烏江之殤
方長榮
題記：千古英雄萬世憾（2020年9月20日寫于無錫市）
從南京往安徽出了長江隧道不過數(shù)里之遙，便是八百里皖江第一古鎮(zhèn)——烏江古鎮(zhèn)，引我游興的非是古鎮(zhèn)滄桑歷史，而是楚霸王在此的豪氣一刎，讓天下多少英雄為之生敬膜拜，據(jù)說光歷代文人墨客留下的詩賦就不下千首。有很多人說這里是楚漢相爭的結(jié)束地，一切恩怨都因此刎而煙消云散，而我卻認(rèn)為這里當(dāng)是所有英雄的傷心之地，當(dāng)年的項羽自從起兵開始，一路過關(guān)斬將，成就的霸業(yè)那是何等的艱辛和不易，卻因自己的自視清高和剛愎自用而毀于一旦。其恥辱又豈是英雄所能容？英雄逝去，可前車之鑒給人于后思定是不淺，否則，霸王也不會于人心中。
穿過大片黑松林便到了霸王的祭祀地“霸王祠”，門前的廣場上矗立著一尊青銅霸王像，有近三米高，上書”叱咤風(fēng)云“橫匾，是我的溧水老鄉(xiāng)著名書法家田原所題。眼前的“霸王祠”雖然沒有想象中的豪華和氣派，但依然不失古樸雅致，令人肅穆不已。祠堂大門兩側(cè)有付對聯(lián)：“猶聽叱喀之聲外黃未坑能存孺念壯哉心鄙秦皇帝；忍見風(fēng)云變色虞姬自刎專為報恩已敗頭拋呂馬童?！边@付概括霸王人生真諦的對聯(lián)，是我國著名書法大家林散之所題。
旁邊還有一付原全國政協(xié)副主席趙樸初題寫的對聯(lián)：“彼可取而代也，白眼視秦皇，一時氣蓋人間世；漢皆已得楚乎，烏騅嗟不逝，千古風(fēng)悲垓下歌?！遍T匾“霸王祠”三個大字為原國防部長張愛萍題寫，由此可見千年霸王至今猶在。雖然整個景區(qū)面大無比，而“霸王祠”卻顯得小巧玲瓏，有些格格不入。對于霸王祠的規(guī)模為啥缺乏宏偉且少了氣魄？地方上有一說，項羽雖然叱咤風(fēng)云、氣概冠世，畢竟沒有當(dāng)上真正的皇帝，算不上十全十美。即使在南宋紹興辰光被封為“英惠廟”，并進(jìn)行大勢擴(kuò)建，最高峰時也有九十九間半，就是因為沒有當(dāng)上皇帝，才少了半間。由此說來“霸王祠”確也輝煌過。
祠后就是霸王項羽的“衣冠?！?，為一個大土堆，下面用青石圍砌而成，墓呈橢圓形。對于“衣冠?！币徽f頗為生疑，明明項羽在此自刎而亡，為啥不稱墳?zāi)苟Q衣冠冢，難道英雄之體并沒葬于此？據(jù)志載：英雄當(dāng)時已是身首異處，此地葬有霸王部分身骨和衣服，故稱為“衣冠冢”。筆者認(rèn)為此志極不嚴(yán)謹(jǐn)，既有身骨就不可稱之為“?！?，再說，那辰光的人極講究“死無全尸”，根本不可能將英雄的頭骨或者身體分開而葬。那么，項羽的尸體運(yùn)回江東又歸葬于何處？至今恐怕都是個迷。而今的“霸王祠”除了遺留的古井和點(diǎn)將臺等極少古跡外，很難再尋找到當(dāng)年的悲壯之感。
憑吊過“霸王祠”深為英雄的不智壯舉而痛惜，都說勝敗乃兵家常事，何況他還沒有落敗于無立足之地，只要跨過長江，一切都可以重來，可項羽偏偏選擇了懦弱，不肯面對，這才寫下了千古絕唱。其實，世人對項羽的驚天一刎，一直存在著兩種聲音，一種自然是遺憾和惋惜，如此的蓋世英雄本該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，卻不曾想受不得曲折，竟以面博命。逃避現(xiàn)實、沒有擔(dān)當(dāng)，愧于一世英名。
而另一種聲音正好恰恰相反，說他帶領(lǐng)江東子弟兵征戰(zhàn)數(shù)年，用鮮血和生命換得了江山，卻由于自己的剛愎自用而生下憾事，哪有臉面再見江東父老。這驚天一刎既是氣概再現(xiàn)，更是承擔(dān)數(shù)年的殺戮之責(zé)，對江東父老也是個交代，他以自己的犧牲，結(jié)束了四年之久的楚漢戰(zhàn)爭，讓百姓歸于安寧，不再遭受生靈涂炭，當(dāng)然是蓋世英雄。歷史就是個說不清的東西，孰是孰非并不重要，否則，何有歷史一說。
也許是楚霸王留下的故事太多，至今仍是人們津津樂道的緣故，“霸王別姬”、“項莊舞劍”、“鴻門宴”、“四面楚歌”等等無不是向人們敘述著霸王的故事。晚唐大詩人杜牧有首惋惜霸王的詩歌，曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！钡莱龀酝醯牟辉摗６未~人李清照的一首：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！币沧尯笕藗兾蛩加⑿鄄豢线^江的理由。項羽一個千古英雄，卻留下萬世的遺憾。
（作者：方長榮，南京溧水人，業(yè)余寫作，現(xiàn)為江蘇散文學(xué)會會員，中國西部散文學(xué)會會員。）
