生命只有困境而沒(méi)絕境 62
文/三木秉鳳散文選
大千世界，邈邈互感，世界文化之頂層設(shè)計(jì)無(wú)不與事物命運(yùn)息息相關(guān)，其中命與宇宙本體相系，用以揭示事物之源根；而運(yùn)與萬(wàn)物活動(dòng)規(guī)律相系，揭示宇宙之法則。然而宇宙變化皆循規(guī)蹈矩，故生無(wú)絕境，行非坦途，自然而然發(fā)生著一切，生命過(guò)程中之絕境，其實(shí)都是“唯人自招”的內(nèi)心世界反映。西方有句名言“上帝關(guān)閉一扇門的同時(shí)也為你打開一扇窗,” 東方也有句名言叫“天無(wú)絕人之路”。無(wú)論東方還是西方都會(huì)認(rèn)可這樣的道理，即人生只有困境沒(méi)有絕境，只有曲折沒(méi)有阻絕，只有我自放棄，沒(méi)有天命不公！世界上，也只有面臨生死抉擇時(shí)，才可稱之“絕境”。于生死面前，也才會(huì)有對(duì)人的尊嚴(yán)最嚴(yán)肅的拷問(wèn)。而更多的時(shí)候，是你所認(rèn)為的身陷絕境，那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有找到那扇為你打開的窗戶。
人生圓缺，亦如夢(mèng)幻，亦是沉浮，身在荒漠之遠(yuǎn)，心有綠洲待前，人在幽谷之底，路則通向峰巔。人生是一個(gè)從生至死的過(guò)程，處處都似有絕境。人，只要活著，就都會(huì)經(jīng)歷劣境、困境、逆境甚至絕境！然每每于此，有的人會(huì)一蹶不振，待時(shí)身亡，無(wú)可奈何地發(fā)出回光返照前的“天要滅我我奈何”的悲鳴；有的人卻險(xiǎn)中覓道，或臨危受命而起死回生，或以智求存，化險(xiǎn)為夷，從“山重水復(fù)疑無(wú)路”的黑暗之中看到“柳暗花明又一村”的晨曦之光。
雖言道法自然，但世事往往波瀾起伏?！兑住吩谇ぶ笤O(shè)有屯卦，闡明萬(wàn)象萬(wàn)物從無(wú)到有之困難。在六十四卦末端設(shè)有未濟(jì)之卦，論證萬(wàn)物既濟(jì)成就之后便復(fù)進(jìn)入開始，在艱難曲折中周而復(fù)始是宇宙所有生命輪回之規(guī)律。挫折、困難、危險(xiǎn)、困境甚至絕境，是我們生活的常態(tài)，如同我們所遇所感的順利、平安、通達(dá)、喜悅甚至幸福一樣。
“水到絕境是飛瀑，人到絕境是重生”。幾乎世界所有的古典文化都在告訴我們一種生命合理存在的緣由及其意義，人應(yīng)該為什么活著，而不是僅僅明了怎樣活著。宇宙本無(wú)天堂，本無(wú)地獄，實(shí)為自心幻化于外境界顯現(xiàn)，上帝是誰(shuí)？就是我們自己！《圣經(jīng)》若言上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，不如《佛經(jīng)》所言心生萬(wàn)物！不如《道經(jīng)》所言道生萬(wàn)物！萬(wàn)緣相匯無(wú)不出一心。所以，天堂、地獄、佛土之門同時(shí)對(duì)所有人開放。“禍福無(wú)門，唯人自招”，這就是對(duì)正負(fù)欲念于塵世沉浮的天地呈現(xiàn)。
人只有在困境甚至絕境中才能更好的認(rèn)識(shí)自己，修煉自己，升華自己。上帝為你關(guān)上一扇門，一定會(huì)為你打開一扇窗，這扇窗口是通向人間，上帝的恩典和毀滅都藏在一處一處的苦難與安樂(lè)之中。 “故文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》；韓非囚秦，說(shuō)難《孤憤》；司馬遷宮刑才有弘作《史記》?！笔枪剩献釉唬骸疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。” 所以，在我們處于進(jìn)退維谷的境地時(shí)，應(yīng)把困境、絕境看成是上天賜予我們的精神財(cái)富，它猶如飛珠濺玉的瀑布，懸掛于美麗的水簾洞前。
欲尋陳跡悵人非，天教心愿與身違。冥冥之中有種力量推動(dòng)天地萬(wàn)物日月星辰滾滾向前，生而復(fù)死，死而復(fù)生，猶如野火之后的春風(fēng)之草，或逢緣則枯，或逢緣則長(zhǎng)?！吨杏埂芬浴八馗毁F行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄”來(lái)表達(dá)樂(lè)天由命的狀態(tài)。青山盡解招人醉，得失到頭皆物理，有人強(qiáng)調(diào)天命可塑，有人強(qiáng)調(diào)自然可征，然而魚鱉如何改造命運(yùn)也不會(huì)飛向藍(lán)天，地球如何改造命運(yùn)也擺脫不了太陽(yáng)的引力。其實(shí)一種生命是否完美，不在于生命本身而在于我們對(duì)生命的認(rèn)知態(tài)度。人也許絕地回生而化險(xiǎn)為夷，但若當(dāng)生命畫上句號(hào)時(shí)，也要帶著尊嚴(yán)沿著上帝打開的那扇窗戶飛向天堂。因此，從這層意義上講，生命無(wú)其絕境，亦無(wú)其順境，宇宙無(wú)垢無(wú)凈，亦無(wú)生無(wú)死，大千世界不過(guò)是從此現(xiàn)象到彼現(xiàn)象無(wú)窮無(wú)盡的轉(zhuǎn)化而已！
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作者/ 三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道
、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來(lái)，不斷地吸引全國(guó)各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
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