古之圣賢，歷盡蒼桑，遭遇磨難，體驗甘苦，察人閱世，以古方今，知無不言，言無不盡，集言成文，匯文成書，合書成卷。言為心聲，心與道合。故，圣賢成書，以身說法，以理渡人也。圣賢者，傳經(jīng)授道。故，圣賢之書，不能不讀也。史無圣賢，天下無師。世無圣賢，世間寡教。心無圣賢，德偏行離。故讀圣賢書，見賢思齊，人人皆可成圣成賢也！
史稱圣賢，世謂圣賢，非人人皆合圣賢之名。圣人，史稱思想學(xué)問德操最崇高者；賢才，思想學(xué)問德操為世人表率者。故，賢者多，圣人少。稱圣者，舉世能出一、二者，不易也。故，累世出一圣，當(dāng)代造眾賢，是也。
無論圣賢，均與天地合，思天地之所思，言天地之所言。言及天地至理，道合自然之規(guī)，操循社會之則，行依國家之律。故，心懷仁慈，兼善天下，萬物皆胞?？鬃釉蝗?，孟推仁政，翟曰兼愛，均為圣言。故孔子墨子乃儒墨之圣人也。
大凡圣賢，萬代師表。故君興一朝，圣傳累世。世知文王，世知文王拘而演周易，而幾人曉文王治周之策？文王建周，周延八百余載。周朝煙滅，朝代更替。其君王之名，不及東周春秋之孔丘，大辦私學(xué)，建設(shè)杏壇，大興儒教，成百世宗師，萬代師表也。
圣賢，人間之師；佛道，天上之師。人欲成賢，必先讀圣賢之書。人欲成圣，讀圣賢書，又知行合一，影響社會，意義深遠(yuǎn)，方能自賢成圣。人先成圣，方能近道；人先成道，方思成佛。佛道天上之圣教也，天地人間之良師也。
世人謂成賢難，成圣更難。答曰：“非也！”圣賢并非生而即賢，成而即圣。圣賢出凡俗，若荷花出淤泥而不染也，玉出璞石而晶瑩也！凡人豈可遠(yuǎn)賢畏圣乎？日思賢之思，近賢一寸也；日言圣之言，近圣一毫也。日積月累，趨賢慕圣，人亦成圣入賢，是也。
故，人人皆可成賢，人人皆能入圣。此視人之修為也。今論圣賢，與世人共勉。
2020.9.30
作者簡介：孫述考，字碩勛，又字鴻儒，子文，一喬。號東海嶗主人，山東青島人。
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