[張有清文化時(shí)政心觀](95)
對(duì)《第三次洗牌的陣痛》一文的質(zhì)疑
圖/來自網(wǎng)絡(luò)
這個(gè)三次洗牌論，是為了迎合美國對(duì)中國“和平演變”理論而精心炮制的文章，其文本質(zhì)上隱含的背面義是否定中國共產(chǎn)黨的建國革命，把建立中華人民共和國的偉大斗爭，稱之為第一次洗牌，否定改革開放的實(shí)踐和成果，把這一斗爭實(shí)踐稱之為第二次洗牌，極力證明兩次革命的不合理性，推論出只有重新分配現(xiàn)有社會(huì)財(cái)富和個(gè)人資本，進(jìn)行第三次社會(huì)財(cái)富大洗牌，實(shí)現(xiàn)對(duì)國家政治制度的和平演變才有出路。
企圖以不流血的所謂社會(huì)革命，進(jìn)行制度的演變是文章的背面含義與目的。這最終可能導(dǎo)致分裂中國三部曲變成現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橹袊坏﹦?dòng)亂解體，沒有任何一支政治力量可以維持國家的統(tǒng)一主權(quán)與領(lǐng)土完整。企圖以和平演變，和平過渡實(shí)現(xiàn)中國政治制度的改變，社會(huì)財(cái)富的第三次洗牌分配的想法，是不可能實(shí)現(xiàn)的。其本質(zhì)上是一套改頭換面的忽悠中國人民的分裂中國的理論。中國只有在現(xiàn)行國家制度的基礎(chǔ)上，以法制查處貪腐，以法制查處非法收入，以法制整頓實(shí)體公司，以法制規(guī)范公司運(yùn)作，以法制阻斷資本外流，以法制查處任何公司的違法行為，建立起資本運(yùn)作的合理規(guī)則，進(jìn)行國家現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融治理的民主自由改革，吸收全球一切文明發(fā)展成果，加大改革開放力度，完善社會(huì)主義法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國家治理能力的現(xiàn)代化才是正途。任何企圖以和平演變的方式進(jìn)行第三次資本和社會(huì)財(cái)富的洗牌理論均是行不通的和忽悠人的。這樣中國必然會(huì)因社會(huì)動(dòng)蕩而首先走向分裂的第一步曲，一旦動(dòng)搖“四獨(dú)”先獨(dú)，這個(gè)血淋淋的現(xiàn)實(shí)誰都已經(jīng)看清楚了。然后是逐漸走向第二步曲和第三步曲。不要寄希望在中國分裂之后出現(xiàn)普京式阻止國家進(jìn)一步碎片化的人物。那種認(rèn)為中國改變國體后仍然會(huì)是什么都不會(huì)變化的想法是幼稚的。甚至有人說，你不試一試怎么會(huì)知道會(huì)不會(huì)分裂，萬一不會(huì)分裂呢，豈不是中國正好找到了這副“和平演變”中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的再分配的包治百病的良藥。臺(tái)灣國民黨的邊緣化現(xiàn)實(shí)，美國扶植的民進(jìn)黨經(jīng)過一二十年的運(yùn)作，已經(jīng)成為美國實(shí)際幕后操控的政治黨派了。中國如果走上“和平演變”的道路，反對(duì)黨受美國掌控將成必然，而反對(duì)黨絕對(duì)不可能維護(hù)國家的獨(dú)立完整與統(tǒng)一，支持“四獨(dú)”先獨(dú)勢(shì)成必然，這一點(diǎn)誰都已經(jīng)十分清楚?？梢?，作者極力鼓吹的所謂第三次洗牌的陣痛理論是一種引發(fā)動(dòng)亂的裂土分疆之論。
當(dāng)中國真正到了內(nèi)亂一起，烽火樓臺(tái)，內(nèi)憂外患，國家進(jìn)入五代十國，進(jìn)入西方設(shè)計(jì)的“七塊論十塊論”的那一天，中華民族將萬劫不復(fù)！
行文至此，試引用中國著名學(xué)者蕭功秦的論述文字，作為本文的結(jié)束吧！
學(xué)者蕭功秦說: 中國必須有足夠的自信，沉著應(yīng)對(duì)，柔中有剛，不主動(dòng)刺激美方，又在對(duì)方主動(dòng)出擊時(shí)，表現(xiàn)出自信與勇氣。有朋友問我，中國應(yīng)該走什么樣的道路，我的回答是，總結(jié)兩千年帝制文明史，兩百年近代中西文明碰撞史，與四十年改革開放史，中國應(yīng)該走低調(diào)的、務(wù)實(shí)的、開明的、有中國特色社會(huì)主義民主導(dǎo)向的發(fā)展之路。更具體地說，那就是尊重社會(huì)多元，尊重常識(shí)理性，擺脫陳舊意識(shí)形態(tài)干擾，超越文革式的極左老路，超越西式極右的邯鄲學(xué)步之路，超越高調(diào)的、好大喜功的虛驕的民族主義。通過中道理性，走出中國富強(qiáng)之路。這樣的路，相信能夠凝聚中國社會(huì)最廣大的社會(huì)共識(shí)，避免因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)分歧造成的社會(huì)撕裂。尊重常識(shí)，尊重多元，理性中道，超越極端，在尊重中國歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)上，逐漸融入世界文明的大海。毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂，應(yīng)該是我們銘記在心的古老的中國智慧。中國作為一個(gè)超級(jí)規(guī)模的后進(jìn)大國，在爆發(fā)性的經(jīng)濟(jì)增長之后，如何處理自己與世界的關(guān)系，如何融入世界，確實(shí)還處于漫長的學(xué)習(xí)階段。
中國人民是愛好和平，勤勞刻苦，通情達(dá)理，有足夠智慧的民族，我們要有信心克服困難，在世界各文明的合作共生中，合作共贏。用中國人的智慧與勇氣，走向中華民族的美好未來。(2020年9月21日)
張有清，男，漢族，江西省宜春中學(xué)高級(jí)教師。對(duì)古詩詞，現(xiàn)代詩歌，小說散文，時(shí)政評(píng)論均有涉獵。詩歌曾入選《南吟北唱》詩集。在《中國詩歌網(wǎng)》《世界詩歌聯(lián)合會(huì)》《華人文藝聯(lián)盟》《中國現(xiàn)代詩歌文化傳媒》《中國現(xiàn)代詩歌文化傳媒黑龍江總社》《中國現(xiàn)代詩歌文化傳媒山東總社》《江西一道琴棋詩書畫總社》《江西云裳文學(xué)社》《江西詩聲》《宜春詩詞》《宜春市曲賦學(xué)會(huì)》《袁河茶話》《詩藝國際》《蘭馨文軒》《蝶舞霓裳詩書畫社》《詩意文韻》《詩碼頭古韻悠長》《都市頭條楊歌文學(xué)社》《都市頭條蓮葉之珠文學(xué)社》等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表詩歌五百余首，被詩歌平臺(tái)專業(yè)朗誦者朗誦詩歌散文政論一百余首篇，編發(fā)中短篇小說若干篇，發(fā)表時(shí)政評(píng)論九十余篇。
