng)城宮城的正南門(mén)，隋代時(shí)叫作則天門(mén)、紫微宮門(mén)，王世充政權(quán)時(shí)稱為順天門(mén)，李世民攻占東都洛陽(yáng)后，因嫌棄太過(guò)奢華一把火將其燒了。唐初重建后改稱則天門(mén)，睿宗李旦時(shí)因避其母諱武則天改為應(yīng)天門(mén)，晚唐五代時(shí)則叫五鳳樓。
史料記載，應(yīng)天門(mén)是當(dāng)時(shí)朝廷舉行重大慶典與外交活動(dòng)的重要場(chǎng)所，武則天登基、唐玄宗接見(jiàn)日本遣唐使等重要活動(dòng)都在應(yīng)天門(mén)舉行，相當(dāng)于北京故宮的午門(mén)。
應(yīng)天門(mén)遺址位于現(xiàn)在的洛陽(yáng)市都城博物館和洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)社之間，定鼎南路從門(mén)址中部穿過(guò)。由門(mén)樓、朵樓、闕樓及其相互之間的廊廡連為一體的“門(mén)”字形巨大建筑群，規(guī)?；趾耄瑲鈩?shì)壯觀。是隋唐兩京考古發(fā)掘出的第一座宮闕遺址。
應(yīng)天門(mén)遺址平面呈“凹”字型，下部臺(tái)基的范圍東西達(dá)一百二十米以上，門(mén)有兩重觀，上寫(xiě)“紫微觀”，左右連闕中間以廊廡相連。門(mén)址大致分為早晚兩期。早期門(mén)址約為盛唐時(shí)期，殘存遺跡主要有墩臺(tái)、門(mén)道、隔墻、東西飛廊、東西朵樓、東西兩闕。除了墩臺(tái)平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)51米，南北殘寬23米，臺(tái)體殘高0.3-0.5米。晚期城門(mén)約為晚唐五代北宋這個(gè)時(shí)期，即文獻(xiàn)所載的五鳳樓遺址。門(mén)址直接坐在早期門(mén)址之上，殘存遺跡有墩臺(tái)、門(mén)道、東西飛廊、東西朵樓、東西兩闕以及東西馬道，除此之外，在東闕的東西兩側(cè)還發(fā)現(xiàn)有宋代的建筑基址。[1]
日前，在洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)定鼎路辦公區(qū)大門(mén)內(nèi)側(cè)，我們看到一座剛搭建不久的保護(hù)棚，棚下就是剛完成考古發(fā)掘的應(yīng)天門(mén)西闕臺(tái)遺址。
保護(hù)棚下，一道殘高1米到4.5米不等，寬2米左右、局部寬3米多的夯土墻由北向南綿延30多米，夯土墻上分布有相對(duì)均勻的土洞，方的、圓的都有，夯土墻的東壁自下而上的一層層的夯土儼然是應(yīng)天門(mén)西闕臺(tái)的歲月年輪。
為配合洛陽(yáng)大遺址保護(hù)展示工程，文物部門(mén)歷時(shí)4個(gè)月對(duì)應(yīng)天門(mén)西闕臺(tái)進(jìn)行了考古發(fā)掘。20世紀(jì)60年代，考古工作者就開(kāi)始對(duì)應(yīng)天門(mén)遺址進(jìn)行考古勘察，20世紀(jì)90年代市文物工作隊(duì)在西闕臺(tái)做過(guò)初步勘查，此次對(duì)于西闕臺(tái)的考古發(fā)掘是第一次全面考古發(fā)掘。
考古發(fā)掘證實(shí)了應(yīng)天門(mén)西闕臺(tái)是一處“三出”闕臺(tái)，與以前東闕臺(tái)發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)的“三出”完全一致。
采訪時(shí)我們獲悉，我們眼中的這些殘?jiān)珨啾冢诳脊艑＜铱磥?lái)可是寶貝中的寶貝。為什么？西闕臺(tái)考古發(fā)掘之后，專家們得出這樣的結(jié)論：這是隋唐兩京——洛陽(yáng)和西安考古發(fā)掘出的第一座雙向三出闕宮門(mén)遺址。
巍峨應(yīng)天門(mén)，足有11層樓高
何謂“三出”闕臺(tái)呢？據(jù)此前的考古發(fā)掘和史料記載，應(yīng)天門(mén)城門(mén)兩側(cè)輔以朵樓，從朵樓向南延伸出去的是闕臺(tái)，其間以廊廡相連，形成了應(yīng)天門(mén)“凹”形結(jié)構(gòu)?！叭觥敝傅氖菑哪舷虮笨?，闕臺(tái)并列“三重”向南伸出的意思。
那么，作為一座宮城的正門(mén)，應(yīng)天門(mén)的模樣究竟咋樣？巍峨壯觀幾許？依據(jù)史料記載和考古發(fā)掘成果，應(yīng)天門(mén)是一座“凹”字形的大型城門(mén)樓：下部臺(tái)基的范圍東西長(zhǎng)達(dá)120米以上，南北達(dá)60米，城門(mén)進(jìn)深25米，樓高120尺（唐尺），按當(dāng)時(shí)每尺0.294米計(jì)算，應(yīng)天門(mén)足足有的11層樓高，其雄偉壯觀不難想象。
坐落交通要道，如何保護(hù)展示未確定
根據(jù)中國(guó)皇城坐北朝南的原則，宮城南門(mén)應(yīng)天門(mén)就成為隋唐洛陽(yáng)城的正門(mén)，是當(dāng)時(shí)隋唐洛陽(yáng)城的城市中軸線的重要標(biāo)志性建筑之一。
經(jīng)過(guò)歷次的大規(guī)?？脊趴辈炫c發(fā)掘，考古界對(duì)應(yīng)天門(mén)的建筑形制、結(jié)構(gòu)和歷史沿革等有了較為全面的認(rèn)識(shí)：確定了隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門(mén)沿用的時(shí)代，從隋唐一直到北宋末金初；基本搞清了應(yīng)天門(mén)的形制為“雙向三出”闕，這些發(fā)現(xiàn)也使人們對(duì)應(yīng)天門(mén)這座隋唐東都城最具代表性的建筑的面貌認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確、清晰；是隋唐兩京——洛陽(yáng)和西安考古發(fā)掘出的第一座雙向三出闕宮門(mén)遺址。
應(yīng)天門(mén)遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究隋唐東都城門(mén)建制特點(diǎn)提供了珍貴資料。從建筑史的角度看，它對(duì)后代都城建設(shè)也有深遠(yuǎn)影響，具有極大的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
洛陽(yáng)大遺址保護(hù)辦公室主任李永強(qiáng)說(shuō)，從隋唐洛陽(yáng)城的明堂到宮城正門(mén)應(yīng)天門(mén)，再向南是皇城的大門(mén)端門(mén)、天樞、天津橋等，最后到郭城正南門(mén)定鼎門(mén)，構(gòu)成了隋唐洛陽(yáng)城的軸線，定鼎路與當(dāng)時(shí)的“軸線大街”是偏離的。但是，應(yīng)天門(mén)遺址正處于今天洛陽(yáng)市的南北交通要道上，如何既要保證道路繼續(xù)通行，又要保護(hù)展示好這座重要城門(mén)遺址，是文物保護(hù)工作者面臨的難題。
對(duì)于這處重要遺址的保護(hù)方案，有專家建議“讓城市道路以環(huán)島的形式繞過(guò)遺址保護(hù)區(qū)，原址保護(hù)展示”，也有專家建議“修建地下通道，復(fù)原展示城門(mén)樓”。洛陽(yáng)市市文物部門(mén)正委托專業(yè)設(shè)計(jì)單位進(jìn)行保護(hù)展示方案的設(shè)計(jì)工作。
