走進王維輞川 感受赤子信念
洛南愛故鄉(xiāng)文學小組蕭軍
2020年9月27日，王維輞川別業(yè)遺址文化考察活動在藍田縣輞川鎮(zhèn)舉行。來自各地的王維文化崇拜者近30人參加活動。與會人員在藍田縣王維/四呂研究會會長、藍田地方文化研究學者張效東老師的帶領下，深入探訪唐代大詩人王維《輞川集》中所寫的二十景舊址。我和其他3位洛南文友應邀參加了活動的全過程，感覺不僅是一次難得的傳統(tǒng)文化的熏陶學習機會，而且也一次意義特別的感恩回訪之旅——我縣今年“8·6”特大洪澇災害發(fā)生后，藍田愛故鄉(xiāng)文學小組曾發(fā)起愛心募捐，藍田眾多朋友解囊相救，親鄰高誼，沒齒不忘！
“終南之秀鐘藍田，茁其英者為輞川?！陛y川位于峣山與尤鳳嶺之間，是秦嶺東段北麓的一條川道。川口位于峣山和簣山之間，稱為“輞谷口”。源出秦嶺北麓的輞河流經川道，從谷口兩峰之間瀉出而流入灞河。因為諸谷水匯流如車輞環(huán)輳，有車輪之狀，故稱輞水，而川亦因此而得名“輞川”。
藍田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初年，王維為遠離污濁官場，舉家搬遷藍田輞川，過著半官半隱的生活不少于14年。這期間，他生活在輞川，創(chuàng)作在輞川，安葬在輞川，輞川成為他一生中居住時間最長的地方，無疑是王維生命中“世外桃源”。
上午9時，大家齊聚閆家村廣場，張效東會長安排大家做了簡單自我介紹：文學、書畫、教育界以及藍田當?shù)赝蹙S文化研究愛好者借此機會相互認識。國省作家協(xié)會會員王倚平、何慧娟，美術家協(xié)會會員王曉峰、楊博，藍田當?shù)赝蹙S文化研究愛好者，藍田職教中心專業(yè)教師李維，村干部陳保遠，愛好者劉小霞，中國詩詞大會青年選手陳叢健與母親……
五湖四海客，一樣朝圣心。接著，分發(fā)了《輞川集》詩頁和第五期《藍田文化研究》。期刊封面上，形神畢肖的輞口王維石立刻引發(fā)了烈關注，大家深深的被維妙維肖的自然造化和天造地設的鬼斧神工所震撼，不由得生發(fā)出一種強烈的崇拜之情和探索欲望。
王維隱居于輞川別業(yè)時，常與詩友裴迪“攜手賦詩，步仄徑，臨清流”（王維《山中與裴秀才迪書》），二人同詠輞川景致，各成五言詩20首，由王維輯成《輞川集》，并撰寫序言云：“余別業(yè)在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句云爾?！笨疾旎顒舆x擇了這二十景中的幾個重點景點。
第一站是輞川鎮(zhèn)的閆家村。張效東老師帶領大家在村口的橋邊，娓娓道來——
“輞峪全長11公里，王維輞川別業(yè)就分布在20里輞河的左右岸，有三個集中點，分別是王維最早的居所孟城坳集中區(qū)；南邊居住時間最長的故居白家坪附近；王維的詩友裴迪的居所。每個地方大概就有6到7個景點，今天重點考察白石灘、金屑泉、孟城坳、宮槐陌、文杏宮等景點?！?/p>
研究千古事，苦樂心自知。在閆家村村委會附近的橋頭，張老師首先為大家介紹自己考察白石灘的有趣過程。他在查閱了大量詩詞文獻基礎上，依據王維《白石灘》詩句“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下”推斷出白石灘所在地必須具備三個條件：第一，河流平緩，水邊才有可能生長蒲草；第二，有較大面積的河灘；第三，河谷寬闊，兩岸都有村落民居存在。
在對輞河全域作了多次詳細考察之后，確定這個白石灘不可能存在于輞河的上游和中游，只有下游的閆家村這處完全符合以上三個條件。
閆家村村南不遠處，正是欹湖的西北端緣。從這里到輞峪口前數(shù)百米河段，水流平緩，灘涂寬闊，加之村西有一條東西向沙溝的山洪沖刷，在河之西、村之北的扇形沖積區(qū)，形成了100多畝地大小的一片河灘，遍灘都是浩浩白石，即為白石灘。
金屑泉的尋找與確定同樣充滿傳奇。依據裴迪《金屑泉》詩句“縈渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素華，獨往事朝汲”，推斷出金屑泉距離裴迪小臺不遠，應在500米范圍內。經過多次探訪尋查，終于在已關閉多年的輞川水泥廠抽水塔舊址附近，找到了金屑泉。
隨后，張老師引領大家來到水泥廠舊址，親臨金屑泉，體味王維贊譽該泉的詩句“日飲金屑泉，少當千馀歲。翠鳳翊文螭，羽節(jié)朝玉帝”的“神泉”的“真容”……
第三站是裴迪小臺。張老師也為大家介紹了推定過程。欹湖兩頭有兩個小丘，即北垞和南垞。依據裴迪《輞川集·北垞》中“南山北垞下，結宇臨欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲”詩句，推斷出裴迪的家應該就在閆家村東南華子岡山腳下，欹湖北濱的土臺上。再依據裴迪《鹿柴》詩句“日夕見寒山，便為獨往客。不知深林事，但有麏麚跡”，推斷出鹿柴就在裴迪小臺的斜對面，即輞河左岸的溝道里。
孟城坳是考察的第四站，也第二個景點集中區(qū)的核心。順著一條陡峭的小路，大家跟著張老師來到了官上村坡上的臨湖亭，在亭邊稍憩，張老師先給大家介紹了“官上村”的變遷，他告訴大家這里就是王維詩中的孟城坳舊址。
青山依舊在，幾度夕陽紅。當年，王維購置了唐代詩人宋之問的居所，作為初到輞川的落腳地。今日之臨湖亭上就鐫刻著王維的詩句“當軒對樽酒，四面芙蓉開。”踏著一條曲折的村邊小路，大家在張老師的帶領下返回村子，確認今日橫貫官上村中間的東西走向寬約四米、長約1000米的村道即為昔日宮槐陌所在地，正如詩中所言“仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。”
接著，一行人來到了此行的第五站——王維故居。故居東側的文杏館舊址位于白家坪村東北向陽公司14號廠區(qū)內。昔日的鹿苑寺（王維故居）、王維墓均不見蹤影，只留據傳為王維手植的一棵銀杏樹矗立院中。
這株銀杏樹樹高達20多米（不含修路墊土掩埋的部分樹干），樹徑1.8米，樹干3人才可合圍。“文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去作人間雨”。滿樹黃燦燦的銀杏樹葉正向世人訴說著上千年的滄桑。樹下，臨近輞水古河道的釣魚臺，見證著一代詩佛淡迫名利、寄情山水的胸襟與情懷。
張老師幽默風趣地說：“合影后，大家可以撿拾幾個白果，回去自己可種，所得實生苗很珍稀啊，畢竟這棵銀杏樹的輩分很高哩?！?/p>
不覺年華逝，學界有盛名。在致力于王維研究的日子里，張效東老師除了率領團隊確定輞川二十景，還根據自己查閱的大量文獻，對王維的出生年份作出了合理推測，而且在考證王維墓葬所在處方面做出了大量學界高度認可的理論研討和實地勘察工作。
雖然由于日程安排緊張，沒有登臨大家耳熟能詳?shù)穆共?，但張老師的講解也消除了大家的遺憾。
王維詩中的鹿柴在“啞呼巖溝”。張老師說：這條從古至今無人居住的溝道，溝口和溝頂端地形皆收縮成數(shù)米寬的隘口，如果在溝的上下口各置圍欄，整個溝就像一個兩頭扎緊了的口袋，的確是養(yǎng)鹿的好地方。裴迪有詩云“日夕見寒山，便為獨往客。不知深林事，但有麏麚跡”就是佐證。
最后，他又舉王維的詩作原句“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上”，引導大家仔細琢磨此詩的時空特點，就會發(fā)現(xiàn)詩境與啞呼巖溝的實況完全符合。啞呼巖溝溝道狹窄，路基和兩邊全是石徑、石山，且陡壁峭立，雖說有溪水卻沒有建屋和耕種條件，故而才會“空山不見人”。而溝道頂端的啞呼巖高坪，地貌地質卻與下邊溝道儼然不同，不光天寬地闊，且全變成土山土地。這里有居民，也有在田里勞作的人，所以王維雖看不到溝道里的人，自然的“但聞人語響”。啞呼巖溝接近東西走向，午前，太陽可從溝口照射進來，但午時以后，陽光卻被溝南邊一排七八百米高的山頭遮擋，直到傍晚，夕陽又從溝的西端口照射進來，于是就出現(xiàn)了“返景入深林，復照青苔上”的獨特景象。
經過考察，大家對王維《輞川集》中所書寫的二十景有了比較真切的了解，也為張老師的堅持不懈、嚴謹求實的精神深深感動。
賞千年銀杏，品百味人生。在“輞川人家”餐館就餐后，大家參加了下午的“長安說”特別節(jié)目《隱逸王維·雅集輞川》網絡直播現(xiàn)場。活動由馬晶策劃，文化學者，資深媒體人，提問力學院創(chuàng)始人李朵主持，嘉賓有南京十竹齋書畫院院長衛(wèi)江梅，北京大學文學博士、西安交通大學教授、文學院碩士生導師黎荔，西咸新區(qū)書法家協(xié)會主席麻天闊，資深出版人、知名藏書家崔文川等，與張效東老師一起，進行了兩個多小時內容廣泛、意趣盎然的對話漫談。訪談中，李彥輝擔任古琴伴奏，素業(yè)茶院西安分院的唐裝少女煮茗奉茶。
圍繞“隱逸王維·雅集輞川”，主持人與嘉賓開展了深層次的對話交流，力圖探究王維的心路歷程，發(fā)掘輞川的深厚底蘊。收看現(xiàn)場直播，的文友近7萬人，引發(fā)強烈反響。
走進王維輞川，感受赤子信念。參加了考察和訪談，大家深深被張老師情系故土的赤子信念和嚴謹求實的學者風范所感染。大家紛紛感慨不虛此行，打算以張老師為楷模，在更多地關注、了解藍田地域文化的同時，對家鄉(xiāng)的人文歷史進行深入的學習和傳揚。
聚是一團火，散作滿天星。我們將不斷加強藍田、洛南兩地愛故鄉(xiāng)文學小組的交流合作，努力借鑒學習藍田文化研究會張效東會長和他的團隊將地域文化研究與美麗鄉(xiāng)村、文旅振興深度融合的新探索，以文學創(chuàng)作助力洛南鄉(xiāng)村振興。
（本文參考了藍田愛故鄉(xiāng)文學小組馬曉毅相關文章內容，特致友好謝忱）
