都市頭條訊 劉麥根/孫艷芳 報道
前兩天，在我的單位位于登封的陽城養(yǎng)生苑經(jīng)歷了這樣的一個對話場景，給我沖擊很大，寫出來與大家分享。
一位在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾钠髽I(yè)家（我們且稱之為肖先生），因近期業(yè)務(wù)繁忙，實感對父親的照顧力不從心，于是，找到了我們陽城養(yǎng)生苑（一家致力于高品質(zhì)的專業(yè)養(yǎng)老機構(gòu)）。在工作人員的幫助下，為他老父親順利辦理了入住手續(xù)，老人也開開心心地去房間休息了，肖先生也準(zhǔn)備離開養(yǎng)生苑回單位工作。
這本來是養(yǎng)生苑日常工作中再正常不過的一個場景，但接下來的一幕，使我深思良久…
正當(dāng)肖先生要離開時，迎面遇上了苑區(qū)內(nèi)入住的一位熟悉的長者，在登封德高望重的老企業(yè)家程老先生：
肖先生：程叔好！
程老先生：是小肖啊，來干嘛呢？
肖先生：（頭一低），嗯，程叔，沒啥事，來看個老人。
程老先生：看誰呢？我認(rèn)識不？
肖先生：（不語）
程老先生：啊，不想說沒關(guān)系，我就是隨口一問。你父親這一時期身體咋樣？
這時，肖先生突然淚流滿面，接下來的話使我很吃驚。
肖先生：對不起，程叔，我不孝順，我忙不過來，剛剛把我父親送到了這養(yǎng)生苑了……
程老先生：（也吃一驚）哦，你不孝順？你說說，咋就不孝順了？
肖先生：你看，程叔，我收入不低，也能養(yǎng)活我父親，因為我忙，就顧不上他了，把他送到了養(yǎng)老院，你說這不是不孝順嗎？
程老先生：（略加沉思）孩子，我問你幾個問題吧
肖先生：叔，您請講
程老先生：你早、中、晚每頓飯能給你父親做幾個菜？幾樣主食？幾種湯？有沒有按營養(yǎng)要求搭配做？
肖先生：早上炒一個菜，一個咸菜，一個饅頭；中午炒一個菜，吃面或米，一個湯；晚上炒個菜（或中午的菜熱一熱），一碗玉米粥加饅頭，也沒有考慮過營養(yǎng)的問題。
程老先生：我再問你，你每天能陪你父親幾個小時？
肖先生：嗯，陪不了多大一會兒，有時忙起來幾天都見不上面。
程老先生：那你父親平常給誰聊天、說話？
肖先生：我父親腿不得勁兒，不出門，平常就在家看會兒電視。
程老先生：孩子，你聽我說，養(yǎng)生苑營養(yǎng)餐一天三頓都有五六個菜，兩三種主食，甜咸兩樣湯，你做不到吧？這養(yǎng)生苑這么多老人在一起，做做操、說說話、聊聊天、打打麻將，三天兩頭還有劇團來演出,你做不到吧？不舒服了有醫(yī)護人員照護，你說說，那樣你能做的了?
肖先生：（撓撓頭）程叔，說實話，都做不了。
程老先生：在這兒比你在家都好，你把你父親送到這兒，你父親能吃得更好，有人聊天不寂寞，有病了有醫(yī)生看，你好好想一想，你這是不孝順？到底什么是孝順？
肖先生：（恍然大悟，開心的樣子）程叔，您老這么一說，我也覺得不是不孝順了，我總怕別人說我不管老人了。
程老先生：孩子，觀念得改一改了，現(xiàn)在的養(yǎng)生苑（包括其他養(yǎng)老院）都很盡心，我們在這里過得很舒心，也安全，你們好好工作就行了。
肖先生：謝謝程叔，我徹底放下心了，我會經(jīng)常來看看你們，也祝你們幸福！
程老先生：這就對了，忙去吧。
以上一幕相信存在很大的普遍性，這也使得我認(rèn)真地思考，什么才是真正的孝順？
傳統(tǒng)的孝道主要分為：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
敬親：中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就談不上孝?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”這也就是說，對待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛。
奉養(yǎng)：中國傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。孝道強調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。
侍疾：老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。
立身：《孝經(jīng)》云：“安身行道，揚名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。
諫諍：《孝經(jīng)》諫諍章指出：“父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。
善終：《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。
上述孝道對現(xiàn)實生活中的子女，仍有重要的指導(dǎo)意義。
老年幸福生活的“六有—老有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所學(xué)、老有所安”。所對應(yīng)的子女責(zé)任或者孝道就是，幫助父母實現(xiàn)上述境界。當(dāng)因為工作或其他原因做不到守在父母親身邊時，要從精神上鼓勵、經(jīng)濟上輔助，使得父母親能在養(yǎng)老機構(gòu)新的環(huán)境里快速適應(yīng)，并重建新的生活習(xí)慣。而不是畏手畏腳，擔(dān)心別人說三道四，把父母放在自己身邊，我們既要忙工作又要管孩子還要照顧老人。貌似很孝順，實則我們根本就是分身乏術(shù)，忙的焦頭爛額。以為老人吃飽穿暖就夠了，哪還顧得上老人飲食的營養(yǎng)搭配、心理變化，精神所托。常言道“老小孩兒老小孩兒”，實質(zhì)上老人如同小孩兒一般，同樣需要生活照料、健康呵護、精神慰藉。
揚友名于世，孝之終也”，要自豪的挺起胸，告知親朋好友，我送父母親去養(yǎng)老院，為的是讓他們能夠得到更好的照護。
從這點來講，我個人認(rèn)為，這才是真正的孝！
河南陽城養(yǎng)生苑有限公司 杜建軍
