進(jìn)修大課堂（一個(gè)服務(wù)于教育和社會(huì)的大課堂，感謝關(guān)注）
杏壇漫話(huà)（三十）
殷朝芹
0176
我所深深欽敬和折服的田洪軍先生因病突然去世了，年僅57歲，我深為哀痛。田君生前曾擔(dān)任一所城郊初中學(xué)校的校長(zhǎng)，十年磨一劍，用他無(wú)比真誠(chéng)的工作熱情、不怕吃苦的堅(jiān)韌個(gè)性和出色的教育智慧完完全全改造了一所學(xué)校，樹(shù)立了一所學(xué)校，發(fā)展了一所學(xué)校。我跟他熟悉，是因?yàn)樗膶W(xué)校曾經(jīng)是我們督學(xué)工作組包片內(nèi)的一所學(xué)校，讓我充分見(jiàn)證了他任校長(zhǎng)期間學(xué)校所發(fā)生的徹底的變化；我跟他親近，是因?yàn)樗娜烁褡屛疑顬檎鄯?，共同的教育情懷讓我們的心靈靠得很近，彼此感到溫暖。田校長(zhǎng)君生前最服膺的一個(gè)人是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者之一的革命先烈李大釗，他把李大釗的名言“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”作為自己的座右銘，也做為這所學(xué)校的校訓(xùn)。縱觀(guān)田校長(zhǎng)君在這所學(xué)校任職期間的一切工作，的確是在認(rèn)真詮釋和履行著革命先烈名言中所包含著的深刻的思想內(nèi)涵，他面對(duì)這所城郊學(xué)校發(fā)展中的一堆堆難題和種種復(fù)雜的矛盾，真的顯現(xiàn)出“舍得一身剮”的精神氣概，用一種不怕?tīng)奚⒂y而上的狀態(tài)，決絕而又艱難地開(kāi)展各項(xiàng)工作，并且迅速取得一項(xiàng)項(xiàng)工作的成功。他說(shuō)是肩頭的責(zé)任和心中的道義之光在支撐著他，當(dāng)然他也累瘦了、累病了。他在為學(xué)校大力度外塑形象的同時(shí)，又精心打造著學(xué)校內(nèi)部的美化和強(qiáng)化，他讓校園環(huán)境之美和人心之美一同建設(shè)和成長(zhǎng)，他注重激發(fā)每一個(gè)師生上進(jìn)的積極性，讓學(xué)校充滿(mǎn)著生機(jī)勃勃的壯麗之美，即呈現(xiàn)著他心目中的“妙手著文章”的那一幅藍(lán)圖。可惜由于政策性調(diào)整，在他53歲那年令人不無(wú)遺憾地離開(kāi)了校長(zhǎng)崗位，但他所開(kāi)辟和創(chuàng)造的一切，已經(jīng)成為這所學(xué)校建筑中的堅(jiān)強(qiáng)柱石，已經(jīng)成為這所學(xué)校文化中永遠(yuǎn)閃光的結(jié)晶體，已經(jīng)成為這所學(xué)校發(fā)展史冊(cè)上最為光輝的篇章之一。尊敬的田校長(zhǎng)君，您的知己朋友含淚緬懷你，祝您一路走好。
0177
我是很仰慕那些文人的，也很向往文人優(yōu)雅的生活。我心目中的文人是飽學(xué)之士，是博覽群書(shū)而具備深厚文化素養(yǎng)的人，他們像一棵魅力無(wú)窮的文化大樹(shù)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，他們優(yōu)雅的素養(yǎng)和風(fēng)度讓人傾慕。我心目中的文人是有操守的高尚之士，他們秉持道義、胸懷寬廣，有高度的社會(huì)責(zé)任感和為國(guó)家、民族而積極奉獻(xiàn)的精神，他們不慕權(quán)貴，不輕視百姓，一身浩然正氣。我心目中的文人是有思想的先覺(jué)者，他們往往能夠站在歷史的高度從一定的深度上洞見(jiàn)社會(huì)問(wèn)題，他們的思想帶有哲學(xué)的辯證特征和先進(jìn)性，能夠引領(lǐng)和啟迪他人。我心目中的文人是能夠“妙手著文章”的人，他們能夠用或富有激情或保持冷靜的筆觸來(lái)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的感情、抒寫(xiě)對(duì)這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的觀(guān)察和思考，向他人傳遞正能量的口頭演講和文字作品，傳播人間優(yōu)秀的文化，以文感人，以文化人，他們的優(yōu)秀作品和睿智語(yǔ)言成為人們寶貴的精神食糧。我心目中的文人是自由奔放的，卻又是言行雅正的，他們很好地繼承了文人的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，他們始終注重自身的修養(yǎng)，是一種“尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的狀態(tài)，他們是謙遜大度的，他們是溫潤(rùn)可親的，他們是光明磊落的。有人說(shuō)文人應(yīng)該是社會(huì)良知的代言人，我崇拜這樣的文人。雖不能至，然心向往之。
0178
無(wú)數(shù)教師成功的事例告訴我們，青年教師要得到迅速成長(zhǎng)，要成為優(yōu)秀的教師，需要養(yǎng)成“六多”的習(xí)慣。
一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的習(xí)慣。讀書(shū)是教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是教師從事教育教學(xué)工作的看家本領(lǐng)，只有讀得好才能教得好，只有好學(xué)的先生才能帶出好學(xué)的學(xué)生。從孔子到蘇霍姆林斯基，再到當(dāng)代的名師大家，沒(méi)有一個(gè)不是在遵循著“學(xué)而不厭”的傳統(tǒng)，正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，讀書(shū)并不是應(yīng)付眼前的課，而是為了充實(shí)自己而豐富教育智慧，是為了讓自己變成一條智慧的河流，隨時(shí)都能夠滿(mǎn)足學(xué)生汲取知識(shí)的需要。莊子在《逍遙游》里講：“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。”教師必須用不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己，讓自己成為一棵修養(yǎng)全面的根深葉茂的知識(shí)大樹(shù)，而且要養(yǎng)成一輩子愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，這是做好教師工作的最基礎(chǔ)的習(xí)慣。
二要養(yǎng)成多上課的習(xí)慣。教師的教學(xué)本領(lǐng)和授課藝術(shù)來(lái)源于反復(fù)的課堂教學(xué)實(shí)踐，一個(gè)不想多上課的教師終究成不了教學(xué)能手和名師。“誨人不倦”既是先輩們留下來(lái)的師道傳統(tǒng)，又是一個(gè)教師獲取教育教學(xué)技巧的必由之路。宋代的朱熹以講學(xué)為樂(lè)，“一日不講學(xué)則惕然以為憂(yōu)”；“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)獲得者于漪老師上過(guò)2000多節(jié)公開(kāi)課，她說(shuō)她的生命光彩就在課堂上；魏書(shū)生先生擔(dān)任遼寧省盤(pán)錦市教育局局長(zhǎng)的時(shí)候，還為師范學(xué)校的學(xué)生帶語(yǔ)文課；竇桂梅老師師范畢業(yè)后被分配到一所學(xué)校的教務(wù)處工作，她總在盼著有哪位老師能夠請(qǐng)假，她好有機(jī)會(huì)替補(bǔ)那位老師上課。事實(shí)證明，教育大家都是從課堂的教學(xué)實(shí)踐中走出來(lái)的，努力上好每一節(jié)課，甚至爭(zhēng)著多上課，這也許是青年教師能夠得到迅速成長(zhǎng)的基礎(chǔ)條件之一。
三是要養(yǎng)成多拜師的習(xí)慣。韓愈在《師說(shuō)》中講到：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！苯逃虒W(xué)工作是一項(xiàng)較為復(fù)雜的科學(xué)性工作，對(duì)于剛剛?cè)肼毜那嗄耆藖?lái)說(shuō)，肯定會(huì)遇到這樣那樣的困惑和難題，這就需要有虛心求教的精神，需要拜師學(xué)習(xí)，要及時(shí)向身邊有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)請(qǐng)教，要主動(dòng)大膽地通過(guò)多種方式向其他學(xué)校的骨干教師和教學(xué)能手們請(qǐng)教，甚至可以向國(guó)內(nèi)知名的大家們請(qǐng)教。古人講“師傅不明徒弟拙”，當(dāng)教師的如果是一個(gè)糊糊涂涂而又懶得求教的人，那么對(duì)學(xué)生的傷害可就大了，就會(huì)誤了孩子們的前程。韓愈在《師說(shuō)》中還舉例子說(shuō)：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)??！弊鳛槭ト说目鬃?，知識(shí)無(wú)比淵博，那樣受人敬仰，卻還不斷向他人學(xué)習(xí)。于漪老師說(shuō)：“我一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。”這就是一種正確的態(tài)度。
四是要養(yǎng)成多走近學(xué)生的習(xí)慣。有人說(shuō)，教育就是一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。教育學(xué)生必須走近學(xué)生，必須去努力了解學(xué)生的一切，靠近學(xué)生的情感，溫暖學(xué)生的心靈。成功的教師不僅會(huì)在課堂上能夠讓學(xué)生感到親切，他們?cè)谡n下往往也愿用大量的時(shí)間去靠近學(xué)生，多與孩子們待在一起，多和孩子們交談。特別是對(duì)于那些個(gè)性突出的學(xué)生，老師往往還要去家訪(fǎng)，從孩子的家庭環(huán)境中尋求孩子不同表現(xiàn)的原因所在，從而找到幫助引導(dǎo)學(xué)生的最佳方法?？追蜃犹岢耙虿氖┙獭保耙虿氖┙獭钡那疤崾菧?zhǔn)確把握每個(gè)孩子的不同之處，有人說(shuō)教師的教育智慧是由千差萬(wàn)別的學(xué)生們給的，這話(huà)是有道理的，只有你用心走近每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，你才能獲得萬(wàn)萬(wàn)千千的教育靈感。
五是要養(yǎng)成多反思自省的習(xí)慣。古圣先賢們提倡“吾日三省吾身”，這是一種自律修身的好習(xí)慣，對(duì)于從事教育教學(xué)工作的教師來(lái)說(shuō)，多反思則是不斷檢視自己、不斷校正自己、不斷提升自己的重要手段，也是教師注重總結(jié)教學(xué)得失、積累工作經(jīng)驗(yàn)、提高工作站位的根本舉措。教師每上完一堂課，都要回顧一下這堂課的成功與不足，成功的地方要懂得鞏固和提升，不足的地方要去馬上尋找問(wèn)題所在，是備課上的不充分？還是教學(xué)思路設(shè)計(jì)上的不夠精密和疏漏？是教學(xué)方法上的不夠科學(xué)？還是對(duì)學(xué)情把握得不夠貼切？這些都需要認(rèn)真回顧反思。只有愛(ài)回顧反思又能夠迅速修正前行的人，才能走出更寬闊、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育教學(xué)藝術(shù)之路。過(guò)去有一些教師，一個(gè)教案用幾十遍而不懂得修正，上課也總是千課一面的樣子，被人稱(chēng)為“熱剩飯”，那怎么能夠得到較快的進(jìn)步和提高呢？同時(shí)，教師也要學(xué)會(huì)堅(jiān)持經(jīng)常反省自己在思想行為和道德品質(zhì)方面的表現(xiàn)，才能既做好“經(jīng)師”，又能做好“人師”，才能履行好“為人師表”的神圣職責(zé)。
六是要養(yǎng)成多動(dòng)筆寫(xiě)作的習(xí)慣。寫(xiě)作活動(dòng)是人類(lèi)記錄生活、抒發(fā)情感、傳遞思想經(jīng)驗(yàn)和智慧的重要活動(dòng)，一個(gè)愛(ài)動(dòng)筆寫(xiě)作的人，往往思維更敏銳、眼界更開(kāi)闊、觀(guān)察和思考事物更準(zhǔn)確和更為深刻，從而形成不同凡俗的思想見(jiàn)解和超越世俗的博大情懷。教師必須養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣，學(xué)會(huì)記錄教育生活，思考教育生活，優(yōu)化教育生活，從而真正走進(jìn)教育生活的崇高內(nèi)涵和魅力世界。大凡有成就的名師進(jìn)而成為教育家的人，沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有自己的文章和著作，而這些有影響的文章和著作，就來(lái)自于他們平時(shí)注重動(dòng)筆記錄教育生活的習(xí)慣。當(dāng)然這種習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的難度，需要堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，才能形成一種自覺(jué)。你開(kāi)始可以每天堅(jiān)持寫(xiě)一則短短的日記或幾十個(gè)字的感悟，然后慢慢地?cái)U(kuò)大一點(diǎn)篇幅，但重要的是堅(jiān)持下來(lái)。那些在課上課下的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，那些激動(dòng)人心的時(shí)刻，那些有深刻感觸的細(xì)節(jié)，那些在頭腦中突然蹦出來(lái)的閃念，那些智慧靈光的遐想，那些讀書(shū)后的一點(diǎn)點(diǎn)感悟等等，你都一定要記下來(lái)，這就像在不經(jīng)意間撒落的一顆顆種子，它們會(huì)在你走過(guò)的路旁綻放出耀眼的小花，它們也是你在教育的長(zhǎng)河邊撿起的一顆顆閃亮的珍珠，會(huì)幫助你串聯(lián)起無(wú)比珍貴的迷人的教育思想的項(xiàng)鏈。
0179
在學(xué)校里面，有一部分孩子是比較難以溝通和教育的，這部分孩子當(dāng)中就有來(lái)自于父母離異家庭的。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，溫馨和睦的家庭和幸福溫暖的親情是孩子茁壯成長(zhǎng)的愛(ài)的苗圃，是孩子持有安全穩(wěn)定的心理環(huán)境和安定祥和的學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到甚至決定著孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)質(zhì)量。濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校的閆校長(zhǎng)從事教育教學(xué)工作已近30年，當(dāng)然深諳這個(gè)道理，所以在每年的一年級(jí)招生的時(shí)候，他都有一個(gè)“特別”的舉動(dòng)，就是要做一些來(lái)給孩子報(bào)名的剛剛離異的年輕父母的工作，千方百計(jì)讓他們重新和好而復(fù)婚，被人稱(chēng)為“復(fù)婚月老”。閆校長(zhǎng)為了說(shuō)服這些離異的年輕父母復(fù)婚，他故意“設(shè)計(jì)”出一些難題讓這些人為了孩子入學(xué)的事多來(lái)找他幾趟，而且是必須讓離異的雙方同一時(shí)間一塊兒來(lái)，他苦口婆心地告訴他們離異對(duì)孩子造成的傷害是無(wú)法挽回的，告訴他們孩子未來(lái)的幸福一定是建立在他們現(xiàn)在所給予的家庭幸福的上面，他讓這些孩子的父母說(shuō)說(shuō)離異的原因，他讓他們彼此說(shuō)說(shuō)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，讓他們當(dāng)著對(duì)方說(shuō)說(shuō)自己的缺點(diǎn)。閆校長(zhǎng)也讓其他有經(jīng)驗(yàn)的老師靠上做工作，結(jié)果還真的就讓一部分離異的學(xué)生父母復(fù)婚了，讓孩子擦去傷心的淚水而換上了幸福的笑容。當(dāng)然也有做不成功的，閆校長(zhǎng)會(huì)讓他們做出承諾，在關(guān)心孩子的責(zé)任上誰(shuí)都不能缺席。一所學(xué)校的校長(zhǎng)就是一所學(xué)校的靈魂，校長(zhǎng)是具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍怯弥琳\(chéng)之心和大愛(ài)帶領(lǐng)著一群為人師表的教師為這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)人才和造就幸福的人，他們會(huì)關(guān)注到每一個(gè)孩子，絕不肯讓任何一個(gè)孩子生活在痛苦當(dāng)中。閆校長(zhǎng)君是這樣一個(gè)令人感動(dòng)的校長(zhǎng)。
0180
9月18日的上午，人們都會(huì)聽(tīng)到警報(bào)的鳴笛聲，這鳴笛聲是為了警示人們不要忘了日本侵華的“九一八事變”，不要忘記了曾經(jīng)遭受凌辱的國(guó)恥，要為國(guó)家的強(qiáng)盛而奮發(fā)努力。在我聽(tīng)著這鳴笛聲的時(shí)候，我也聞到了桂花送過(guò)來(lái)的濃郁的香味，這濃郁的香味讓我感到幸福，它是我們當(dāng)下生活和平而溫暖的象征。在這鳴笛聲和桂花香里，我拿起筆來(lái)，禁不住浮想聯(lián)翩。我們和平美好的生活來(lái)自哪里？前輩先烈們?yōu)橹冻隽硕嗌贍奚?dāng)代的軍人和國(guó)家安全守護(hù)者們正在日夜堅(jiān)守著他們的崗位，國(guó)士鐘南山們?yōu)榉揽匾咔槎咝谋M力，而享受著鳥(niǎo)語(yǔ)花香的我們?nèi)绻€不懂得愛(ài)國(guó)，不懂得感恩，不懂得珍惜這美好的時(shí)光，不懂得在自己的工作崗位上好好的去盡一份自己的責(zé)任，這的確是不應(yīng)該的了。在和平歲月里要有警笛長(zhǎng)鳴，起一種時(shí)時(shí)喚醒的作用，不要讓任何人變得麻木；在濃郁的花香里也要懂得反思，不能在陶醉中迷失了我們的方向。
〖殷朝芹老師書(shū)法藝術(shù)欣賞〗
『作者簡(jiǎn)介』殷朝芹，1963年生，教育學(xué)者，書(shū)法愛(ài)好者，宣講工作者，詩(shī)人，現(xiàn)任臨沂市蘭山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教師成長(zhǎng)研究室主任，兼任蘭山區(qū)老科技教育工作者協(xié)會(huì)教育專(zhuān)委會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、蘭山區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。出版有《咱們的兒歌》、《師者千言》、《赤子》、《識(shí)字新歌謠》等著作，宣講專(zhuān)題有50余個(gè)，被評(píng)為山東省齊魯文化之星。殷老師近期推出的宣講和培訓(xùn)專(zhuān)題有：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大樹(shù)長(zhǎng)青》、《責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》、《為政之道和個(gè)人修養(yǎng)》、《傳承孝道，敬老愛(ài)親》、《愛(ài)崗敬業(yè)，甘為人梯》、《我們?cè)鯓幼鼋處煛?、《我們?cè)鯓幼鼋逃?、《青年教師要養(yǎng)成的習(xí)慣》、《我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍?、《我們?yīng)該有怎樣的校風(fēng)》、《我們?nèi)绾巫黾议L(zhǎng)》、《建設(shè)好家風(fēng)，培養(yǎng)好兒女》、《談愛(ài)國(guó)》、《談讀書(shū)》等。
牢記初心，不忘使命。傳遞正能量，一直在行動(dòng)。
（臨沂市蘭山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校供稿）
